2024

07/30

The 33rd Summer

Olympic Games

随着7月26日杜乐丽花园内的主火炬台被点燃，2024年巴黎奥运会正式拉开了序幕。这时，距离中国首次参加奥运会，已经走过了92个春秋。

1932年第10届洛杉矶奥运会,中国派出了唯一一名运动员刘长春参加田径项目的比赛。这标志着中国体育代表团首次出现在奥运会的赛场上。

中国奥运第一人——刘长春

1979年中国恢复在国际奥委会的合法席位，中国体育代表团从1984年第23届洛杉矶奥运会开始，才正式并持续参加奥运会。

第23届洛杉矶奥运会上，

中国女排以3比0战胜美国队

实际上，中国古代一向热衷于竞技运动，并且种类繁多，既有力量和速度的较量，也有技巧和智慧的比拼。这些竞技不仅是为了娱乐和休闲，很多时候还与军事训练、宗教仪式、社会教育等活动相结合，反映了古代社会的文化特色和价值观。

例如，射箭在中国古代被视为一项基本的军事技能，同时也是一种体育竞技活动。在周代,成了“六艺”之一的"射礼"，是一种仪式性射箭活动，也是古代贵族教育和社会礼仪的一部分，后来在汉代得到进一步的发展和规范。

“射礼”不仅是一种体育竞技，更是一种体现礼仪和道德的教育活动。在中国古代选拔武官的武举中也会涉及射箭的竞技项目。比如同时考验骑术和射箭技巧的“马射”，以及步行射箭的“步射”。

《乾隆皇帝射猎图》局部

清 郎世宁 故宫博物院藏

1995年10月，中日尼雅遗址学术考察队成员在位于新疆维吾尔自治区和田地区民丰县境内的尼雅遗址，也就是更多被我们称为精绝国的两汉魏晋时期遗址中，发现了一件精美的织锦。

出土时，这件织锦就位于弓的旁边，说明它在使用弓的时候是系在射手的前臂上的，应当是一枚射箭时佩戴使用的护臂。

“五星出东方利中国”彩锦护膊

汉魏 纵11.2厘米、横16.5厘米

1995年新疆民丰县尼雅遗址出土

该织锦呈圆角长方形,是五重平纹经锦（使用了蓝、绿、黄、红和白五种颜色的经线），锦上织有日月、云朵、孔雀、仙鹤、辟邪和虎的纹样，边上用白绢镶边，两个长边上各缝缀有3条长约21厘米、宽1.5厘米的白色绢带，其中3条残断。织有八个篆体汉字：“五星出东方利中国”。

实际上，“五星出东方利中国”是古代星占学上很常见的占辞。这里的“五星”，是先秦所谓的太白、岁星、辰星、荧惑和镇星。

秦汉以后，由于五行说的普及，它们又被称为金星、木星、水星、火星和土星。所谓“中国”，是星占学分野概念里的“中国”，泛指黄河流域的中原地区。而“中国”之外，就是“西方”“夷狄”或者“外国”。

敦煌卷子紫微垣（yuán）星图 局部

五代 纸本 长299.5厘米、宽31厘米敦煌莫高窟藏经洞出土

垣，本意为“墙”，引申为“区域”。天空中每个垣都有东西两藩（藩，读fān，篱笆）的星，左右环列像城墙一样。紫微，意思是皇宫；太微，意思是政府；天市，意思是集贸市场。所以，如果有“客星犯紫微垣”的天象，大家都认为不是好兆头。太微垣很多星名用官名命名，天市垣很多星名用货物或专门市场来命名。三垣的正式文献记录我们只能追溯到唐代成书的《开元占经》和《天象诗》，但《史记·天官书》中已有和三垣相当的星官名称。另外天市垣东西两藩的星都用战国时的国名命名，说明三垣的概念基本上始于战国时期。

《史记·天官书》上说：“五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用兵者利。”

在《汉书》《晋书》《隋书》《新唐书》天文志以及《开元占经》里都能见到类似的记载。

“五星积于东方”和“五星出东方”是指五大行星在某段时期内，在日出前同时出现在东方。这种天象非常罕见，所以引起古人的好奇与重视，把这种天象附会上某种“天意”。比如《文献通考》上就有“周将伐殷，五星聚房”之说。五星聚合一般要几十年乃至上百年才能出现一次。

此织物出土时，还出土了一块绣着“诛南羌”的织锦碎片。经比对，二者为同一锦料的两块断通。于是便有学者推测，该文字可能为“五星出东方，利中国，诛南羌”，即“五星同时见于东方，利于中原王朝征讨南羌的军事行动”。其基本立意是以天空观测到的祥瑞之兆，利于中国寓意吉瑞和吉兆，祝祈祷羌行动的顺遂。

《马王堆汉墓帛书天文气象杂占》（局部）

西汉 纵48厘米、横150厘米

1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土

彗星图帛书上有二十九幅彗星图，十九种彗星。古代彗星是大凶之兆。二十九幅星图的占辞几乎全是兵、丧的倒霉内容，如“兵兴，将军死”“邦有反者”小人啼号”“蚩尤旗，兵”……惟一例外是“有内兵，年大熟”（“有窝里斗的内战，但年成大丰收”，还不是彻底的差）。这些彗星图中有的彗星名字在后世星占作品中仍然沿用，比如蚩尤旗（听名字就知道不是好东西）

这种利用占星预测战时凶吉的做法，一方面反映了古人丰富的天文知识，一方面也反映了古人因生产能力薄弱和对世界欠缺认知，只能将某些不能作出科学解释、异乎寻常的天象和人间的祸福联系起来，认为天象的变化预示着人事的吉凶。

如今的我们物质已经极大丰富，随着文化的发展，科技的进步，我们不仅开拓了未来的无限可能，还总结了前人的丰富经验并加以运用学习。

《中国古代文化常识》正是这样一本包含了中国人应当了解的古代文化知识的书籍。时至今日，它仍然是大众认识中国古代文化面貌最重要、最全面的基础参考书。

本书是由中国现代语言学奠基人之一的王力教授主持并召集众多专家共同编写的关于中国古代文化常识的简明读本。

出版50余年来前后历经4次重要修订。本次修订突破了以往的模式，以中国考古学黄金时代的成果为出发点，通过近世考古发现与传统文献相结合的“古史新证”，从考古学和人类学的角度增补最新文化研究成果。修订的文稿和图片注释无⼀句空话，深入浅出，新意连连，水平之高为数十年来同类出版物中之翘楚。

全书对天文、礼俗、科举等十四个专题对中国古代文化知识进行了梳理。如前文提到的天象占卜、二十八星宿、北斗七星，以及与西方黄道十二宫相对应的“十二次”。又如古代科举的流程、名次的名称等，在书中都有深入浅出地介绍。

黄道十二宫彩绘星图

辽代 直径2.7米 1974年河北宣化

辽代张世卿（下葬时间为公元1116年）墓出土

星图绘在墓后室半球形穹窿顶内部。星图正中的圆实际是一面嵌在砖上的铜镜，外绘莲瓣，可以与《营造法式·小木作制度三》相印证。莲花外画着唐代的九曜（日、月、火、水、木、金、土、罗睺和计都。曜，读yào；睺，读hóu）及二十八宿。其中表示日的红星上还画有日中金乌（莲花正东位置，红色星中有一只鸟）。二十八宿最外一圈绘有西方古巴比伦天文系统中的黄道十二宫。这是典型的东西方文化交流的产物。这里的黄道十二宫，就是我们今天常说的、由西方传来的十二星座。从图上我们很容易可以辨认出巨蟹宫、天蝎宫，等等。特异一点的是，双子宫中画的两个人从服饰上可以辨认出分别是一男一女，而室女宫中画的两个人都是女子。十二星座传入中国居然是在一千多年前，在没有见到考古证据以前，大家一般是很难想象的。

修订的内容中增加了⼀部分与⽂稿相配合的图⽚，某些关键⽂物的照片解析力之高也十分惊⼈。《马王堆汉墓帛书天文气象杂占》《黄道十二宫彩绘星图》的解析均为本书原文。

除此之外，虽是一本严肃的知识集锦，具有很强实用性的同时又有趣味性，撰稿的学者们在书中也时常语出惊人，让人忍俊不禁。

如今，中国掌握了更新的科技与知识，也了解了古代文化。我们不再依赖天象趋吉避凶，却依旧愿意将这件护膊上的话语，当作一种吉祥的祝福。

愿每一位在不同地方，不断努力拼搏的中国同袍，顺遂成功，喜得佳绩。