编者案：梦境，宛如一场心灵深处上演的童话故事。而对于这则童话故事的解读，可以是多个角度、多个视角的。对于此前搜集的梦境材料，正在平台执业的刘金红老师带来了一场别开生面、细致入微的梦境解读，充分展现了我们家咨询师的专业功底与对于精神分析的热爱。今天将这篇咨询师投稿分享给大家，供所有精神分析爱好者学习及交流使用。

梦境材料：

梦中被（坏人、异种看不清楚）追杀，和伙伴（不认识但好像很熟的大人、小朋友）逃亡、躲避，不断关上、锁上一道又一道的门，和小朋友一起躲进洗手间、大人维修破败洗手间的门，有一位老奶奶沉稳的出谋划策。我们逃到种满瓜果的天台，藤蔓直垂地面，赶紧拉起藤蔓防止敌人爬上来，在紧张和恐惧的时刻，一起逃亡的伙伴突然变成了面孔清晰的敌人（小女孩），心里绝望的时候敌人表示没有要伤害你。梦结束。

“梦是一座剧院，而做梦者自己是场景、是演员、是题词人、是制作人、是编剧、是公众，也是批评家。”这是《荣格全集》卷八中的一段话。这是梦非常有意思的地方之一，很多的梦都有戏剧情节结构。

梦另一有意思的地方是，这幕戏剧总是企图告诉我们，我们自己所不知道的事情，梦不会告诉我们己经知道的事情，因为梦来自潜意识，来自我们的未知领域。

由此冯法兰兹曾说，在释梦的过程中，有时候我们总是需要他人的帮助，这就像一个人不可能看到自己的后背一样，我们总是需要他人告诉我们，他们看到的关于我们的背部。

当我读到编辑征集来的梦者的这个梦时，我看到的是一幕梦的戏剧以及潜藏其中的童话像征。

先说戏剧，戏剧一般都有场景（设置）、接着是展现（发展）、再然后是危机，最后是解决或者僵局。

这个梦的开始地点是隐去的，梦中一开始就展现了有张力的发展部分。这个隐去预示着隐秘的主题在继续——遭到坏人和异种的追杀，这些代表着曾被压抑到潜意识中去的情感和非理性的特征，即潜意识的总体。

当潜意识要浮现到梦者的意识中来时，被梦者感知为莫大的威胁，一种被入侵的感觉。很多人在某一潜意识内容物要涌现到意识中时，会梦到被盗贼入室或者有人破门而入的紧急，像防御失效般的受到威胁。

从某种意义上说，这是种一分为二的体验。梦者的体验中，潜意识内容物被感知为坏人，或者更可怕的异种。异种像征着那些内容还不能被识别、消化以及同化的程度。梦中一同逃跑的伙伴（不认识但好像很熟悉的大人、小朋友）像征着梦者意识自我人格中的其他组成面向。这里意识内容物被体验为梦者和朋友群体，这些意识自我人格中有大人（成熟）部分，也有孩子（幼稚）部分，不认识又熟悉感则像征着只有部分意识的微光。

如果说一分为二的体验为孩子的体验，那么成人的体验则是更复杂。那就是意识自我中有好有坏的一面，潜意识自我中也应有好有坏的一面，而且意识自我加上潜意识自我才是一个完整的自我。这个自我也是有好有坏的。潜意识自我的涌现很多时候是来帮助我们的，整合需要让潜意识自我更多的到意识之光中来。意识和潜意识不再是对立两极的好人和坏人。

梦者对于潜意识是恐惧的，这也是大部分人的体验。由此也会害怕现实，害怕外部生活，即害怕世界。

梦中逃亡、躲避，不断关上、锁上一道又一道的门。这里锁上一道又一道的门像征着梦者一次次锁上自已的直觉、情感特质和非理性，只愿相信自己的理性和智识思维。想用这样的方式终止潜意识向意识的沟通。

那这最紧迫要到意识中来的潜意识，究竟有没有更具体的个体化身或进一歩看清这些坏人的群体面向特征也可以。就像我们看戏剧时想要搞清楚的，何许人也，为何要追杀梦者？

剧情继续发展，和小朋友一起躲进洗手间，因为没有梦者的联想所以不知道这里的小朋友会是多大，这可能像征着梦者人格中较天真、幼稚的部分。同时梦者的成熟人格会来保护梦者幼稚部分，因为有大人维修洗手间的门。

洗手间，是人们排泄或者清洁身体的地方，也就是处理我们非常私密内容的地方。像征不能公之于众的人格面向，它们一但被暴露会非常难堪、羞愧和害怕。

故事的转折是出现了一位老奶奶沉稳的出谋划策，这是温暖的母性形象，也是永恒智慧的女性像征。前面的追杀、现在出谋划策的老奶奶、后面的天台，垂到地面的藤蔓，让我想起了一则童话。与这几种因素的重合，你也想起了吗？

转折是，老奶奶建议逃到种满瓜果的天台，只要把藤蔓从地面拉起，就能阻止敌人爬上天台。在拉起藤蔓，最紧张和恐惧的时刻，也就是戏剧的高潮部分，一起逃亡到天台上的小伙伴，变成了面孔清晰的敌人（小女孩）。

危机己出现，梦者心里绝望的时候，敌人（小女孩）说没有想要伤害梦者。梦结束。

故事冲突是解决了，还是僵局？在我看来是趋向于解决了。小女孩说，做这一切不是要伤害梦者。也就是说明这些发生不是基于要毁灭和攻击。冯法兰兹曾说，她的经验中，梦的最后一句话往往是推动解决的方案或者灾难的原因，梦的第一句话往往是问题发生的时间或原因。

而梦者看到了面孔清晰的敌人（小女孩），像征着这些己被梦者意识的光照亮，不仅碰面还交谈了。这是藤蔓所像征的连接和沟通。

但故事还没有完全清晰，不是基于毁灭和攻击性，那是基于什么呢？小女孩又代表梦者内心的那一部分呢？

我前面联想到的童话叫《杰克与豆茎》。仿佛梦中另有一道隐形的门，可以通往属于全体人类集体无意识共同的像征故事。如果梦让人们联想到神话、童话等像征，可以将梦进行扩充，这是荣格学派在释梦中独有的扩充技术，因为梦中隐含的集体像征对梦者也是有意义的。

《杰克与豆茎》讲的是一个和母亲相依为命的小男孩，因生活困顿，母亲让其把家里的奶牛拿去集市卖掉。杰克却把奶牛拿去集市换取了五颗魔法豆子。妈妈生气地打翻杰克手中的豆子。打翻的豆子长出巨大的藤蔓，一直通往天上。爬上藤蔓的杰克到达了一个天台，在天台上他偷走了巨人会下金蛋的金鸡和一把魔法竖琴，过程中曾得到了巨人妻子的帮助。最后顺着藤蔓爬回家，砍断藤蔓，并把正追赶而来的巨人摔死了。从此和母亲过上幸福的生活。

巨人实际像征着小男孩杰克，因匮乏和渴求而产生的贪婪。因为小孩子很难整合好和坏在一起的部分，所以投射到巨人身上，这也是童话故事中为什么都有一个巫婆或者恶毒的继母的原因，而且巫婆还一定得死。

回到梦境中，小女孩子说没有要伤害梦者，所以她是梦者内心中被匮乏、渴求而产生的贪婪。

这或许是另一个忧伤的故事。但2013年有基于这一童话改编的成人童话电影《巨人捕手杰克》，杰克直面了他一度认为只存在于传奇中，不可阻挡的对手，而他最终成就了属于自己的传奇。他获得了像征整合的王冠并统一了王国和巨人国。像征着世界不再是对立两极的分裂，而是统一。就像梦者和TA的这一部分对话，谈判，以期望达到某种统一。

所以梦者需要整合小女孩的像征部分，可能在梦者的现实生活中，这一部分正在被激发，而让梦者非常有威胁感。至于这部分为什么是小女孩代表，有可能代表着梦者的孩子时期。如果梦者是女性，那么更好理解，如果梦者是男性，那么这还会涉及到梦者的某个女性面向。因为不知道梦者的信息，没有梦者的联想帮助，就先到这里了。（特别说明，这不是符合实际工作中对梦做出的诠释工作，梦离开了梦者的联想，就是梦中的像征离开了梦者这个特别创造它的人。）

最后我想说一件有趣的事情。前面提到，有时候我们都需要别人帮助看看我们的梦。那当年荣格自己有诠释不了的梦时，就找不到别人给他看了。大概没有人想在鲁班门口砍树吧。因为梦像戏剧，所以荣格就找那些不懂梦的人给他看，听说每当别人说完之后，荣格都会着急地说，哎呀，呀，我的梦完全不是你说的那个意思，但是现在我明白了我的梦在说什么。

所以同理，我说的这些像征和用的这些技术，仅仅是工具或是启发性的假设，希望它们有助于启发我们去探索由潜意识的发现而开辟出来的现实新天地。

而荣格也曾说过，如果诠释正相吻合时，梦者大部分时候都会知道的，因为这时TA会有一种感觉——它完全撞上了，你知道你在正确的轨道上。

而如果诠释得不对，或者太过平庸，完全是梦者己知的内容。那么梦者的意识和潜意识都会给出回应，就像没有人会吃下（同化）我们不能消化的东西或者不同于我们的异物，我们会吐出来或者排出来。所以梦者会告诉我们，这和客体关系学派的工作理念中《向病人学习》的理论也是一致的。或者有时在他们接下来的梦中也会呈现出来，因为梦总是一种治愈之努力。

但愿梦者看到这篇诠释后会说，哎呀，她都跑到童话上去了，这个梦完全不是她说的这些意思，但是TA现在知道了这个梦的像征含义了。

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