农历六月的最后一天，俗称“六月晦”，过完农历六月以后，也正式进入了农历的下半年了。而七月初一，自然是一个特殊的日子，按照传统的说法，七月初一这一天“地门开”，也是民间里的“祭祖之日”，所以农历七月也有很多特点和民俗的，比如说：
“七月初一开地门，南墙下面莫站人”，
“交了七月节，夜寒白日热”等等，的确有它的不一般之处。
不过按照老祖宗的说法：“七月怕初一”，那么这句话是啥意思，七月初一到底怕什么呢？我来回答一下：
七月初一是什么日子：
①七月初一“地门开”。
按照民间的说法，农历每一个月都有其代表性的日子，比如俗语说的：“七为阴、八为阳、九为重”也是这个意思。
这句话的意思是说，农历七月为阴月，也是民间传说中的“鬼月”，而七月十五中元节又是祭祖的日子，所以传统的说法，七月初一是“地门开”的日子。
当然到了农历八月以后，老祖宗认为“阴气下降，阳气上升”，所以八月也被称为阳月，而八月十五又是中秋节，所以八为阳。
到了农历九月以后，而数字“九”是最大阳数，所以农历的九月初九又是重阳节，因此老祖宗又把农历九月称为“重月”。
所以俗语说的“七为阴，八为阳，九为重”也是根据每个月的重要节日而定的。
至于七月初一“地门开”，也是按照民间传说而来的：
按照古书《史记》的记载：
“七月为申月，申者，言阴用事，申贼万物，申为阴气主事，会贼害大地万物，七月里阴气已成，可以自由活动。”
这句话的意思是说，农历七月是干支纪年中的申月，也是夏秋交替之时，此时随着冷热空气的交替，也就形成了神话传说中的“阴气”，这种气体对于动物植物都是有影响的。
所以在这种冷热气体的交替下，不少人会生病，或者发生一些奇怪的事情，所以我们老祖宗就把农历七月称为“鬼月”，而七月初一是申月的第一天，也就有了“开地门”的说法。
②七月初一是“朔日”。
按照老祖宗的说法，每个月有几个很特殊的日子，分别是晦日，朔日和望日。
而“晦日”是指农历月的最后一天，大月是三十，小月是二十九。朔日是农历月的第一天，此时月亮在地球和太阳中间，这一天的晚上是最黑暗的。
而望日是看到月亮的日子，在每个月的十五或者十六，此时地球已经来到了月亮和太阳的中间，我们从地球上是能够看到月亮的，故有十五的月亮十六圆的说法。
而农历七月初一这一天是申月的开始，所以按照老祖宗的说法，这一天称为朔日，对此有俗语是这样说的：
“朔日不回家，望日不出行”，意思是说在朔日和望日是不能随便出行的，这也是这位月亮的“强引力”，而导致地球磁场发生变化，而指的此时的事故多发。
“七月怕初一”的意思：
第一，七月初一，怕说“不吉利的话”。
农历七月是传统祭祖的月份，比如说在农历的七月十五，是“中元节”，也是民间里的“鬼节”，所以在这一天，很多人是早祭祀祖先的。
当然按照老传统的说法，农历七月初一是“地门开”，所以在这一天民间里也是要祭祖的，以表达对于祖先的缅怀之情。
而在祭祖的这一天，所以有一些不吉利的话是不能乱说的，毕竟祭祖是一个很庄严的仪式，此时如果乱说一些不吉利的话，这也是对于老祖宗的不尊重。
第二，七月初一，怕“去河边游泳”。
很多人因为天气热的原因，就去河边甚至河里洗澡，其实这并不是好的事情，按照老祖宗的说法是不妥的，尤其是农历七月初一这一天更是如此，因为按照老祖宗的说法：“祖先河中来”，所以这一天是不去河边游泳的。
当然，上述也不过是老祖宗的迷信说法而已，并没有科学道理，我们按照科学的说法是这样理解的：
进入农历七月初一以后，此时夏天的热气已经和凉爽的气体进行交换了，所以河里的水已经慢慢被变凉爽了，这时候如果去河边游泳的话，会引起身体的各种不适。
其次进入农历七月以后，也是经常下雨的日子，这时候如果去河边游泳，那么波涛汹涌的河边会对人有一定的危险。
第三，七月初一，怕“天气下雨”。
按照老祖宗的流传下来的俗语来说，在农历七月初一是最怕晴天的，这是因为：
俗语：“七月初一落，仓里落了粮”。
这句话的意思是说，如果在农历七月初一下雨的话，那么这也预示着进入秋天以后，会出现比较洪涝的自然灾害，此时到了收获的时候，粮食不会有好的收成，而且仓里自然也就没有了粮食的。
但是如果七月初一这一天不下雨的话，那么这也预示着秋老虎出现，此时也是庄稼快速生长的时候，是利于庄稼生长的，因此也就有了“七月初一怕下雨”的说法。
除此之外，古书《开元占经》这样记载：
“七月初一大风雨，米贵，人多疾疽…”
这句话的意思是说，如果在农历七月初一下雨的话，那么这会导致农作物歉收，这样导致米价上涨，而连绵阴雨的天气还容易让人得病，所以也是不好的。
通过上述来说，七月初一这一天是一个特殊的日子，所以按照民俗的说法，“七月怕初一”，主要指的是庄稼的收成，还有一些忌讳等等。
毕竟进入农历七月以后，农作物正在灌浆期，这时候最需要的就是充足的阳光进行光合作用了，此时如果下雨，也是不利于庄稼的正常生长的。
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