崖山海战结束之后,中国历史上最后一个文字辉煌盛世大宋朝灭亡,对于大宋朝灭亡的故事,是蒙元大将军张弘范一手造成的,崖山海战的最后遗址也被张弘范军队追击到这里,发现海洋之上漂泊的都是死去的宋军官兵之后,张弘范在崖山石壁之上刻字写下了“元镇国上将军张弘范灭宋于此”。

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这段历史之中的这些人现在都已经死去了千百年,而那个时候的张弘范其实是没有找到宋朝皇帝的遗体的,但他给元朝皇帝忽必烈上报的就是宋朝小皇帝已经死了,这里面有很多的疑点,中国自古以来讲究的就是一个活要见人,死要见尸。

没有尸体就说人已经死亡了的话,那是得不到众人的信服的。那个时候的忽必烈最后犹豫了很久还是重赏了张弘范,奖励他灭宋的功劳,但离奇的是不久之后张弘范就暴毙死亡了,很多人对于这段历史不了解,元朝皇帝其实当时不可能重用汉人。

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更加不可能重用张弘范这样汉人之中的汉奸分子,他对于自己的祖国和皇帝都不忠心,对于元朝皇室就更加不可能忠心耿耿了,这是元朝皇室普遍的一个看法,但对于张弘范的灭国之功又不得不奖励,不然就会寒了后面立功大臣的心。

一手奖励一手破害正是元朝皇室玩弄的好手段。先是赏赐张弘范封侯之赏,让更多的人投降给元朝当带路党,但一方面又害怕张弘范的权势过重,到时候对于元朝朝堂不利,那个时候的蒙古人刚刚入主中原,汉化还不是很彻底,对于汉人争权夺利的党争不熟悉。

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而张弘范是从南宋一直到蒙古都很吃香的角色,这样不忠不孝完全为了自己个人利益的大将留到忽必烈后世子孙朝堂之中的话,势必会给蒙古人带来巨大的危害,所以那个时候的张弘范就必死不可,不知道蒙古人用了什么手段,得到赏赐不久之后的张弘范就病死了。

民间百姓不知道政治斗争的残酷,都以为张弘范的死亡是罪有应得,因为他在当时背叛了自己的民族和祖国,亲手带着蒙古人南下杀戮了大量手无寸铁的百姓,还亲手逼死了南宋皇帝和十万军民,这在当时是不可饶恕的重罪,皇帝对于大臣来说,就像是父亲一样。

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古代社会讲究的是一个三纲五常,君为臣纲,君父就是从这里来的,张弘范这样做得到了蒙古人的赏赐,但却在整个自己汉人群体之中失去了民心拥护,而且蒙古人也不是真的赏识他,蒙古人崇拜的是勇士和忠义志士,对文天祥这种忠义人士才会敬佩,对于张弘范这类人只是利用而已。

死去的张弘范年纪才43岁,正是一个古代男人从事政治的大好年纪,按照宋代的习惯,这个年纪如果立下功劳再到地方上的州县历练一番的话,将来进入到朝堂之中做宰相都是有机会的,但等待张弘范的却是暴毙身亡,民间百姓认为这是上天的惩罚,是南宋君臣死去之后的作为,其实张弘范是蒙古皇室内部的政治牺牲品。

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张弘范的家族在蒙古皇室内部斗争之中犯下了大的忌讳,那就是在忽必烈死后支持泰定帝,而泰定帝的回报就是希望他能够支持自己的儿子,而张氏家族就开始利用自己的手段收纳人心支持元朝泰定帝的儿子,最后这个儿子没有上台成为皇帝,就被新的元朝皇帝进行了总清算。

张弘范本人死不足惜,最后连带着他的家族也一起跟着覆灭了,这已经是元朝中晚期时候的事情了。而历史的戏剧性其实还不止步于这里,我们都知道旧朝代的灭亡就会催生新朝代的出现,新陈代谢本来就是自然之理。如果一个朝代一直统治下去的话那势必会造成阶级固化,贫富差距进一步扩大,到时候即使不出现外部敌人,百姓活不下去了也会动手。

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崖山海战60年时间之后,张弘范的整个家族都被蒙古皇帝下令灭族,而同时候这一年在淮西一个叫做凤阳的地方,朱重八出生。在张弘范死亡200年之后,明朝大臣兼儒家大师陈献章在张弘范刻字的地方有感而发写下了一首诗来讽刺张弘范无耻的汉奸卖国行为:勒功奇石张弘范,不是胡儿是汉儿。