最近这阵子，有关阿尔及利亚女子66公斤级拳击选手伊曼·哈利夫的性别身份，在网上引发了不小的争议。
在四分之一决赛，她只用了46秒，就让意大利选手安吉拉·卡里尼痛苦的不得不主动放弃比赛，然后跪地大哭。
要知道，这位意大利姑娘还真不是个随便来“打酱油”的角色，她是2019年的女子拳击世锦赛银牌得主，上届东京奥运会排名第9。
接着，伊曼·哈利夫又轻松击败匈牙利选手安娜·卢卡·哈莫里。直冲奥运奖牌。
安娜·卢卡·哈莫里倒是没说什么，失败后也依旧按规矩跟哈利夫友好的握手。但意大利姑娘安吉拉·卡里尼则一直坚持认为伊曼·哈利夫“是个男人”。
与此同时，很多媒体也在质疑伊曼·哈利夫的性别。
因为，在去年的女子拳击世锦赛上，哈利夫并未通过染色体测试；
此外，有公开的体检报告证明，除了染色体环节被查出了Y染色体 ，她那次被禁赛的另一个主要原因是，哈利夫生理上的睾酮激素水平远高于正常女性。
睾酮激素高，也就意味着肌肉发达，劲大，富有爆发力。这也可以很容易的解释，为啥男女之间存在着明显的体力差距。
但搁不住，巴黎奥运会它不是世锦赛，特别讲究“包容”，然后就把伊曼·哈利夫给“包容”进来了。
面对来自各界的争议，哈利夫也在镜头前伤心的哭了，高呼——我是个女人！
对她而言，这确实不是在说谎。
她的祖国阿尔及利亚，虽然之前曾做过法国殖民地，但可是个以穆斯林为主的北非国家，对跨性别人群和同性恋现象都非常“不包容”。放到半个多世纪前，甚至会处以伊斯兰教法里的“石刑”。
伊曼·哈利夫，她来自一个保守的国家，她真的是在以女性身份出生，以女性身份生活长大的。
照片上的童年哈利夫，就是一个毫无争议的萌萝莉。
所以，哈利夫跟那种当了几十年的男人，突然穿上胸罩的要当“女人”的西方跨性别运动员，还是很不一样的。
但怎么说，带着Y染色体，再加上超过女性运动员标准的睾酮激素水平，然后和女选手同场竞技，这怎么看都像是“男女对打”。
其实呢，就算搞男女对打，也不是就没有发生过。在很久很久以前的中世纪，8-15世纪的日耳曼城邦，曾经流行过一种——夫妻决斗。
大家都知道，在中世纪的西方，离婚是非常费劲的一件事情，哪怕你贵为国王都难搞定。比如历史上著名的杀妻狂人——英国国王亨利八世。
那么，为了保障结婚誓言中的这句——“直到死亡将我们分开”，日耳曼夫妻如果非要离婚的话，那就需要——打离婚。
这个“打”，是真的打——即，夫妻决斗。
现场，司法部门会专门派出法官和至少四名“观察员”，来进行现场裁判。
考虑到男女体力方面的差异，双方的决斗工具和实施的“决斗方案”，都要尽量体现公平。
大致上是：
丈夫站在一个直径三英尺的坑里，坑的深度与腰线平齐，一只胳膊被捆在腰上——他全程只能用另一只手臂来和妻子缠斗。
可供男方选择的装备通常是木制的棍棒和木头做的剑。
妻子则正常站在地面上。
女方的武器一般是个长型袖状的袋子，里面装着三块石块。
决斗开始后，丈夫只能待在坑中，女性则可以自由移动。
如果丈夫被认定犯规，裁判就会把他的“武器”收走；
同理，妻子则会被没收一颗石头。
最终，以男方把女方拖进坑中，或女方把男方拽出坑外为胜。
而且，输了那方，无论男女要被砍头。
这可算是认真兑现了两人结婚时的那句——“直到死亡将我们分开”。
为了能赢得这种“不是你死就是我活的决斗”，决斗的装备也愈发用心。夫妻双方往往会提前请教练帮忙设计“战术”，锻炼身体。
他们决斗时还会穿上专门的紧身衣，佩戴头巾，以达到最高效的杀伤力。
甚至，还有专门人士撰写了决斗秘笈。
比如，15世纪的德意志的击剑大师，神圣罗马帝国巴伐利亚州的霍恩堡司法决斗裁判官——汉斯·塔尔霍夫绘制的《战斗指导手册》中，就特意为“夫妻决斗”做了一个专辑。
男版指导教程：
主要靠力气大。
首先要选择袭击妻子的腿，让她丧失机动性。
打软妻子的腿后，将其放倒，再不断的猛击她。
最终，丈夫通过缠住妻子的布口袋，成功把妻子拖入洞中——稳赢。
再看女性指导教程。
灵活机动是关键，更强调力气要大。
先找准机会，用装着石头的布口袋缠住洞里男人的手臂。
使劲往外拖拽，最终把他揪出来。
当然，教程里也特意写了，如果是平手，应该如何“破局”。
比如这个，妻子压住了丈夫的木棍，丈夫用肘部压住了“石锤”。双方陷入了僵局。
妻子教程：揪住丈夫的脑袋玩命回旋，专攻他薄弱的后方。
丈夫教程：找准时机，用木棍伏击妻子的头部，把她打晕后拖入坑中。
这方面，咱们或许不得不承认，日耳曼女人向来以高大威猛，雌雄莫辨著称，看来还真不是吹的。
另外，这两口子得是多大的仇怨，能闹到决斗的这份儿上？
更让人感觉很惊奇的还有。这种“夫妻决斗”，竟然还不是人人都有资格开搞的。
只有贵族身份的夫妻，才能向司法决斗裁判庭申请决斗。
首先，夫妻决斗需要求官方组团出现场，是付费的。
此外，对场地布置也有很专业的要求。中世纪那些普通家庭条件的人，确实做不到。
更重要的是，在那段岁月中，这种”见血“的活动，平民是不配参加的。
再有，跟东亚文化圈的传统正好相反。西方文化里，能留下“全尸”的绞刑，属于一个极具羞辱性的死法，只用于平民阶层和下等人。而有身份的贵族们，则多会极力去“争取”死于刀剑或者枪口之下。
他们认为，这种死法，哗啦啦地流一地血，才配得上自己的地位，算是死得有尊严。
典型的像亨利八世的两个王后、七日女王简·格雷、苏格兰女王玛丽、查理一世国王、路易十六夫妇和大量的法兰西贵族们，都死于刀下，身首异处，充分体现了他们“高贵的身份”。
也正因如此，最开始的时候，输掉的一方，无论男女，都会被砍头——这正是为了尊重失败者那不同寻常的“高贵的身份”。
好在，随着时间的推移，考虑到结局过于残忍和诸多的不确定性，以及一方死亡后财产的划分等等（欧洲中世纪女性嫁妆始终属于自己的私产，并有权继承夫家的遗产；反过来，丈夫也能继承妻子的嫁妆），最终，到了11世纪，神圣罗马帝国专门规定，“夫妻决斗”输掉的那方，也不必被处死，达成获胜方离婚条件即可。
自此，“夫妻决斗”不再是“生死存亡”的较量，更多的都集中在了财产、领主权力，子女的归属问题上，对比起来，跟咱们现代人，似乎也没什么两样。
而现场的司法裁判和观战的一群“看客”，这些人，后来就渐渐的“衍化”成了近代的法官和陪审员们。
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