关于一个人的福祉优劣，其根源实乃自我抉择之果。世间或有论者持异见，以为福缘系他人所赐，须赖他力以成福。吾试问之：若君碌碌无为，他人会无故施以福泽乎？断乎不会！即便欲借他力，亦应积极争取，终归福祸皆自为之。
“自力更生”一语，虽广泛适用，然须细化以彰显其效。例如，“不容轻犯”之一条，掌控得当，即可成为不好惹之人，从而避诸多纷扰，此亦为福泽之一端。
反观之，若个性软弱，人皆敢欺凌，麻烦事接踵而至，耗去多数时光以应对，安得闲暇以治他事？事情不做，福泽又从何而谈？
犹如友人阿宇所言：“福泽非无故而来，亦非无故而去，其背后皆有因由。以我之妻与我之旧女友为例，二者起步相似，然而我之妻之所以福泽更厚，是因为她懂得自重，她不好惹，不像我之旧女友那般来者不拒，兼容并包。”此语道出了福泽之真谛，亦是对自我态度的一种昭示。
阿宇清晰地区分妻子与前女友，源于他曾深陷于前女友小静带来的创伤。
这段经历让他反思，或许是因为年幼无知，或是过于纯真，他明知小静只是想找个接盘侠，却始终无法狠心放手。
或许有人会问：既然小静想找个接盘侠，阿宇又是个老实人，他们岂不是完美匹配？
但事实并非如此，因为小静在与阿宇交往时并未玩够。正如他所说，小静对爱情毫无原则，哪个男人追求她，她都会接受。阿宇轻松地追求到她，本以为遇到了真爱，却没想到她背叛了他。
如果他当时能果断放弃这段感情，与小静划清界限，并警惕这类人，他的幸福或许会来得更快。然而，当时的他优柔寡断，千百次想要放弃，却始终无法鼓起勇气。
小静也并未主动提出分手，而是同时在两人之间游走，直到有一天她开口说了分手，他们的爱情才宣告终结。
经历了这段感情，阿宇意识到自己的问题：“虽然她的问题很大，但我的问题也不小。如果我对自己负责任一点，执意要离开，没有人可以留住我。但我自己不愿离开，就只能眼睁睁看着她去爱别人。”
在认清这个事实后，他决心做出改变。改变后，他遇到了现在的妻子。与小静相比，妻子显得格外优秀。她的婚恋观很有原则，从不轻易接受追求，这让阿宇深感欣慰。
确定与妻子结婚后，小静回头找他复合，他毫不犹豫地拒绝了：“你不守妇道，不配为人妻，我现在眼前有个现成的比你好很多倍的人，试问我凭什么要跟你结婚？我以前是个好欺负的老实人，但我现在是个不好惹的老实人，我能做出这样的转变，全都要仰仗我的未婚妻，她等于是把她的福气分给我了，这是一种爱的付出，而你对我付出过什么？你除了会背叛我，还会干什么？”
阿宇说，小静在他这里碰壁后，试图嫁给其他老实人，却同样遭遇了挫折：“她现在应该明白自己之前做错了什么吧！说什么玩够了嫁给老实人，哪有那么多便宜的事！一个女人不懂得爱惜自己，不懂得积攒福气，人到中年以后，福气就会越来越少，越来越差！”
虽然有些女性的恋爱观与小静相似，都希望在历经繁华之后能找到一个诚实可靠的人共度余生，但她们之间仍然存在差异。那些成功嫁给老实人的女性通常具备深思熟虑、策略和最关键的“资本”，也就是自身的优势，这些资本使她们能够以之换取一份真挚的爱情。
相比之下，小静这类女性之所以未能如愿以偿，是因为当她决定步入婚姻殿堂之时，发现自己一无所有——既无任何谈判的资本，亦无任何明显的优势。继续盲目地投身于恋爱游戏或许还能得过且过，但婚姻对她来说却是遥不可及。原因显而易见：越是对婚姻持谨慎态度的人，在选择伴侣时便会越加慎重，他们往往轻视像小静这样的女性。
然而，如果我们观察阿宇的妻子，我们会发现她与小静之间的差异一目了然。她之所以能够嫁得良配，并非因为她并非那种“历尽沧桑后寻求安稳”的女性，而是因为她还拥有一个至关重要的特质——“不易屈服”。她懂得自立，明白幸福需靠自己去争取，而非坐等其成。
这种特质并非仅限于她，其他那些“福气”好的女性同样拥有这一特征。
具体而言，这种“不易屈服”的特质不仅体现在感情上——她们不会轻易陷入情网，不会来者不拒，更不会迷失原则——在个人成长和社交方面亦是如此。她们避免无谓的社交活动，不让自己被无关紧要的人或事所消耗，而是会专注于那些对自己有益的领域，倾注心血。
这种“不易屈服”的特质在男性中同样适用。以阿宇为例，如果他不去改变，仍旧是那个易于妥协的人，当小静提出结婚的要求时，他可能会难以拒绝。他之所以能够吸引到一个优秀的妻子，拥有如此美好的家庭生活，正是因为他身上贴上了“不易屈服”的标签。希望我们都能效仿，成为这样坚韧不拔的人。
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