创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
创作声明：本文为虚构内容，勿与现实关联，请理性看待，文章前半部分免费阅读

30年前，一位学识渊博的老者躺在病床上奄奄一息学生附在耳边问老者还有没有未了的心愿，老者有气无力地说道：有生之年没能看到《易经》大放光彩，是我这辈子最遗憾的事情，这位老者就是著名的教育家、哲学家冯友兰先生。

从上古伏羲创造八卦图至今，《易经》已经流传了6500多年，随着科学技术的发展，《易经》反复被质疑为封建迷信，其晦涩难懂的内容让《易经》的卜噬之术几近失传。

这部被称之为群经之首的上古奇书，究竟是封建迷信还是上古神族留给我们的启示呢？

《易经》中有“人更三圣、世历三古”的说法，易经这部书分为上古、中古和下古三个时代，由伏羲、周文王和孔子三位圣人完成，整个易经中的文字不超过4000字，用卦的形式说明了宇宙万物循环的道理，被后世称为无字天书。

中国神话故事中盘古开天地，女娲补天救人，伏羲创造八卦图，教会了人们鱼猎之法，传说伏羲的母亲是华胥氏。

《列子.黄帝》中记载，华胥国是只有神才能到达的地方，那里居住的神族不分高低贵贱，没有私欲和贪念，不知生之乐，不晓死之痛，无病无灾，一切崇尚自然。

相传华胥国有一名女子非常喜欢周游四方，有天她来到了东方雷泽之地，看到地上有一个很大的脚印，于是就好奇地上去踩了一下，伴随着一阵腹痛之后便有了身孕。

华胥氏怀孕12年生下一个人头蛇身的儿子，他就是伏羲，雷泽中的脚印是雷神留下的，伏羲出生继承了父母的神力成为了一方天帝，带领着子民进行了一系列的变革，结绳为网捕鸟打猎，因此伏羲被称为人文始祖。

伏羲最重要的发明就是八卦图。

相传上古时期，有一天伏羲在黄河边慢步，突然从河中飞出来一匹龙马，龙马背负着河图献给了伏羲，伏羲依此推演出了八卦，也就是后来周易的来源。

到了中古时期，周文王把伏羲八卦推演为64卦，周武王、周公旦写下了部分卦辞，这也成为了后世《周易》的基本内容。

下古时期孔子写下《十翼》，又名《易传》，来解释周易，十翼真可谓是给《周易》插上了一双翅膀，让古人的智慧得以在后世腾飞。

事实上易经与周易有所不同，易经分为《连山》、《归藏》和《周易》三部，因此易经也被称之为三易，而《连山》与《归藏》大部分内容早就失传已久。如今传世的只剩下《周易》孤本。

易经被认为是人与天沟通的桥梁，伏羲八卦图看似简单，却蕴涵着宇宙间万事万物，伏羲认为天地之间存在着阴阳相互制衡，相互转换的力量，阴阳相冲化万物世界万物皆有阴阳之道。

所谓“易有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，太极就是宇宙的本源，两仪指的就是阴阳，阳用——表示，阴用— —表示，两两组合形成太阳、少阴、少阳和太阴，四象与两仪再次组合就生成了八卦。

八卦对应的正是天地 风 火 山 泽 水 雷这八种自然界的基本事物，八卦中两两组合就形成了最基本的64卦图，演绎着世间的万事万物。

1953年2月，美国分子生物学家沃森和英国分子生物学家克里克提出了DNA的双螺旋结构，打开了研究遗传信息的大门，人们都好奇孩子出生以后为什么都长得像父母，家族遗传病是怎么从爷爷奶奶辈传到父母辈，然后又遗传到我们身上。

二十世纪五十年代科学界已经基本掌握了遗传信息的走向，要彻底破解生命遗传秘密就要找到遗传密码所蕴含的的含义，1966年美国生物化学家尼伦伯格等人破译了生物遗传密码，经过多年反复实验得出了64个遗传密码子与氨基酸的对应关系，并且编写了《国际普适遗传表》。

1979年法国学者马丁申博格从这个表中看到了一些不可思议的东西，遗传密码子的64种排列组合正好对应着伏羲八卦图，申博格将这一著作写在了《生命的遗传钥匙.易经与遗传密码》一书中。

也许冥冥之中造物主是有意把所有生命的本质已经写在了这些卦象当中，很多人读易经感觉真是晦涩难懂，事实上易经早已渗透到我们生活的方方面面。

1684年，法国传教士白晋来到中国传教，后来被易经的博大精深所吸引，也是他开启了西方世界对易经的研读和翻译，白晋的好友德国著名的数学家、哲学家莱布尼茨，1701年已经完成二进制论文出版的莱布尼茨给白晋写了一封信，阐述了二进制的运算理论，并且希望白晋把二进制介绍给当时的康熙皇帝。

白晋看后怎么就觉得二进制怎么和东方的易有异曲同工之妙，白晋回信给莱布尼茨附上了一份64卦方位图，两年之后莱布尼茨在法国科学院报发表文章《论只使用只用0和1的二进制算术以及它赋予伏羲所使用的古老图形的意义》。

19世纪，德国传教士查得威廉来到中国，入乡随俗之后他给自己起了有个中国名字卫礼贤，在他不长不短的人生中有二十多年都在中国度过，他在中国期间没有给任何一个人洗礼，而是对中国文化产生了浓厚兴趣，1913年至1923年，他花了十年时间把《易经》翻译成了德文在欧洲出版。

卫礼贤还将易经分享给了荣格，他认为基于《易经》的占卜和对未来的预测是他所提出共时性原则最好的证明，“共时性原则”简单来说就是宇宙间的万事万物不一定都是因果关系，看似巧合的偶然事件都蕴含着丰富的意义。

研究易经之后荣格发现捻起湿草或者抛掷钱币起卦的方法，看似偶然，却不妨碍所得卦的涵义，占卜得出的预言每每应验，正是因为起卦时人的主观心理状态和客观事件形成了对应性和平行性，正规的卜噬活动可疑将人的潜意识以象征的形式表现出来，荣格评价易经的卦象能够包容一切，直至最精致、最细微和超感觉的部分。