旧时民间有许多被赋予特殊含义的月份，流传至今经久不衰的莫过于正月，除此之外还有五月和腊月，今天我们要说的七月是其中之一。古时候常说的“鬼月”就是七月，传说鬼门关就是在这天打开。

所以七月成了祭祀最为频繁的月份之一，整个七月当中，初一、初二、十五、三十都有特殊的祭祀含义。而在古时候，人们 除了在七月特定的日子进行特定的祭祀活动外，七月的其他日子进行祭祀的也非常普遍。

由于祭祀从来都是非常严肃慎重的活动，与之相关的规矩数不胜数，随之而来的便是各种忌讳。而七月又是唯一一个“鬼月”，加上古时候迷信思想的根深蒂固，这个月忌讳尤其的多，加上不同地区的地域差异，可谓是五花八门，题中“一开两忌三不做”的说法也是其中之一。

所谓一开，说的其实是七月开地门和开天门的风俗。

前者在七月初一，后者在七月初二。由于古人认为七月初一鬼门开，所以那时候的家家户户都要进行开地门的活动，即准备祭品祭祀传说中“鬼魂”。富贵人家就准备做一桌丰盛的酒菜加上水果，普通人家就准备一些水果，前者称之为大祭，后者称之为小祭。无论大小都可以，主要表达一种敬畏之意。

古人传说“鬼魂”作息与人相反，加上又看不见，如此一来，它在暗而人在明，所以敬畏之中畏惧颇多。这才有了请鬼神吃饭这一普遍行为，所谓“拿人手短，吃人嘴软”，言下之意就是吃完就走吧，别来找麻烦了。不过，古人传说如果是住在他人的私宅可以不用祭祀，理由是一句俗语“官不修衙门，客不修店”。开天门和开地门内容上并无二致，只是进行活动的主体由私宅变成了商号、衙门及一些公共场所。

所谓“两忌”则非常通俗，即不要夜间游玩和乱烧冥纸。

现在听来无疑觉得滑稽，但在古时候大多日落而息，加上迷信思想的普遍流行。这样一个传说中的“鬼门”大开，自然让人避之不及。尤其是老人，对他们而言历来是“宁可信其有，不可信其无”，所以时至今日依旧能听到这些说法。

最后便是不熬夜，不带红绳，不挂风铃，谓之“三不做”

其实古人这月不做的事情非常多，这“三不做”的流传相对而言最为普遍。之所以这个月如此特殊对待，原因还是来源于对上文所说的敬畏的“畏”。

古时候科学技术不发达，知识被上层垄断，迷信深入人心。七月正值夏秋相交，气候变化频繁，是雷雨、酷暑、潮热、旱涝的高发期，使得古时候的七月里死亡率极高，这才逐渐形成了人们唯独恐惧七月的情形。

总之，这些说法的产生在当时的历史环境中是有其合理性的。就如当代社会谈论这些往往被人嗤之以鼻，而当代社会产生的意识形态也是基于当下的科学认知，这其中必然会有很多同样会在未来被否定。所以，对于这些古时候的传说，我们应当客观看待而不是一味的批判。