江苏省姜堰市（今泰州市姜堰区）吴家舍村的村民，世世代代以“吴”姓在这里生活，但几百年来，他们却始终恪守着这条奇怪的祖训：“生姓吴，死姓张。”

虽然是个吴家村，但祠堂中祭拜的先祖牌位还有家中的族谱写的全是“张”姓。

随着一代代人的变迁，渐渐的无人知道为何会有这样一条祖训，而后人对这条祖训虽然心存疑惑，但还是遵守着祖宗定下的规矩。

直到2005年，村里一位村民意外在祭拜中发现了他们家的祖先牌位里藏了一块木板，上面密密麻麻的刻着一些小字，当他们细细阅读完这些小字后，终于明白了为什么会有这条祖训，甚至在数日之后，全村600多位村民集体要求改姓。

木板上到底刻着什么样的秘密，能让整个村子突然想要改掉家族承用了几百年的姓氏？

这块木板虽然有些不完整，但依稀能看识得上面所写的字：

“……追忆由姑苏城立我始祖张士诚，与大明朱元璋得帝后，与张征战以来，厥后迁移淮城之西，寄居外舅吴氏家，埋名改姓吴……”

难道这些村民真是张士诚的后人？可这块牌位立于康熙年间，但张士诚在明朝建立的前一年就已经身亡。那么真相究竟是什么，或许能从历史中找到一些答案。

张士诚，小名“九四”，出生在江苏泰州一个贫苦的农民家庭。为了糊口，十岁开始张士诚就带着三个弟弟以撑船运盐、贩卖私盐为生。由于张士诚为人仗义，经常接济那些快活不下去的人，所以他在当地有很高的威望。

公元1353年，当时的元朝已然腐朽不堪，百姓生活在水深火热之中。于是张士诚拉起了一支队伍攻下泰州城，加入到了反抗蒙元的起义军中。

随后，他又攻下了高邮，并于次年自称诚王，国号大周，年号天佑。

张士诚的势力壮大的很快，相继攻下了常熟州、昆山州、嘉定州、崇明州等多地，而他所率

领的军队也达到了数十万人之多，和当时盘踞南京的朱元璋呈分庭抗礼之势。

江浙自古以来都是一个富庶的地区，可因为元朝的暴政，这块地方也被糟蹋的民不聊生。出身底层的张士诚深知民众疾苦，于是他接管平江后的第一件事就是下令废除元朝的苛捐杂税。

此外，江浙一带一直是文教中心，有着深厚的文化底蕴。张士诚虽然本人文化水平不高，但却非常重视文化开明教育。他在当地开办了弘文馆，为学生提供津贴和食宿，不论是官宦子弟还是普通百姓都可以入学，这让当地的士绅也都转而支持他。

同时他还开办了礼贤馆，广纳贤才，施耐庵、罗贯中以及朱元璋的大军师刘基都曾是他旗下的谋士。

可以说张士诚这一系列举措让他同时得到了百姓和地主阶级的拥护。在他的管理下，江浙一带的经济得到了很大的恢复。可以说在当时的起义军中，就数张士诚这一支最富有。

然而，这样一位英勇反抗蒙元的民族英雄，却在尽得人心后又尽失人心。

天祐三年，张士诚在对嘉兴发起进攻时，屡屡遭到苗族大帅杨完者的击败，于是他派出自己的弟弟张士德绕道先攻破杭州。计谋被杨完者识破，张士德大败。

可祸不单行的是，张士德兵败后还未来得及整顿就遭到了朱元璋的伏击，结果被活捉。

朱元璋早就听闻张士诚的行事为人，有意招安，便让张士德写信劝降。可张士德大抵是因为接连打败仗不服气，想着敌人的敌人就是朋友，便派人写了封信给张士诚，让他归顺元朝。

张士诚看到这封信后，想着自己如今元气大伤，遂带着一众文臣武将，投诚蒙元。

面对这样的大礼元朝自然喜不自胜，立刻将封为张士诚太尉，他的得力干将们也都封官加爵，而他的那些军队仍旧牢牢握在他手里。

张士诚虽投降蒙元，但却依然有着威胁到元朝的实力。这让元朝对他百依百顺，享有至高的尊荣和待遇。

可也正是因为这些虚幻的名利让张士诚逐渐迷失，他开始看不清自己的初心和位置，利欲熏心的他认为，以自己的实力应该拥有更高的地位，便向元朝要求封自己为王。面对这样逾矩的要求，蒙古人自然不可能答应。

于是张士诚一怒之下就推翻了自己先前的投诚，转而回到平江，将这里定为自己的新国都，同时改称自己为“吴王”。

在平江安都之后，张士诚更加不思进取了，有钱又有闲的他守着自己的一亩三分地过起了小日子，每天沉迷在酒肉声色之中，再也无心抗元大业。

这让那些跟着他的有志之士对他也逐渐失望起来，出走的出走，享乐的享乐，一颗颗原本热血的雄心都冷了下来。

他在这儿逍遥快活的时候，朱元璋和陈友谅可并没闲着。野心勃勃的两个人不断地向着自己周边城池掠夺扩张，打的是难舍难分。

但张士诚却毫无忧患之心，想着等他们两败俱伤自己便可以坐收渔翁之利。没成想朱元璋很快就灭了陈友谅，等张士诚反应过来地时候，朱元璋已经兵临城下了。

1366年，朱元璋的军队包围平江城，劝张士诚投降归顺，毕竟本质上大家都是殊途同归。

可张士诚这人根本就不服朱元璋，加之他军心、民心尽失，最终在被围困了数月后，被朱元璋的军队攻入城内俘虏了。

其实，张士诚落得这样的下场也并不仅仅是因为后期民心尽失，疏于练兵，这和他本身的眼界和认知也有关系。

说到底张士诚就是个典型的商人心态，因为利益被侵犯才选择反抗，但君子论迹不论心，不管出于什么样的目的，在反元起义当中张士诚是做出了巨大贡献的。对民众来说，他除贪官，免赋税，保护了百姓，让诸多城池免遭生灵涂炭，也是一位英雄般的存在。

可正是因为这样的心态，让张士诚的骨子里还是抱持着小富即安的思想，虽然在各地起义军中他的执政水平是最高的，可唯独缺了成就帝王之业的野心。

而朱元璋也曾如此评价过：“张士诚器小，陈友谅志骄。”正是因为格局不高才使得他在攻占城池后进入到了一个懈怠的状态里，认不清局势。

在被俘虏后，心气极高的张士诚知道自己不可能以俘虏的身份苟且偷生的，于是他深思熟虑后，托人将自己家族中被困于城内的年幼男丁悄悄护送出城，并要求他们改名换姓，还嘱咐烧毁所有和张家有关的户籍名册，而剩下被俘虏的人最终都随他一起自尽了。

根据那块藏在牌位里的木板上所写的能容来看，这是张士诚的第九代孙留下的，目的就是让张士诚的后人，有朝一日都能够知道自己真实的血脉归属，回归本姓。

当村民们知道这祖训背后的故事后才纷纷要求将自己的姓氏改回“张”姓。作为一位民族英雄的后代，不论后期的张士诚有多荒唐，这都否认不了他曾经为百姓和抗元做出的贡献。

正是祖先改姓的遗训让他们才得以延续至今，现在既然不存在威胁了，自然是要认祖归宗的。

虽然除了这块木块和史书记录推断以外，没有其他的实证能证明他们就是张士诚的后代，但村民们始终坚信自己就是张家人，而且已经有不少人将自己的姓氏改成了“张”。

参考资料：

《姜堰日报-2018-08-22：张士诚与姜堰的渊源》

《钱谦益：国初群雄事略》