贪、嗔、痴是佛家指妨碍修行导致恶业的 “毒心”。众生在普世中修行，由于个人的度难于控制，极容易走入这个“毒心”局。佛教徒通过强制修行克服此类心态，达到内心平静。

贪是对物质或精神过度执着追求，如金钱、财富、美色、名誉、食物等过度渴求，导致当局者失去理智，有时会走上犯罪的道路。

嗔是生气、愤怒不满情绪，当事物或事件发生不符合自己期望时，会产生厌恶或怒火。嗔怒会让人产生不理智的行为，可能会用极端方式解决。

痴是愚昧无知，对事物真实本质缺乏认识和理解，对因果关系不明，一般被表面现象所迷惑，无法洞悉事物本源。

《遥远的救世主》三个自杀的主人公正是这几种风格

主人公之一：刘冰（贪）

贪图小利，又害怕风险。

投资入股格律诗公司，又害怕被丁元英算计，并追问丁为何不入股。

格律诗公司面对官司诉讼和赔款，第一个跳出来说要退股逃避风险。

退股后，个人获得暂时安全感，就及时提出还想留在格律诗公司工作。目的是不想放弃体面的工作和可以他赚足面子的宝马车。

不想付出，但又想获得的思维意识。

在看到格律诗官司胜诉后，看到后面入局的肖亚文成为公司大股东，心有不甘，内心充满怨恨。

丁元英离开古城前，找刘冰并留给他一个“资料袋”，希望他能安心工作，争取好表现。但刘冰选择利用这个“资料袋”作为筹码威胁欧阳雪给公司20%的股份、配新车和总经理职位。最后面对资料袋的一堆白纸，无法接受这种“真相”，最后选择跳楼自杀。

你所能获取的只是你能力之内的财富。

现实生活当中就存在如刘冰这种“贪”的执着。

主人公之一：林雨峰（嗔）

只有攻击没有防守，自认为是强势文化背后隐藏着一颗脆弱的心。

弱势文化下的保持自己的道德底线。

非常在意面子，将自己在别人心中的形象和地位比自己生命更重要。

在面对失败时，又不敢面对，只能选择自杀结束自己的生命。

就算死，也要设计一个让人感到交通意外而不是自杀的形象。

在另一方面：林雨峰又是一个成功的企业家，具有雄性文化的底蕴，在竞争中有勇往直前的追求，不认输不服输，不承认别人比自己强的性格。

但没有领悟天道之理，既可曲又可直。在面对失败，放不下面子没有勇气面对。做人做事，经商投资也是同理，遇到挫折或失败，可选择退一步而进两步的方式，可成就更大的事业。

主人公之一：芮小丹（痴）

她被认为是“天国的女儿”，有一定的强势文化认知属性。

表现对自己的忠爱事物的执着追求，不惜一切代价的获取，不理会世俗的看法。

如她说：“如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。”

活着自信洒脱真实，面对死亡从容不迫。

在抓捕逃犯被炸伤毁容，毅然选择自杀，不愿意让别人同情自己的不幸。

天道感悟：

认识自己最重要，如果不了解自己，无论怎样努力，都难取得大成功。

学会悟道，人性的贪念是致命，很容易迷失自己，走火入魔。

正如股神巴菲特说“在别人贪婪就要恐惧，在别恐惧就要贪婪”。

股市的无数次崩盘，都是源于人类的贪婪，认为会一直涨上去，永远不会再下跌，并说出“一万点不是梦”，“这次会不一样”

正如，道即是规矩，既有所能必有所不能。

股市、金市、楼市也是符合道，即既能上涨，也可能下跌，从哪里来，回到哪里去，也是天道轮回。

大自然的规律给人类的启示：

当人们爬到最高的山峰获得心灵巨大成就感和兴奋，人们可能会选择短暂停留，但不会永久留。

接下来就是下山过程，其实就回家回归本源，这一切都是自然选择。

很多人无法接受这么快就结束这段短暂旅程，这段登顶旅程 让人们体验很多成就感和快乐。

马克思笔下的价值规律就是价格围绕价值上下波动，有时价格会高于价值，有时价格会低于价值。回看楼市、股市、基市或未来的金市，也是如此。

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