《石窟寺研究》是我国在石窟寺考古、寺院遗址考古、佛教艺术及石窟保护科技领域的第一本全国性专业出版物，由中国古迹遗址保护协会石窟专业委员会和龙门石窟研究院合办。2010年至2020年，每年发行一辑，共出版十辑；自2021年起，改为每年发行两辑。我们本着“百花齐放、百家争鸣”方针，以出版研究石窟寺领域的最新学术成果为己任，为全国石窟单位、相关科研院所和高等院校、国内外专家学者的全面沟通与交流搭建良好平台，以期推动石窟寺学术研究工作，促进全国石窟文物保护事业的繁荣和发展。

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格伦威德尔《新疆古佛寺 ：1905—1907 年考察成果》1912 年在柏林出版。书中写道 ：“看来向外飞来的三个天神是佛龛的陪伴人物。除了那几个弹奏乐器的和散花的天神之外，这里的形象就是所谓的‘七宝’：象、马、轮、摩尼宝珠、童女、大臣和将军。因此此洞窟就是唯一的、确切无疑地画有七宝的洞窟。”

格伦威德尔在此书中刊布了所谓“七宝”的线描临摹，并在图片标题中对每个人物做了更加具体的比定。壁画中的大象和马，自然是七宝中的象宝、马宝。图像中有几个大的圆轮，分布在人物间隔的空隙中。其他几个圆轮呈现出较为明显的花朵特征，只有在大象头顶上的一个白色圆轮，布满小的颗粒，被比定为了轮宝。格伦威德尔在这组画面的另外一端，与轮宝相水平的位置，找到了一个巨大的，光芒四射的棱状宝石。他将此物辨识为“摩尼宝珠”。这样一来，七宝中的四个物体得到确认。身下的三宝——臣宝、女宝、将军宝，就只能在壁画中央的四个人物中去辨识了。

这组四人朝向一致。格伦威德尔将行列前面第一位男子——头戴三花宝冠，比定为臣宝 ；第二位女性——右手持灯（可能是香炉 ），体态妖娆者，比定为女宝 ；第三个人物——手捧奉献物，辨识为女宝的侍女 ；第四个男子——身披甲胄，手持军旗，必是“将军宝”无疑。

格伦威德尔是克孜尔石窟第一部考古报告的撰写者。他不仅是优秀的考古学家，对古代佛教美术也很有很深的造诣。格伦威德尔对七宝人物的辨识，很快得到另一位德国探险家勒柯克（Albert von Le Coq）的认同。在他看来，马背上飘着的臣宝（Mantriratna）是所有谋士中最好的一位，所以他的右手放在胸前，做出辩论的姿势 。

两位西域考古大家的一致观点，学界沿用至今 ，部分原因在于他们的释读大部分都很准确，另一部分原因则在于七宝人物中的“将军宝”遗失。人们无法看到完整图像，只能将一丝疑虑交给对格伦威德尔和勒柯克的信任了。

本文由 张睿洋 摘编自 中国古迹遗址保护协会石窟专业委员会 龙门石窟研究院 编《石窟寺研究（第15辑）》之《发现转轮王 ：克孜尔第 123 窟“七宝人物”》。内容有删节、调整。

（审核：孙莉）

978-7-03-077081-3

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