01
佛陀说过一句话：因果不能渡。
你无法渡别人的因果，别人也无法渡你的因果。因为大家都不一样，同人不同命，不论怎么扯也扯不到一起。
你认为，要读好书，找到好工作，才能生活安稳。别人认为，读不读书无所谓，没有学历也能过日子。
由于观念不同，那你跟他就是两个世界的人。你无法改变他的观念，他也无法改变你的观念。双方最好的相处方式，就是保持距离，互相尊重。
可总有人不信邪，非要改变别人的因果，非要在别人的因果里边掺一脚。这只会导致一个恶果——双方都倒霉，双方都吃亏。
人生忠告：不要改变别人的因果，也不要让别人干扰你的因果。
02
先来谈谈“不要改变别人的因果”。
现实中有无数人，都喜欢多管闲事。看到别人有什么闲事，自己也过去凑热闹，掺和一脚，事后认为自己特别好心。
这种“凑热闹”的行为，跟好心就不沾边。别人在吵架，你非要凑过去，那别人就会转移矛头到你的身上。城门失火，殃及池鱼。
别人有什么爱恨情仇，那是别人的事儿，跟我们无关，那我们又何必干预太多呢？尊重别人的命运就好。
再比如，别人夫妻俩在吵架，如果你多事，非要插足其中，别人夫妻俩就会特别厌恶你，心想：这是我们夫妻俩的事儿，跟你这个外人有什么关系呢？
事不关己，就该高高挂起。我们有我们的选择和命运，别人有别人的选择和命运，大家不该相互影响，而应该相互尊重。
更何况，不见得你干预了别人的事儿，就能够改变什么。有可能，别人只会更加仇视你。
03
有一个故事，值得我们细品。
一天外出，孔子师徒有点饿了，就想到某个客栈吃饭。子路看到前边有客栈，就走了过去，看能买点什么吃的。
店里边的老板发现，子路是个读书人，就跟他说：我有一个问题，如果你能回答上来，那我可以请你们师徒吃一顿饭。
子路认为，这都是小问题，就答应了。老板给子路写了一个“真”，问他这是什么字？
子路心直口快，就说，这不是“真”嘛，有什么困难的。老板听了子路的话，就特别生气，大骂子路毫无学识，这明明是“直八”，怎么可能是“真”呢？
发现子路跟老板吵了起来，孔子就走过来询问到底发生了什么。听了老板的阐述，孔子一口咬定，是子路错了，这不是“真”，而是“直八”。
老板很高兴，请了孔子师徒吃饭。事后，子路依旧不服气，可孔子这样回答：他认为这是“直八”，那就是他的选择，你改变不了他，又何必跟他争论呢？
04
孔子的这番话，其实是很有道理的。老板认为这不是“真”，而是“直八”，那子路跟老板争论再多，只会徒增矛盾，而不会有任何的结果。
既然争论不出结果，那就尊重别人的观点和想法。既然老板认为这是“直八”，那就遂他的心意，不跟老板有任何的抬杠。
老板觉得，孔子尊重了他的观点，是个会做人的人，自然也会以礼相待。这双方的矛盾，不就减缓了吗？
这个故事，其实反映了现实。我们总想改变别人，总想让别人听我们的话，总想扭转别人的因果，但我们又凭什么呢？
大家的成长环境不一样，人生经历不相同，认知差距特别大，本来就是“白天不知夜的黑”，又如何能够趋同呢？无法趋同，那就不再干预，也不再涉足。
就跟吃饺子是一样的，你认为饺子要加辣椒才好吃，他认为饺子要蘸醋才好吃，大家的口味本来就不一样，就没必要争论太多。
你觉得加辣椒好吃，那你就这样吃。他认为要蘸醋才好吃，那他就那样吃。反正，不都是为了满足自己嘛？
05
同样的道理，我们不要涉足别人的因果，也不要让别人干预我们的因果。
如果有一天，你跟家里人起冲突了，外人来干预你的家事，那你会对这个外人有什么态度？绝对认为他特别讨厌，非要多管闲事。
在你看来，我家的事儿，就该由我来解决，关他这个外人什么事儿呢？
你是这样想的，别人也是这样想的。每个人都只能把握自己的命运，而无法一同把握别人的命运。就连父母和孩子，也是如此。
父母认为，自己可以改变孩子的命运，让他们少走弯路。随着孩子长大，父母才发现，孩子需要走的弯路，一条也不会少。
这些事儿，父母经历过，自然就明白，可孩子没有经历过，自然就不懂。注定，没有经历过的孩子，终究需要经历一番。
人教人，始终是教不懂的。唯有事儿教人，才最有效。
文/舒山有鹿
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