农历七月读诵《地藏经》

七月十五盂兰盆节，乃至整个农历七月，都可以念诵佛经中的两大孝经——《佛说盂兰盆经》与《地藏经》，并持念地藏王菩萨圣号。将诵经、持名的功德回向给宿世及现世父母，感恩父母的养育之恩，为父母积福积德。

许多人认为《地藏经》是一部超度幽魂的经典，但实际上它具备着普利冥阳（即同时利益生者与亡者）的殊胜效用。

关于利生，佛陀在经中开示，如果有孕者读诵《地藏经》并诵念地藏菩萨的名号，便能化解腹中孩童的宿世殃报，使其安乐易养，寿命增长。

关于济亡，佛陀在经中开示，如果晚上梦到鬼神，可能是在恶道受苦的过去世父母眷属在向我们祈求帮助。此时，如果能为他们读诵《地藏经》并将功德回向，便可借此福力获得救拔，远离恶道。

因此，不仅在清明、农历七月或冬至等特殊时节可以念诵《地藏经》，日常生活中亦可经常诵读。

不同于《金刚经》《楞严经》《法华经》等大乘经典，《地藏经》没有深奥的理论，或高妙难行的菩萨境界。

《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让人自己改变命运的方法，并能够超拨过去世的冤亲债主，令其究竟解脱的因果经。

经书中记载的法门遍及祈福、超度、为胎儿祈福等等日常所需，且人人都能依言实行。

地藏经是个宝藏

梦参老和尚曾开示：大家要多念地藏经。地藏经是很富贵的，尤其里头语言，功德利益。二十八种利益，十种功德，天龙护念，善果日增，集圣上因，菩提不退，增长本力。等等。大家去看，里头都是富贵的语言。

古代超度孤魂野鬼，用的是金刚经和法华经，地府里头最喜欢金刚经。但是地藏经是华严经的眷属经，是让我们听闻佛法，懂得因果，同时也让我们心态富贵起来。这个是地藏经的功德。

大家不要把地藏经当成度鬼的经。应该是度自己的经，度自己不造恶业，深信因果，吃斋念佛的经。民间流行的就是目莲救度母亲，这个是很有感情的一个故事。地藏经讲的婆罗门女救度母亲，也讲的非常有感情。婆罗门女的母亲生前不信三宝，信了又不敬，死后落入地狱，要怎么办？只好靠佛来救度，靠僧人的力量。这个是很有感情的故事，最起码让中国人对佛经充满了善意和敬意。

民间很多对佛教有误解，什么佛门叫空门。遁入空门，讲的很不好听。但是有了地藏菩萨这种度父母亲人出离地狱的愿力，也让国人对佛教产生了很多好感。

佛法的流行，主要是地藏经开始流行的结果。我在乡下看到很多老人念地藏经，非常欢喜。我们只要活在土地上，一切都是以土地为基础的。没有地的基础，一切都是空谈。

地藏经讲到特别多，坚牢地神，还有各种山神，鬼王都是以地为基础的。只要在娑婆世间，甚至到忉利天，就是地居天，就是还是以地大为基础。没有地，一切都是免谈。

修行不要好高骛远。为什么祖师大德要弘扬佛法，都要找个地，建寺。不建寺，不知道祖师的苦心。有了寺的地，才能弘法。所以我们要把地藏菩萨重视起来，把土地重视起来。

地藏经是一部获取土地的经。任何一个时代，都是以土地为尊贵，土地后再发展人口。所以大家去看民间就知道了，土地神，加上管人口的注生娘娘，加上管人的地藏菩萨和地府阎罗王。以前很多庙供阎罗王比较多，现在是供地藏王菩萨，代替阎罗王的比较多。这个是民间信仰的转变。大家仔细去观察。

比如佛经上菩萨有无量无边，那为什么只有几个菩萨和我们有缘。观音地藏文殊普贤天冠弥勒，因为这些菩萨有道场，有地。

地有宝藏，不等闲看。富贵生命，不可思量。

——梦参老和尚

盂兰盆法会通启