洪水退去，游船再次出现在吉林市的松花江上。尤其是在入夜后，江两岸灯火辉煌，霓虹闪烁，夜风裹挟着天幕和两岸的璀璨掠过，把熠熠光彩和畅快清凉散布在江面之上。虽然已是立秋之后的时节，白昼里的天气未冷，于是华灯初上之际，无数市民和游客依旧如潮水般涌向江边，让舒爽的松江夜色萃出身心里的燥热。
在市政府门前的江岸码头，有待发的、启航的、归程的各类船只：双层轮船、单层游船，以及灵巧疾驰的快艇一派繁忙。月光下，粼粼亮亮的江面被船只扰动，不时把兴奋的浪花抛向江岸。
这其中数量最多的单层游船颇有特色，它们装有“屋顶”般的顶棚，顶棚和立柱饰以金色的彩灯，荡漾在江涛之中，如同天宫下界，又如龙宫出水。更有数条游船首尾相接，如同江上蜿蜒行进的金色神龙。其实这种游船在八十多年前就已经出现，不同的是当时没有机械动力，欣赏松江夜色的也不是普通中国人。
尽管早有诗人以“大江东去，明月南来”的诗句赞誉过江上夜游，但由于两岸缺少灯火照明，只有融融月色和点点渔火是夜幕下江面上的光亮。那时的人们更愿意在“春和景明”或者“烟雨连江”的白天游览松花江，不信请看民国时期多个版本的“吉林八景”，也只有“夜桥毂声”算是能和松花江夜色扯上关联。直到伪满时期，日本殖民势力侵占吉林城的大好河山，搞起为他们服务的“观光”事业，进而让所谓的“川祭”鸠占鹊巢，吉林城的江面上才有了“畸形”的光亮。
川祭，原本是日本人夏季祭祀河流的一种仪式，后来引申为庆典活动。在伪康德九年（1942年）由伪吉林市公署编印的《水都吉林市势概要》中，曾有一张“川祭花火大会”的插图，不过由于印刷质量的缘故，日寇自鸣得意的胜景，只不过是如同那个时代一般的黑乎乎一片，根本没有所谓的“美”呈现。
目前能见到当时川祭情形的，是一张日文明信片。这张明信片的前景中，两条狭长的船只被连接在一起，上方承载一座装饰着灯笼的船棚，棚中是衣着光鲜正观赏着夜空绽放礼花的游客。明信片附有日文说明，大意是：川祭，沉浸在弦歌声中的屋形船行驶在礼花绽放的夜空之下，焰火纷纷落下，江两岸数万观众被这如杜鹃花瓣散落的情景迷醉。这是一年四季中最快乐的一个晚上（以上黑体字为比照翻译器给出的大意得出）。
能够看到画面中的游船不止一条，船的式样以及船上灯火辉煌的样式，与如今松花江水的游船非常相似，不同的是画面中的游船由船头的四个人划动，如今则是马达驱动。这四个船夫是中国人无疑，于是，现代人在比照今昔时，就不能简单地拘泥画面，反倒是应该深思范仲淹“览物之情，得无异乎”的名句——家仇国恨之际，又有多少中国人能在强盗祭江活动中感受到“快乐夜晚”
？卖力划桨，承载敌寇宵小享受时光，无奈以苦力求活的船夫，才是那个时代中国人最真实的状态！
时光荏苒，抬眼望去，如今照亮夏夜松花江面的，早已不是日寇的焰火，两岸市民安居高楼上闪烁的灯饰，以及晃动的镭射光柱，已将最明媚的时代光彩投射在了江面上。
这光彩是那么耀眼，甚至连趋近银盘的月亮也显得逊色。乘船徜徉的游客也早就是普通市民，他们在江上休闲，洗去一身疲惫，尤其是吉林市民，更能感受到诗人沈兆禔“门前即是西湖景色，船厂天然避暑乡”赞誉
所带来的那份自豪。而这份纯之又纯的自豪，恐怕是八十多年前那些吉林先辈
不敢奢望的！
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特别鸣谢贾大为（易林学馆）先生对本人撰写此文给予的支持和鼓励！
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