象也者，像此者也。

《礼记.王制》天子、诸侯无事则岁三田：一为干豆，二为宾客，三为充君之庖。

古代天子、诸侯在没有战争和凶丧的情况下，每年通常会有三次打猎的机会。打猎的目的，一是为了准备祭祀的供品，二是为了宴请宾客，三是为了丰富天子、诸侯的膳食品种。

外出打猎，在古代是一件经常发生的事，《易经》多引之以为卦象（爻象、画像、画面、情境），并用此事为喻，来打比方说事。《巽卦》的六四爻，就是以打猎之事为画面（爻象），并用这幅画面为喻，来打比方说事。

六四，田获三品。六四，外出打猎，所获颇多。三则多也。象曰：田获三品，有功也。六四，外出打猎，满载而归，有功也。六四，处《巽》有功也。

爻也者，效此者也。

六四处《巽》有功，那我们就要向它学习啊。六四处《巽》有功，我们自己在处《巽》时，就要像六四爻那个样子啊。

《易经》给我们描绘出，六四，田获三品的画面（爻象），不是让我们羡慕嫉妒恨的，是让我们效法学习，并用在和六四爻相像的，类似的，现实生活画面上的。

象也者，像此者也。爻也者，效此者也。效法此者也。《易经》就是这么简单，学会用一阴一阳，这两根杠杠所描绘出来的画面，就能让我们以此类推，在相像的、类似的现实生活生活画面中，万事无忧。

《系辞》有云：夫乾，确然示人易矣；夫坤，隤然示人简矣。爻也者，效此者也。象也者，像此者也；爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。

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