曾经,有几个兄弟姐妹,吵个不停。
母亲把他们喊过来,拿出了一根筷子,问道:“谁能把它折断?
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”毫无疑问,稍稍动下手,筷子“咔嚓”一声就断了。
随后,母亲拿出一把筷子,问道:“谁能把它们弄断?”这一回,大伙你看看我,我看看你,心里明白自己根本帮不上忙。
母亲语重心长地讲:“一根筷子容易断,十根筷子坚如铁。
”要说劝兄弟姐妹团结的故事,那可多了去了,可道理也就只能劝劝自己,劝不了别人。
就算你把道理记得牢牢的,自己照样做不到。
人生这一路,风风雨雨经历过,兄弟姐妹之间也争斗过,你始终没忘父母偏心的模样,还有自己得不到帮助时的那种心寒。
时光飞逝,咱都七十啦,头发全白,连路都走不利索了。
这时候再瞅瞅走过的路,感受可就不一样喽。
孔子讲:“天气寒冷了,这才晓得松柏是最后凋零的。
”冬天一到,野草枯萎了,好多树木的叶子也掉光了,大地露出
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了本来面目;人老了,就像到了冬天,能把假的去掉留下真的,人生到底是咋回事,一下子就看得清清楚楚。
这辈子,争啥呀:争来争去,啥也没落下。
从古到今,人会为了钱财拼命,鸟会为了吃食丧命。
人活着,吃喝拉撒得有,房子得要,能有现金那是再好不过了。
要是有那个机会,能从父母那获取大把的财物,就能买房置地,甚至一辈子吃穿不愁。
可一旦钱进了兄弟姐妹的腰包,自己心里就会特别不是滋味。
《菜根谭》里讲:“人情冷暖的状况,富贵之人比贫贱之人更明显;嫉妒的心思,亲人之间比外人还厉害。
”兄弟姐妹相处,也会有“怕你过得好,嫉妒你拥有”的现象。
在利益的争抢方面,一直都没停过。
农村有这么一句俗话:“父母活着的时候,存在偏向,争的是道理;父母不在了,涉及利益,争的是钱财。
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”在西汉那时候,汉武帝发现了“兄弟姐妹爱争抢”这种特点,然后顺顺当当地推出了“推恩令”。
史书有记载:“梁王、城阳王是一母同胞,愿意把封邑分给弟弟,准了。
诸侯王请求给子弟封邑的,朕会亲自查看,让他们有相应的地位。
从这时候起,藩国开始分割,子弟也都封侯了。
”既然决定把家业给嫡子,大家心里都不痛快,那就干脆把家业分了,给几个兄弟。
貌似大家都称心了,实际上大家庭的实力很快就变弱了,从诸侯沦为了小县令,甚至成了小地主——大的诸侯国也就十来座城,小的侯国也就十来里地。
在家庭当中,争来争去,到最后,拥有的东西反而越来越少,这便是结局。
一群人抢一样东西,把这东西弄得支离破碎,要是实在分不开,也给扯裂了,最后就成了渣土。
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等咱们老了,就能明白“生不带来,死不带走”这个理儿。
钱财、地位、荣誉、气势啥的,就像一粒尘土,虚得很。
02这辈子,恨啥呀:要论起来,除了生死,别的都不算啥大事,就像擦破点皮。
作家鲁迅和他弟弟周作人,年轻那会,住在北京的一个四合院里,结果闹起了矛盾。
周作人讲:“往后别再到后边院子里了,没别的了。
希望你能安心,自己珍重。
”说完,就没再叫一声哥哥。
鲁迅去世,周作人也上了年纪的时候,回忆起从前,这样写道:“对于那个事儿,我一直没公开讲过,以前是
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这样,以后还是这样。
”就这几句话,没直说,倒是多了几分忧伤、惆怅和惋惜。
时间特别神奇,能抹去好多东西,连仇恨也不例外。
诗人白居易讲:“别有幽愁暗恨生,这时无声比有声还好。
大家都是流落天涯的可怜人,碰到一块儿又何必曾经相识呢。
”都是在一个家里长大的,都遭过一样的罪,到了晚年啊,见一回就少一回,要是连最后一回都见不着,那可不得难受死了。
还有啥恩怨能比生死还重要呀?就算是乡下的农夫,都明白死者为大这个理儿。
“奔流新闻”这个平台讲了一件让人闹心的事。
在甘肃平凉市,88 岁远嫁出去的姐姐,搭乘长途汽车,回娘家探望 78 岁的弟弟。
姐弟俩凑一块,话多得说不完,可分别终归没法躲开。
姐姐在车里坐着,弟弟出门来送。
姐姐讲:“娘家这路我怕是最后一回走啦,你得把自己照顾好。
”讲完,眼泪就流下来了。
一辈子就这么短,爱还爱不够呢,哪有闲工夫去恨呀。
怀着仇恨进坟墓,肯定不是安稳地入土,而是灵魂没法平静。
要是把仇恨当作传家宝告诉子女,非得让他们去找姑姑、叔叔、舅舅、阿姨报仇。
这纯属老糊涂的做法,那是在把子女往火坑里带。
一辈管一辈,等到七八十岁了,真没必要去恨谁,趁着兄弟姐妹都还在,一块儿吃顿团圆饭,这才是最好的办法。
3这辈子,还能有啥:父母走了,人生就只剩回去的路了。
在《百年孤独》里讲:“父母就是挡在咱们和死亡之间的一道帘子。
等你的父母不在了,你才会真正面对这些,要不然你所看到的死亡都是很抽象的......”等咱们到了七十岁,父母估计都不在人世了。
就算还活着,那也得是糊涂得很,管不了家里的事啦。
父母不在了,兄弟姐妹就是最亲近的人。
起码从血脉上来说,就是如此。
你能感觉到,要是没了父母,自己就成了大家庭中的长辈,所有人都听你的。
《伊索寓言》里边有这么一个故事。
一位农夫快不行了,他把子女叫过来,交代说:“葡萄树底下,有个东西,你们去找找看。
”农夫去世啦,他的子女都抢着在葡萄树下挖土,想找宝贝。
然而啥也没找到。
过了几个季节,葡萄大丰收了。
子女能突然明白过来,然后一起使劲干活,这对家庭来说是最宝贵的。
老舍先生讲:“要是没了慈母,就好比花插在瓶子当中,虽说看着还有颜色、闻着还有香气,可却没了根。
”父母是咱的根,要是父母不在了,那咱们就成了“根”。
要不是这样,家就散了,晃晃悠悠的,跟浮萍似的。
谁都得走,跟这世界告别,能留下的呀,那就是好的家风,比如勤劳俭朴、和和气气、家道兴旺。
就这样,世世代代能在“家”这块沃土里扎根,长得枝繁叶茂。
4七十岁在过去那可是稀罕的高寿。
稀罕的,并非寿命长短,而是你对待命运的那种态度。
既没个和睦的环境,心态也不好,多活一天那都是浪费粮食。
别揪心,打个电话约兄弟姐妹一块儿吃顿饭,高高兴兴,和和睦睦的;要是没法聚一块,那就多问候几声,热热乎乎的。
哪怕天涯海角都有尽头,可这相思之情却是没完没了。
人生也就短短一百年,唯有家庭能长久流传。
文中的配图是从网络上来的。
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