曾经，有几个兄弟姐妹，吵个不停。
母亲把他们喊过来，拿出了一根筷子，问道：“谁能把它折断？
”毫无疑问，稍稍动下手，筷子“咔嚓”一声就断了。
随后，母亲拿出一把筷子，问道：“谁能把它们弄断？”这一回，大伙你看看我，我看看你，心里明白自己根本帮不上忙。
母亲语重心长地讲：“一根筷子容易断，十根筷子坚如铁。
”要说劝兄弟姐妹团结的故事，那可多了去了，可道理也就只能劝劝自己，劝不了别人。
就算你把道理记得牢牢的，自己照样做不到。
人生这一路，风风雨雨经历过，兄弟姐妹之间也争斗过，你始终没忘父母偏心的模样，还有自己得不到帮助时的那种心寒。
时光飞逝，咱都七十啦，头发全白，连路都走不利索了。
这时候再瞅瞅走过的路，感受可就不一样喽。
孔子讲：“天气寒冷了，这才晓得松柏是最后凋零的。
”冬天一到，野草枯萎了，好多树木的叶子也掉光了，大地露出
了本来面目；人老了，就像到了冬天，能把假的去掉留下真的，人生到底是咋回事，一下子就看得清清楚楚。
这辈子，争啥呀：争来争去，啥也没落下。
从古到今，人会为了钱财拼命，鸟会为了吃食丧命。
人活着，吃喝拉撒得有，房子得要，能有现金那是再好不过了。
要是有那个机会，能从父母那获取大把的财物，就能买房置地，甚至一辈子吃穿不愁。
可一旦钱进了兄弟姐妹的腰包，自己心里就会特别不是滋味。
《菜根谭》里讲：“人情冷暖的状况，富贵之人比贫贱之人更明显；嫉妒的心思，亲人之间比外人还厉害。
”兄弟姐妹相处，也会有“怕你过得好，嫉妒你拥有”的现象。
在利益的争抢方面，一直都没停过。
农村有这么一句俗话：“父母活着的时候，存在偏向，争的是道理；父母不在了，涉及利益，争的是钱财。
”在西汉那时候，汉武帝发现了“兄弟姐妹爱争抢”这种特点，然后顺顺当当地推出了“推恩令”。
史书有记载：“梁王、城阳王是一母同胞，愿意把封邑分给弟弟，准了。
诸侯王请求给子弟封邑的，朕会亲自查看，让他们有相应的地位。
从这时候起，藩国开始分割，子弟也都封侯了。
”既然决定把家业给嫡子，大家心里都不痛快，那就干脆把家业分了，给几个兄弟。
貌似大家都称心了，实际上大家庭的实力很快就变弱了，从诸侯沦为了小县令，甚至成了小地主——大的诸侯国也就十来座城，小的侯国也就十来里地。
在家庭当中，争来争去，到最后，拥有的东西反而越来越少，这便是结局。
一群人抢一样东西，把这东西弄得支离破碎，要是实在分不开，也给扯裂了，最后就成了渣土。
等咱们老了，就能明白“生不带来，死不带走”这个理儿。
钱财、地位、荣誉、气势啥的，就像一粒尘土，虚得很。
02这辈子，恨啥呀：要论起来，除了生死，别的都不算啥大事，就像擦破点皮。
作家鲁迅和他弟弟周作人，年轻那会，住在北京的一个四合院里，结果闹起了矛盾。
周作人讲：“往后别再到后边院子里了，没别的了。
希望你能安心，自己珍重。
”说完，就没再叫一声哥哥。
鲁迅去世，周作人也上了年纪的时候，回忆起从前，这样写道：“对于那个事儿，我一直没公开讲过，以前是
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这样，以后还是这样。
”就这几句话，没直说，倒是多了几分忧伤、惆怅和惋惜。
时间特别神奇，能抹去好多东西，连仇恨也不例外。
诗人白居易讲：“别有幽愁暗恨生，这时无声比有声还好。
大家都是流落天涯的可怜人，碰到一块儿又何必曾经相识呢。
”都是在一个家里长大的，都遭过一样的罪，到了晚年啊，见一回就少一回，要是连最后一回都见不着，那可不得难受死了。
还有啥恩怨能比生死还重要呀？就算是乡下的农夫，都明白死者为大这个理儿。
“奔流新闻”这个平台讲了一件让人闹心的事。
在甘肃平凉市，88 岁远嫁出去的姐姐，搭乘长途汽车，回娘家探望 78 岁的弟弟。
姐弟俩凑一块，话多得说不完，可分别终归没法躲开。
姐姐在车里坐着，弟弟出门来送。
姐姐讲：“娘家这路我怕是最后一回走啦，你得把自己照顾好。
”讲完，眼泪就流下来了。
一辈子就这么短，爱还爱不够呢，哪有闲工夫去恨呀。
怀着仇恨进坟墓，肯定不是安稳地入土，而是灵魂没法平静。
要是把仇恨当作传家宝告诉子女，非得让他们去找姑姑、叔叔、舅舅、阿姨报仇。
这纯属老糊涂的做法，那是在把子女往火坑里带。
一辈管一辈，等到七八十岁了，真没必要去恨谁，趁着兄弟姐妹都还在，一块儿吃顿团圆饭，这才是最好的办法。
3这辈子，还能有啥：父母走了，人生就只剩回去的路了。
在《百年孤独》里讲：“父母就是挡在咱们和死亡之间的一道帘子。
等你的父母不在了，你才会真正面对这些，要不然你所看到的死亡都是很抽象的......”等咱们到了七十岁，父母估计都不在人世了。
就算还活着，那也得是糊涂得很，管不了家里的事啦。
父母不在了，兄弟姐妹就是最亲近的人。
起码从血脉上来说，就是如此。
你能感觉到，要是没了父母，自己就成了大家庭中的长辈，所有人都听你的。
《伊索寓言》里边有这么一个故事。
一位农夫快不行了，他把子女叫过来，交代说：“葡萄树底下，有个东西，你们去找找看。
”农夫去世啦，他的子女都抢着在葡萄树下挖土，想找宝贝。
然而啥也没找到。
过了几个季节，葡萄大丰收了。
子女能突然明白过来，然后一起使劲干活，这对家庭来说是最宝贵的。
老舍先生讲：“要是没了慈母，就好比花插在瓶子当中，虽说看着还有颜色、闻着还有香气，可却没了根。
”父母是咱的根，要是父母不在了，那咱们就成了“根”。
要不是这样，家就散了，晃晃悠悠的，跟浮萍似的。
谁都得走，跟这世界告别，能留下的呀，那就是好的家风，比如勤劳俭朴、和和气气、家道兴旺。
就这样，世世代代能在“家”这块沃土里扎根，长得枝繁叶茂。
4七十岁在过去那可是稀罕的高寿。
稀罕的，并非寿命长短，而是你对待命运的那种态度。
既没个和睦的环境，心态也不好，多活一天那都是浪费粮食。
别揪心，打个电话约兄弟姐妹一块儿吃顿饭，高高兴兴，和和睦睦的；要是没法聚一块，那就多问候几声，热热乎乎的。
哪怕天涯海角都有尽头，可这相思之情却是没完没了。
人生也就短短一百年，唯有家庭能长久流传。
文中的配图是从网络上来的。
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