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尤求，字子求，号凤丘（一作凤山），长洲（今苏州）人，后移居太仓，生卒年不详，或说为仇英外甥。
尤求出身低微，长期以卖画为生，因画技高超，与当时苏州文坛名士王世贞兄弟、张凤冀、周天球等多有交往。
工山水，兼人物仕女，尤精白描。画法远学宋代刘松年和元代钱舜举，近学仇英，画风工细透逸。
尤求笔下的文人雅士，首先给人以深刻的印象便是其潇洒飘逸的形象。他们往往身着宽袖长袍，衣袂飘飘，仿佛随时都会随风而起，飘然远去。这种服饰的选择不仅符合文人雅士的身份，更凸显了他们超脱世俗、追求自由的精神境界。
在神态上，尤求笔下的文人雅士显得从容不迫，举止间透露出一种高雅与淡泊。他们的眼神深邃而明亮，仿佛能洞察世间万物；嘴角挂着一抹淡然的微笑，似乎对世间的一切都已了然于胸。这种神态的表现，使得文人雅士的形象更加立体饱满，充满了艺术魅力。
尤求在描绘文人雅士时，还注重对环境的营造。他常常将文人雅士置于山水之间，或让他们在清幽的庭院中品茗、抚琴。这样的环境设置不仅与文人雅士的身份相契合，更凸显了他们追求自然、向往和谐生活的内心世界。在这些环境中，文人雅士们或独坐沉思，或三两成群地交流心得，他们的身影与周围的环境融为一体，构成了一幅幅美丽的画卷。
尤求在描绘文人雅士时，运用了多种艺术手法来增强画面的表现力。他善于运用水墨的浓淡干湿来表现文人雅士的衣纹和肌肤质感，使得人物形象更加生动逼真。同时，他还通过线条的曲折流转来描绘文人雅士的动态和神态，使得画面充满了动感与活力。
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