作者 陈国华
范蠡(前536-前448),乃春秋末期越国大夫,著名政治家、军事家、谋略家和商界巨擘,被民间誉为“商圣”。范蠡曾先后任越国行人、相国、上将军,助越灭吴后,隐于江湖。战后,范蠡曾先后隐于吴国、齐国等,终老于定陶(位于今山东菏泽)。但范蠡墓却至今不明,迄今,全国有六处被指认为范蠡墓,真伪莫辨。疑为范蠡晚年为掩护真身墓而精心设置的“疑塚”。
全国六处范蠡墓
分布全国的六处范蠡墓,其一,是山东定陶范蠡墓。位于定陶镇崔庄北200米,占地约700平方米。《定陶县志》载:“范蠡墓在定陶县城东北五里”。其二,是山东肥城范蠡墓。位于肥城市湖屯镇陶山西麓的山坡上,占地约1000平方米。旧时墓前石柱上有秦朝名相李斯写的对联:忠以事君,智以保身;千载而下,孰可比伦。《岱览》收录了清康熙年间肥城知县史廷桂的《重修陶朱公墓赞碑》一文。其三,是湖南华容范蠡墓。位于华容县城西半里外的田家湖边。《晋书-地道记》载:“陶朱塚在华容县,树碑云是越之范蠡”。其四,是安徽涡阳范蠡墓。位于涡阳东南15公里处,西阳集之西称范蠡堌堆。清光绪《安徽通志》载:“越大夫范蠡墓在涡阳东南范蠡村”。其五,是湖北石首范蠡墓。位于石首桃花山鹿角峰山腰处。《石首县志》和石首风景名胜十景中有范蠡墓。其六,是山西运城范蠡墓。位于运城市盐湖区陶村西口。墓前现存清康熙年间立的碑楼,上书“越名臣”三个大字,碑楼內镶嵌有“重修陶朱公墓碑”。《山西通志》载:“陶朱公墓在陶村西”。
以上六地范蠡墓,其共同之处是都有坟茔和墓碑,有史书记载,和相关民间传说。
一人多墓的原因
范蠡一生跌宕起伏,精彩纷呈,充满传奇,几无瑕疵,并以 高寿善终,是名副其实的通才和完人,在历史上实属罕见。 范蠡的一生,前半生兴国,从事政治军事; 后半生富家,主要从事商贸。 兴国和富家、政治和经济,他都做得几近完美。 帮助越国兴国成功后,范蠡已看透宫廷争斗的黑暗和勾践自私、贪婪、残忍的本质,所以他既是抽身,远离政治,变换轨道,成为经济领域的无冕之王。
范蠡晚年对自己一生是满意的:“居官则致相卿,居家则致千金,此布衣之杰也。”自认为自己对国家、人民已经尽力,对家庭已经尽责。该做的和能做的他都做了,该得到的也都得到了。所以,在离世前他非常从容,心态平静,没有丝毫遗憾和懊恼,惟望百年以后长眠地下不被人打扰。
春秋战国时期,挖坟、掘墓之事屡见不鲜。范蠡又是众人皆知、富可敌国的超级富豪,树大招风,他很清楚自己百年以后将成为盗墓者的重要目标。当然,范蠡也不会忘记20多年前灭吴时,越王勾践下令摧毁吴国宗庙和吴王墓后,亲眼目睹姑苏附近真山吴王陵的被毁。
范蠡是个绝顶聪明的人,为了自己百年后能够不被搅扰,他对后事预先做了精心安排,已知的六墓就是他为了遮蔽真相而筑的“疑塚”。为使“疑塚”不疑,这些墓皆修筑在范蠡生前主要投资兴业和生活过的地方,范蠡曾在这里因地制宜、发展生产,畅通物流,同时扶贫济困,广结善缘,故深得当地百姓爱戴。墓的具体地理位置都由范蠡亲自选定,他精通风水,故这些墓或依山傍水,或绿水环绕,或平原要冲,风水都很好。又因招摇过市公开安葬,所以当地人都深信是真身墓而不疑,且认真保护和祭奠,这也正是这些墓能跨越两千多年保留至今的原因。
邱承墩大墓墓主考
无锡鸿山的吴越贵族墓葬群,在7.5平方公里范围内共发现了108座墓葬,其中春秋战国时期的墓有51座。在已发掘的7座墓葬中,最大的是邱承墩,该墩残存封土长78.6米,宽50.8米,高5.4米。今遗址已被列为国家文物保护单位,并在遗址上建成鸿山遗址博物馆。
笔者以为,丘承墩才是范蠡的真身墓。首先,邱承墩是一座战国初年的贵族大墓。墓葬时间与范蠡的卒年基本重叠。墓内取样经碳14断代检测,其墓葬时间大致为公元前474-468年,碳14检测误差约为0.5-1.5%,这与范蠡卒年公元前448年大致相合。其次,从邱承墩墓的规模、规格看,也很符合范蠡的身份。邱承墩墓的规模,仅次于绍兴印山的越王陵(1998年全国十大考古新发现之一),属于特大型墓葬。[1]从随葬品看,墓主人生前戴“五璜佩”,死后“龙纹玉覆面”,随葬物包括大量玉器、青瓷礼器、乐器和温酒器、冰酒器等,这些都说明墓主人应是仅次于越王的某个功高权重的人物。
勾践时代越国先后共有10位大夫:石买、灵姑浮、诸稽郢、文种、范蠡、计倪(计然)、苦成、曳庸(《左传》称后庸)、皋如、皓进、扶同(《史记》称逢同)。其中,公元前494年吴越夫椒之战中,石买因性格残暴“斩杀无罪,欲专威服”引起公愤,使越中军动摇,被越王勾践诛杀;灵姑浮因公元前496年吴越檇李之战中刺杀了吴王阖闾,两年后越王勾践被困会稽山,夫差胁迫勾践交出杀父凶手灵姑浮才能“议和”,后灵姑浮被夫差车裂而亡。所以,丘承墩墓主可以排除石买、灵姑浮二人。
邱承墩大墓局部
那么,邱承墩的墓主人是谁呢?
古吴越地区河流、湖泊密布,地下水位高,逝者安葬除王以外都是土墩墓——即将葬具置于平地,用木板构筑墓室后堆土成墓。同时期的中原地区则采取土坑墓。土坑墓是一种长方形竖穴土坑,坑深一般数米,坑内用木板搭筑椁室,放入棺椁后堆土成墓。古人十分重视葬制,对葬制有严格等级规定,不许逾矩。邱承墩大墓是江浙一带迄今为止,发现的唯一一座与吴越地区葬制明显不同的特大型竖穴土坑墓,大墓筑于原始祭坛上(所以此墓能筑成土坑墓),其墓葬形制是典型的中原贵族的墓葬型制,且墓内陪葬物中有众多仿中原青铜器的青瓷器,这说明墓主人原籍并非吴越,而是中原人士。
前述的八位大夫中,只有文种、范蠡和计倪三人是中原人,文种、范蠡来自楚国,计倪来自宋国,丘承墩的墓主人应是他们中的某一位。但文种、计倪可排除在外。史载,公元前472年,即越国灭吴后的第二年,越王勾践就赐死了文种。文种死后被埋葬在会稽城的府山上,今绍兴种山(即府山)的东北隅有文种墓,墓前有亭,亭内有碑,上书“越大夫文种墓”;计倪(姓辛,字文子),乃晋文公重耳后代,老子的得意门生,有道家二祖之称,也是范蠡的老师。他聪明睿智、世事洞明,看透勾践只能共患难不能同安乐,所以灭吴后他装疯卖傻,很快离开越国,最终在涡阳善终,现涡阳县西阳镇有文子墓。由此看,范蠡是三人中唯一墓地不确的人。
再看邱承墩大墓的形制,不仅是中原竖穴土坑葬制,且是只有诸侯等级才能享有的“中字形”结构墓葬,墓穴长24米、宽6米,东西甬道分别为12米*4米和21米*4米,可谓规模宏大。墓主人所戴五璜佩是春秋战国时的诸侯顶配、龙纹玉覆面(上有四龙四蛇)是当时只有诸侯才能使用的葬玉,这些都说明墓主人的高贵身份,相当于诸侯相当或略低于诸侯。范蠡晚年富可敌国,是公认的货殖界无冕之王,出行时各国均以诸侯之礼迎送,不是诸侯却胜似诸侯,所以此等墓葬非范蠡莫属。
此外,墓内有两件罕见随葬器物是范蠡墓主身份的重要佐证。邱承墩大墓随葬物众多,随葬品中有38件精妙绝伦的玉器(其中的“微雕”玉飞凤现已成为无锡市徽),另有美轮美奂的青瓷礼器441件、青瓷器乐器140件(其中包括我国首次发现、填补音乐史空白的乐器缶),其品类、数量可谓史无前例,庞大的地下乐器库,彰显了墓主人的高贵身份,同时也说明墓主人生前酷爱音乐,且有深厚乐器功底。特别是,这些乐器中有一组十分罕见的军乐器(包括指挥军队进退和鼓舞士气的錞于、丁宁、振铎等),这说明墓主人生前不仅喜欢音乐,很可能还是一位领兵打仗、驰骋沙场的将军。
随葬物中,还有四个琉璃釉盘蛇玲珑球形陶器,球身由8条蛇口尾相衔,相互缠绕,形成红、蓝、白三彩相间的镂空球,这是迄今我国发现的最早低温琉璃釉陶器。蛇乃越人图腾,玲珑球代表越文化的蛇崇拜,此球应是越国重要的祭祀器物。范蠡精通音律和乐器,史载当年在派遣西施、郑旦去吴国前,范蠡曾对她们进行音乐、歌舞等培训。据说,今河南南阳一带流行的“越调”,就是当年由范蠡从越国移植去家乡的。
史料证明,范蠡是兴越灭吴的主要操盘手,是越军的再造者和实际指挥者,他深谙兵法,创造了“三千越甲可吞吴”的历史奇迹。公元前490年,范蠡陪同勾践夫妇结束了在吴为奴,返回越国。勾践对范蠡言听计从,此时的范蠡权倾一时,任相国和大将军,集三公(司马、司空、司徒)于一身,除了治国和领兵打仗,还主持宗教祭祀仪式。上述两种随葬器物,正是范蠡身份的重要佐证。
邱承墩大墓虽然历经2500年历史风雨,其主墓室却基本未被盗挖,而较完整保存至今,实属难得。而如此高规格、高等级的墓葬,在陪葬品中,除了一定数量的玉器、众多青瓷器和陶器外,却不见金银器和青铜器。这种现象,貌似反常,一方面说明邱承墩的墓主人并非越国王族要人,另一方面也恰恰符合范蠡的为人,他一生虽光彩夺目,但为人处事却始终保持低调和谨慎。恰恰是邱承墩内没有金银器、青铜器,才更能说明该墓主人是范蠡无疑。
公元前488年,范蠡韬光养晦,为了迷惑吴王夫差,他在吴国漕湖畔为吴王营造了行宫,西施自沉后范蠡将其更名为“西施庄”。两年后,在此行宫里,吴王夫差“遇见”了天仙般的西施和郑旦,立刻被她俩的美貌和聪敏伶俐所迷倒,从此走上了不归路。范蠡建行宫、献美女,深得吴王夫差的赞赏。为表彰和奖励范蠡的“忠心”,吴王夫差特将行宫附近的一片土地赏赐给了范蠡,后人称这片土地为“蠡地”(《越绝书》称历地),邱承墩大墓就位于“蠡地”上。
公元前468年,为北上称霸,越王勾践将都城北迁至琅琊(今连云港),越国战略重心加速北移,越国进入历史上的高光时期。公元前465年勾践去世,其子鼫与继位。公元前459年鼫与卒,其子不寿继位。公元前449年不寿死,子翁立。这期间,范蠡已经远离政治舞台20多年,把真身墓建于自己的赏地,既明智又很符合常理。
邱承墩大墓是范蠡的真身墓,附合范蠡的真身墓应是秘密安葬,所以既无史书记载又无民间传说的预判。
参考文献:
《史记》《左传》《国语》《吴越春秋》《越绝书》《吴地记》
南京博物院、无锡市锡山区文物管理委员会:《鸿山越国贵族墓考古报告》《无锡鸿山越国贵族墓发掘简报》
备注:[1]考古界定义,墓穴长>15米为大型墓葬,邱承墩的墓穴长为24米。
本文原载《江南文化》杂志2024年第一期
作者简介
陈国华,文史学者,无锡市范蠡文化研究会名誉会长。
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