公元207年,诸葛亮在《隆中对》中提到:“今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋”。曹操挟天子以令诸侯的名头就坐实了。其实曹操的谋士毛玠最早提出的是“修耕植以蓄军资,奉天子以令不臣”。
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毛玠提出“奉天子以令不臣”应是在公元192年,曹操那时刚刚捡了个漏,成为兖州牧。彼时曹操的实力还是很弱小的,只有一州之地,而且也不够稳固。汉献帝那时候还在长安,在西北军阀的控制之下,所以虽然毛玠提出了奉天子的战略,但是没有实施的机会。
到公元195年,李傕、郭汜的火拼,汉献帝从长安东归,下诏让各路诸侯勤王。其实当时汉献帝逃出长安后,是准备投靠袁术的,因为当时袁绍、袁术兄弟实力最强,而袁绍不承认汉献帝,只能投靠袁术。后来出了变故,才给了曹操机会。
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曹操准备奉迎天子,当时内部有人不同意,认为徐州还没平定,而且汉献帝还在别人控制之下。忠心汉室的荀彧力主奉迎天子,在劝说曹操的过程中,有句话很值得注意,“是将军医天下之素志也”,说明其实曹操曾经也有匡扶天下的志向。
最终曹操迎汉献帝都许昌,一开始曹操对于汉献帝非常恭敬,把自己住的地方让给皇帝,把家里以前皇帝赏赐的器物献给皇帝使用。汉献帝自从被董卓立为皇帝之后,颠沛流离、提心吊胆,其实没过过几天舒服日子,而且西北军阀那些大老粗也不懂得礼节,或许只有在曹操这里,汉献帝才找到了真正做皇帝的感觉!
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曹操和汉献帝在早期其实是相互成就的。
曹操实力不足,以天子的名义可以征讨四方,以天子的名义征召天下贤能之士。汉献帝在被曹操迎到许昌之前,因为是董卓所立,其实并没有多少人认可他,袁绍就一直不承认汉献帝,甚至曾经打算另立皇帝。袁术就更不用说了,心里想的都是自己做皇帝。
从196年曹操和汉献帝结合之后,曹操的势力不断扩张,稳步发展;汉献帝的权威越来越高,东汉朝廷似乎看到了一丁点复兴的希望。然而,历史的车轮已经把东汉碾在了脚下,即将进入下一个时代。
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公元200年正月,发生了一个所谓的“衣带诏”事件。董承自称有汉献帝的密诏,纠集了几个人和刘备密谋诛杀曹操,事情败露,董承被曹操诛杀。但刘备一直以这个为大旗,讨伐曹操。衣带诏到底有没有,其实并不重要,重要的是董承和曹操之间爆发了冲突。
董承原为西北军阀,联系曹操奉迎汉献帝,后来董承成为外戚,被封为车骑将军。在公元200年,董承和曹操爆发冲突,董承被杀,其实说明了一件事——曹操和汉献帝的蜜月期结束了!因为不管董承是不是在汉献帝的授意下这么做的,曹操心里肯定会有芥蒂,那种比较和谐的关系再也没有了。
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更为重要的是,在公元200年,曹操的势力已经有了很大的发展,也是在这一年,官渡之战爆发。曹操击败袁绍,为日后统一北方奠定了基础。
有句很俗的话“男人有钱就变坏”,道理确是很明晰,一个人的地位、实力发生了变化,心态也会发生变化。我认为也就是在这个时候,曹操的野心已经增长到了一定地步,加上衣带诏事件的催化,曹操对汉献帝的态度逐渐从“奉天子”转变为“挟天子”了。
参考:《三国志》、张大可《三国史》、《曹操与汉献帝》
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