四季的交替，也就是五行的交替，春木夏火，秋金冬水，一年一循环。春季属木，从立春节气开始，冬水隐藏，木气显现，并开始不断增长。随着木气的增长，隐藏中的冬水也在不断消耗，为冬水生春木，春木耗冬水。
当隐藏中冬水耗尽之时，就进入了辰月，水尽木藏火气显。辰月结束，则春季结束，标志着木气彻底隐藏，火气完全显现，并开始不断增长。随着火气的增长，隐藏中的木气也在不断消耗，为春木生夏火，夏火耗春木。
当隐藏中的春木耗尽之时，火气失去了源头而不得不隐藏，此时月建到未，木尽火藏金气显。立秋之后，火气彻底隐藏，金气完全显现，并开始不断增强。随着金气的增长，隐藏中的火气也在不断消耗，为火土生金，金耗土中火。
所以每个季节的力量增长，都是在消耗上一个季节的隐藏之力，春木耗冬水，夏火耗春木，秋金耗火土，冬水耗秋金。木生于子，火生于卯，金生于午，水生于酉，于是春季的水子，夏季的木卯，秋季的土午，冬季的金酉，就为耗日。
也就是春季的壬子，夏季的乙卯，秋季的戊午，以及冬季的辛酉，就是四季的耗日。其中春季，夏季和冬季的耗日，都是力量纯正之日。唯独秋季的耗日为戊午，是因为单纯的午火不能直接生金，需要午火化土而生秋金。
所谓耗日，也就是日子之力被季节的力量所消耗，从而变成了五行无气之日。而废日则是日子之力与季节之力相互争斗，两败俱伤，彼此抵消而无气。后日七月十九，就是申月的戊午日，是今年秋季的第一个耗日，也是处暑节气交接之时。
处暑节气标志着暑气至此而止，金气逐渐强旺，凉气开始增强。在金气的作用下，草木枯黄，树叶飘零，天地始肃。此时老鹰感受到金气的增强，开始捕猎鸟类，并将捕获的猎物摆成一堆，进行祭拜，以感恩大自然的恩赐，被称为“鹰祭鸟”。
处暑之日鹰祭鸟，霜降之日豺祭兽，雨水之日獭祭鱼，都是动物感恩大自然赐予食物的一种行为。书云：秋令属金，五行为义，金气肃杀，鹰感其气始捕击诸鸟，然必先祭之，犹人饮食祭先代为之者也。不击有胎之禽，故谓之义，于是鹰被称为义禽。
所以处暑三候为：鹰乃祭鸟，天地始肃，禾乃登。当然这一切都是太阳黄经到达150度时，所表现出来的自然现象。如果这些自然现象没有出现，也就意味着气场不顺。书云：处暑之日，鹰不祭鸟，师旅无功。天地不肃，君臣乃失。禾不登谷，暖气为灾。
处暑节气最大的特点就是暑气结束，金气开始强旺，凉气显现，因此处暑节气就是阻挡暑气的力量。后日处暑为耗日，是五行无气之日，其力量阻挡不住暑气，则暑气往后延伸，鹰不祭鸟，暖气为灾，是温度不降的表现。
戊为天干之土，也就是土地爷的节日，所以逢戊之日不动土，不砍伐，也不动土地上长出来的一切。书云：天地逢戊则迁，出军逢戊则伤，蛇逢戊不进，燕逢戊不衔泥。正如彭祖所说：戊不受田，田主不祥。
申月以子日起青龙，午日为白虎之日，白虎属金，自带肃杀之气，容易有危险和意外。午在正南，其力量冲击北方之老鼠，故而鼠不往北。所以今年处暑节气逢耗日，鼠不往北，不开仓出财，不挖土受田等，静而少动。
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