四季的交替,也就是五行的交替,春木夏火,秋金冬水,一年一循环。春季属木,从立春节气开始,冬水隐藏,木气显现,并开始不断增长。随着木气的增长,隐藏中的冬水也在不断消耗,为冬水生春木,春木耗冬水。
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当隐藏中冬水耗尽之时,就进入了辰月,水尽木藏火气显。辰月结束,则春季结束,标志着木气彻底隐藏,火气完全显现,并开始不断增长。随着火气的增长,隐藏中的木气也在不断消耗,为春木生夏火,夏火耗春木。
当隐藏中的春木耗尽之时,火气失去了源头而不得不隐藏,此时月建到未,木尽火藏金气显。立秋之后,火气彻底隐藏,金气完全显现,并开始不断增强。随着金气的增长,隐藏中的火气也在不断消耗,为火土生金,金耗土中火。
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所以每个季节的力量增长,都是在消耗上一个季节的隐藏之力,春木耗冬水,夏火耗春木,秋金耗火土,冬水耗秋金。木生于子,火生于卯,金生于午,水生于酉,于是春季的水子,夏季的木卯,秋季的土午,冬季的金酉,就为耗日。
也就是春季的壬子,夏季的乙卯,秋季的戊午,以及冬季的辛酉,就是四季的耗日。其中春季,夏季和冬季的耗日,都是力量纯正之日。唯独秋季的耗日为戊午,是因为单纯的午火不能直接生金,需要午火化土而生秋金。
所谓耗日,也就是日子之力被季节的力量所消耗,从而变成了五行无气之日。而废日则是日子之力与季节之力相互争斗,两败俱伤,彼此抵消而无气。后日七月十九,就是申月的戊午日,是今年秋季的第一个耗日,也是处暑节气交接之时。
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处暑节气标志着暑气至此而止,金气逐渐强旺,凉气开始增强。在金气的作用下,草木枯黄,树叶飘零,天地始肃。此时老鹰感受到金气的增强,开始捕猎鸟类,并将捕获的猎物摆成一堆,进行祭拜,以感恩大自然的恩赐,被称为“鹰祭鸟”。
处暑之日鹰祭鸟,霜降之日豺祭兽,雨水之日獭祭鱼,都是动物感恩大自然赐予食物的一种行为。书云:秋令属金,五行为义,金气肃杀,鹰感其气始捕击诸鸟,然必先祭之,犹人饮食祭先代为之者也。不击有胎之禽,故谓之义,于是鹰被称为义禽。
所以处暑三候为:鹰乃祭鸟,天地始肃,禾乃登。当然这一切都是太阳黄经到达150度时,所表现出来的自然现象。如果这些自然现象没有出现,也就意味着气场不顺。书云:处暑之日,鹰不祭鸟,师旅无功。天地不肃,君臣乃失。禾不登谷,暖气为灾。
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处暑节气最大的特点就是暑气结束,金气开始强旺,凉气显现,因此处暑节气就是阻挡暑气的力量。后日处暑为耗日,是五行无气之日,其力量阻挡不住暑气,则暑气往后延伸,鹰不祭鸟,暖气为灾,是温度不降的表现。
戊为天干之土,也就是土地爷的节日,所以逢戊之日不动土,不砍伐,也不动土地上长出来的一切。书云:天地逢戊则迁,出军逢戊则伤,蛇逢戊不进,燕逢戊不衔泥。正如彭祖所说:戊不受田,田主不祥。
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申月以子日起青龙,午日为白虎之日,白虎属金,自带肃杀之气,容易有危险和意外。午在正南,其力量冲击北方之老鼠,故而鼠不往北。所以今年处暑节气逢耗日,鼠不往北,不开仓出财,不挖土受田等,静而少动。
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