观象玩辞取意——九五，孚于剥，有厉。象曰：孚于剥，位正当也。

《兑卦》九五，位正当而孚于剥，且有厉，啥意思呢？《兑》以丽泽称。象曰：丽泽兑，君子以朋友讲习。假设所丽非泽，所丽非人，徒以自污而已，何以有丽泽兑之利与亨。是以初九有疑，九二有孚，六三有凶，九四有疾，九五则有剥之厉。

九五为上六所逆乘，又九五阳爻，《兑卦》阳爻之终，有阳爻将尽之象，是以九五阳爻有孚于剥之象。九五阳爻可不以此为危、为厉乎？九五，孚于剥，有厉。

九五阳爻若能以此孚于剥之象为危，为厉，并以此自危、自励，则九五之有厉，又无害。是以九五之有厉，吉凶亦在未定之间。

若九五爻不能以孚于剥之象为危，为厉，并以此自危、自励，则九五之有厉，成真有危、有厉。若九五能因此厉，而自危、自励，则虽危、虽厉而不以为危、为厉。

九五爻变，则卦成雷泽《归妹》。九五若归得其正，又何来剥之厉。九五若归不得其正，则有《归妹》之贞凶，无攸利。而失《兑》之亨与利。

《兑卦》九五之位，虽位在阳爻中正之位，《兑卦》九五之位，虽位正当。而位为虚位，有德则有位，失德则失位，而剥位有时。

圣人之大宝曰位，何以守位曰仁。《兑卦》九五之位，能不能守，则在于九五阳爻能不能持中正之道处《兑》，以成仁，成人、成物、成德。

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