本文由夏目友人帐情报局南川创作（或加工/整理）完成，发布于夏情局微信公众号，未经授权请勿转载。

熊本县人吉球磨在2015年被日本文化厅认定为 “日本遗产”，由57件文化财产构成，以 “相良700年孕育的保守与进取的文化” 为主题。获得日本遗产认定的57件文化遗产包括球磨烧酒和球磨神乐，还有自古以来作为人们心灵依据的神社佛阁和佛像。

神社佛阁和佛像

（一）历史风云

相良氏在明治维新之前的700年间受镰仓幕府的命令被派遣统治此地的家族。不仅仅是与其他领地的战争，在大饥荒和随之而来的一连串的起义等混乱的时代中，一个家族长时间持续统治同一个领地的例子在日本全国也很少见的。

日本历史小说家司马辽太郎在其作品《走在街道上》（日本朝日新闻社1984年出版）中将人吉球磨地区记载为 “日本最富饶的隐秘村落”。相良氏保护了从很久以前就一直持续的人吉球磨地区的文化，并且从京都和奈良等都引进了最先进的文化和艺术。长期统治带来的文化、风俗相互交融，现在的人吉球磨地区仍在脉脉相承，作为日常生活的一部分融入其中。

人吉球磨地区的历史可以追溯到《古事记》和《日本书纪》的神话中，这里曾是地方豪族“熊袭”的统治地。到了10世纪时，球磨郡分为人吉、久米、球久、东村、西村、千脱等六个村落，这些地方分别由须惠氏、人吉氏等本地领主治理。历史的转折点发生在镰仓时代，相良氏的到来改变了这一切。受镰仓幕府之命，相良氏被任命为多良木庄的地头，并以此地为基点战胜了本地领主，逐步扩大了自己的领地。

日本书纪

（二）相良氏的政策

在相良氏的政策中一个特别之处是在于他们不仅引入新文化，而且没有清除原有豪族建立的文化，而是选择保留并给予厚待。

通常情况下，新领主会清除旧领主的文化重新建设国家，但相良氏认为这样做会引发民众不满，因此他们保护旧领主的寺庙，并修复了当地的阿弥陀堂，对文化遗产给予了极大关注。

正是因为相良氏认可并宽容地接受了这片土地上的文化、建筑物等精神寄托，使得许多珍贵的文化遗产得以在人吉球磨地区留存至今。

（三）相良氏的统治

相良氏能够统治七百年的原因之一离不开他们那些能做出最佳判断的家臣。相良氏拥有解读时代趋势、分析动向能力的家臣们使得统治得以顺利进行，民众也对他们寄予了深厚的感情。

领主与民众齐心协力共同守护了地区文化，同时融入新元素，形成了人吉球磨地区独特的文化风貌。