黑夜，坟地。

一片阴森之地，一位法师正举着菜刀，朝两张照片砍去…

他们相信，这样就可以“除小三”。

而这样的仪式，花费上万，甚至十几万…

白天，寺庙。

一位僧人，正在一脸平静地和泥。

但这泥，不是普通的泥，它含有男性生殖器的尸油，骨灰，七个坟场的土…

如果你仔细看，那瓶尸油里，甚至还有头发…

但做完后，高僧随即若无其事地吃起了肯德基，光着膀子，全身纹身，撕咬啃舔，大开大合…

这期唯一的吃播，竟然来自一位和尚。

白天，菜市场。

一位平平无奇的卖菜大爷，皮肤黝黑。

但语出惊人：20年前，我曾经是肤白貌美的泰国人妖…

当你还不相信时，他已经业务熟练地飙出商务中文：

照相10块，摸奶300，看下体500，进一步服务1000…

啊这！

这个视频，来自前央视战地记者，现著名吃播博主饼叔。

这次，他来到泰国，依然是南洋大宝荐系列。

这一期时长爆炸，多达5个小时，拍摄素材多达16T。

拍摄过程中饼叔还被“性骚扰”，差点失身，简直汗流浃背了…

《流 连 忘 返》

这期光看名字，就知道不简单：《神鬼传奇》。

信神者

刚刚高僧在捏的带有尸油和骨灰最终要做成的，叫“古曼童”。

特别的是，它是一个小孩，不经让人想起所谓的“养小人”…

而在饼叔的镜头下，古曼童的制作全过程，第一次在镜头前精细呈现，优雅中又带着诡异…

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捏成之后的开光仪式，更是阴间。

一圈红绳，绕在古曼童上，随后红绳在房间里布满天罗地网，烛光荧荧，滴蜡如血…

随着巴姆高僧越来越快的立体环绕念咒，整个佛堂像烧起来一样，邪性十足…

恐怕比佛堂更燃烧的，只有饼叔180块一分钟佛经泰语翻译了…

这古曼童不是开过光就可以了，你还要养着它。

是的，古曼童古曼童，它就是个童，小孩。

你要给它喝益力多，椰奶，可乐。

同时，你还要给它买玩具，买小汽车，买芭比娃娃…

有人说，晚上古曼童会出来和我玩，会碰碰我的小腿…

在泰国，有不少人相信古曼童，相信神佛，甚至有人连一张床都没有，却供着两尊金身佛…

但这真的是信仰的魔力吗？

一位在寺庙做义工的老叔，揭开了这个秘密。

一开始，他生活苦难，走投无路，进了寺庙，一心向佛。

但不久后，日渐虔诚的他，开始买佛牌。

直到后面他发现，原本100铢买来的佛牌，甚至可以炒到上千上万…

佛牌，这就是个不赔本的生意，于是，他开始买更多的佛牌，甚至炒起了佛牌…

拍到最后，这位老叔甚至见缝插针对着镜头说，如果你们需要，记住我，可以找我买佛牌…

好家伙，就差321，上链接了！

但毛骨悚然的是，饼叔表示不买后，他还一再问向导的名字，让人不禁怀疑，不买的话，是会被下降头吗？

但这不是个人行为，在泰国，古曼童是有资本操作的。

还操作得很有网感。

比如先是造出一个招桃花的佛牌，然后找网红戴，亲述戴上后就有男人追，有女人爱…

甚至有的网红为了卖出货，上演车祸，最后是佛牌让她躲过一劫…

网红带火后，这些货还不能太容易买到，必须限量，并且通过层层转包。

原本一块佛牌，或者一场法事，经过转包，可以上涨到十倍，甚至二十倍…

这些原本号称可以拯救苦难人们的佛牌，信仰，宗教，最后只是挥刀向韭菜，再割一刀…

同时，这背后，也涉及一个社会管理的问题。

在泰国，骨灰是没有统一的社会管理制度的，也就是说，每村的骨灰甚至烧完的尸油，就这样堆积在村里的一个角落，只要稍微给点钱，就能弄到…

古曼童的原材料看似禁忌，实则并不难得…

于是，更加多人生产，更加多人求神，光明正大的欲望求助于佛，难以启齿的欲望诉诸于鬼，香火从未间断…

而另一边，转账从未间断，赚个盆满钵满，深藏利与益…

而那位做法事的胖胖大叔，竟然表示自己最近要金盆洗手，不做下降头业务了。

镜头面前说得倒是好听：看到被下降头的人病得很重，良心过不去，总而言之，因为他善。

但他头顶一直延伸到耳垂的伤疤，以及永远抬不起来的左手，似乎暗示着，他被人报复过，甚至砍过，这才金盆洗手…

“活神”

有人拜神，有人却真有“活神”。

阿勇，一位在泰国出生的华裔，现在是一位老板。

他拥有的地皮，无人机要飞到150米高，才能把他48万平方米的地拍下来。

饼叔说：你挺有钱的。

阿勇迷之微笑：一般般啦，全靠我老婆。

原来，看似霸总的阿勇，是个半吃软饭的上门女婿。

他最硬的后台，最大的靠山是：老婆的娘家。

白道，从奶奶辈就开始做官，掌有实权。

黑道，从舅舅家开始放高利贷，利息高得惊人，月息达到10%-20%…

而高利贷，只是他们的业务之一，他们还开地下赌场，钱生钱，利滚利…

抱着孩子看似温馨的场面说出高利贷

像阿勇这样的人，在泰国只占1%，但他们掌握了将近70%的财富…

有钱人甚至可以改变法律，哪怕进监狱，也可以住豪华监狱，甚至可以拥有电话，继续做生意，贩毒…

有一个镜头，让人印象深刻。

一桥之隔，贫富两别，一边高楼林立，一边破败拥挤。

一边470泰铢的自助餐算很便宜，一边在路上没穿鞋的小孩连30泰铢的卤肉饭都吃不起。

巨大的贫富差异，难以跨越，努力无望，神鬼盛行，这也在一个方面解释了养古曼童，炒佛牌为何如此流行…

但凡丝千千绕，哪见佛真身？佛祖只渡有元人…

破神者

但有的人，偏不信神，更不养什么古曼童的。

他们信的，是拳头。

有这样一群孩子，瘦小，黝黑，牙都还没换齐，拳套比他们的头还大。

他们就在一个破败的小屋子里练拳，举着生锈的铁，锤着下垂的沙包，累了就吃香蕉。

泰国有无数这样的小拳馆。

拳击，是贫穷的孩子无数不多的出人头地的机会。

打到曼谷，挣大钱，是这群泥孩子最大的愿望。

班克就是这样一个小孩。

家境贫穷，连叫班克，都是因为班克在泰语里，是钱的意思。

12岁的他，已经开始打拳养家。

一场拳击的出场费800泰铢，也就是160块人民币。

如果把对方打出血，上涨100-200泰铢。

如果打输了，就只有100泰铢，也就是20块人民币，如果被KO，分文不得。

这些小孩一个个看似都有霸气的名字：蜂王，超级班克。

但一站上拳台，都还是小不点。

泰拳凶猛，血溅擂台，八角笼的小兽，学着撕咬。

在这个过于残酷的地方，连鬼神都变得沉默，唯有拳头与鲜血当道…

镜头下腼腆的小班克，露出狠劲。

毫不留情的三连击，取得胜利，却并没有笑容…

奥本海默熟悉的配乐，危机四伏又寂静无声。

此处有一场核爆，正在班克心里无声无息的爆发，谁也不知道，沉默的童年里留下了什么，又有什么像裂变一样，再也无法回到从前…

底层的命，似乎只有将拳头挥向同样底层的人才得以活下来，而上层的人，只需要做个“慈眉善目”的老太太（饼叔高情商评阿勇丈母娘），就可以体面而慷慨地活着…

有一幕让人印象深刻。

拳手上场前，要抹大量的油。

班克瘦小黝黑的身体，被无数双手按捏揉拍，就像是被命运无数次碾压蹂躏而动弹不得…

但又像是受洗的耶稣，这一刻，只做自己的主…

他们唯一可以依靠的，就是这一具并不饱满的身体，他们赤手空拳，就靠着一拳一拳又一拳，打破家徒四壁…

如果说《神鬼传奇》并不见人，那也许，他们就是那个“传奇”…

只是这传奇，代价实在太大，太大…

而所谓《神鬼传奇》里的神，无论是做古曼童的僧侣，还是拥有钞能力的权贵，始终享受着饕餮大餐而沉默不语…

而所谓的“鬼”，无论是炒佛牌的大叔，还是吃药二十年的变性老伯，他们在残酷的社会缝隙里获得一线生存空间，却似乎是黄粱一梦，终无所获…

做传奇，做神，还是做鬼？

这片土地始终沉默，匍匐着的皆是众生…