书展回顾丨《我认识的唐朝诗人2》新书发布会系列活动举办|冯道|唐诗|我认识的唐朝诗人2|李白|杜甫|陆羽|高适

8月18日下午两点半，《我认识的唐朝诗人2》新书发布会暨签售会在上海展览中心世纪出版馆活动区举办。复旦大学陈尚君教授携新书做客现场，分享他认识的唐朝诗人和书写过程中的感悟。中华书局总编辑尹涛与谈。

尹涛表示，陈尚君教授去年在中华书局出版的《我认识的唐朝诗人》斩获文津图书奖和伯鸿书香奖，实至名归。续集保持了这一水准，更见开拓。二书有着全面占有并仔细阅读文本、坚持文史融通的立场、坚持现代传记文学的立场这几个共同的写作旨趣。知之者不如好之者，好之者不如乐之者，陈教授以顽童的心态来写唐朝诗人，透着怡情悦性的趣味。

“全面占有并仔细阅读文本”是建立在陈教授以一己之力、四十余年之功编纂的一千八百万字的《唐五代诗全编》基础上的。他说：“唐诗文本整理还原，首先应最大可能地还原到作者本人的最初面貌。”正本清源的“还原”工作，让唐诗回到唐朝，让建立其上的考证根基稳固，论证有力，结论可靠。《我认识的唐朝诗人2》从正在编次的四千名唐代诗人中，挑选最能写出曲折离奇、惊心动魄故事的诗人，还原事实，求深求新。陈教授感叹：虽有难度，写的过程则很顺达，感受诗人的喜怒哀乐，自己的感情也多少次跟随着高起低落。

写诗是唐人最普遍的表达方式，诗人并不是他们最有标识性的身份。陈教授特意分享了帝王、官吏、文士等身份的唐朝诗人的故事，从中可看出他利用文献的全面与求新。

唐玄宗开创了开元之治，其文治武功世所共见。但他早年行走人间，结交豪杰，使他成为皇帝后，担心兄弟和儿子也会效仿自己，因此无所不用其极，导致他们与社会隔绝，也扩大了宦官的权势。他忌惮外戚专权，王皇后废后，三十多年不立皇后，最后仍迷失在杨氏一门的蛊惑中。可谓治也玄宗，乱也玄宗。其存诗让人看到一个有骄傲有悔恨、有进取有徘徊的真真切切的盛世君主形象。

大众通过影视作品所了解的杜甫与高适的友谊在某种程度上是失真的，陈教授通过二人存诗书写了友谊的发展过程。杜甫比高适小十几岁，天宝初杜甫与李白、高适同游梁宋时，李白的天才纵横，高适的英雄情结，让杜甫不免成为陪衬。乱后高适仕途显赫，杜甫弃官行走人间，从二人交往诗文中可发现，性格、地位差异都不能撼动二人的友谊。“龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人”，高适写给杜甫的诗寄予了个人深沉的人生感叹，他困于仕途，英雄失路，真心羡慕杜甫的自由身份。诗圣杜甫为人处世的真诚与挚热，对朋友的尊重与理解，荣黜不变的友好与深情，显得难能可贵。

陈教授写得十分酣畅的是陆羽。陆羽以《茶经》名世，荣膺茶圣名号，存诗很少，写起来难度很大。但从散落的诗文中，陈教授考证出陆羽早年为弃儿、伶人的身份，并特意指出他与养父智积和尚的矛盾——陆羽在儒家和佛家之间毅然决然选择了儒家，背离了佛门。但他内心对养父的感恩之情日月可鉴，他的《六羡歌》前四个“不羡”回答了与养父分道扬镳不是为了荣华富贵，末句“千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来”深情地表达了对故乡、对养父的怀念。

冯道历相四朝，在中国历史上饱受争议。陈教授通过完整梳理五代史实，确定五代中原王朝的多数时间，是武人政权与文人政府共治的时期。冯道出身农儒，乱世中始终坚守的信条，是“但知行好事，莫要问前程”。陈教授指出，以后代统一王朝对大臣务守臣节的要求，评价身处乱世的冯道，有失公允。

继《韩愈在潮州》以后，书中增写了《韩愈在汴州》《韩愈的最后时光》。韩愈个性可谓庄严博伟，接续道统念兹在兹，对自身成就与使命有着清醒的认知。

除了聚焦单个诗人，书中还以成组的方式介绍了群体诗人，如南唐三主。今人谈词，喜说南唐二主，其实先主李昪也能诗，中主李璟、后主李煜的存诗也颇足道。南唐与李唐并无血缘关系，先主以流浪儿的身份被权臣收养，势力逐渐坐大，最终取吴帝而自立；南唐皇室乱世中出身虽卑下，但经过两三代造就了文化贵族；南唐对文化的重视是空前的，向宋称臣之际，李煜极大地保存了文化。这些我们都可以从南唐三主的存诗中窥见一斑。

陈尚君教授写唐朝诗人最大的优点是全面关注人，关注时代，重新点燃了读者对唐诗的热爱。陈教授不无感慨地说：唐诗看似被研究透了，但存世的很多唐诗根本没人读过，依凭海量唐诗来研究唐朝，会有许多意想不到的发现。