武侠电影的可笑之处|侠客|功夫|武侠小说|武侠电影

一些武侠电影出现之后，带来了可观的市场效益。但武侠电影本身有一些可笑之处，容易被人们忽略。

武侠电影是以武侠为主题的电影，大多是商业片，主要目的是为了谋利，而不一定为了宣传武术精神。尤其是香港电影传入内地之后，武侠电影以及电视剧迅速铺展开来，影响了很多人。在香港武侠电影的带动之下，内地也开始拍摄武侠电影，从传统的武术到现代的拳击，应有尽有，满足了不同喜好的人们。可是，武侠电影都是虚构的，和现实不相符，甚至有很多可笑之处。人们关注武侠的时候，就会忘记了武侠本身的缺陷，也忘记了武侠电影本身的缺陷，却沉迷在虚构的情节之中，不能自拔。甚至有些人看了武侠电影之后就要学武侠，有的孩子偷着跑到少林寺去学艺，还有人拍摄自媒体短视频，要学武侠里的人物，使出绝技。其实只是一种表演，为了赚取点击率。

武侠电影中的人物大多非奸即盗，但是他们标榜自己是武侠，是英雄。他们不去种地，也不去经商，而是通过一身武艺劫富济贫，但大多数时候却是劫富不济贫，而是济了自己。不参加生产劳动，也不靠经商致富，而是靠打家劫舍来变得富裕，那么是不是强盗行为？他们拿着偷来的钱随便挥霍，甚至还要找一大堆异性朋友，逛青楼，吃花酒，而所谓的行侠仗义，不过是一种美丽的旗号而已，却并没有真的行侠仗义，而是要争夺武林至尊的宝座，或者打着行侠仗义的旗号，干一些非奸即盗的事。这是传统武侠精神的体现，但这种精神并不一定是为了国家和人民的利益，而是为了自己的利益，或者只是为了逍遥快活，体现一种置身事外的精神，乐得逍遥快活，却往往失之于粗疏。

传统武侠一般都体现了行侠仗义的精神，但其出发点却是错误的，是通过强盗行为获得的钱财，然后才可以仗剑走江湖，不然他们根本没有钱财的来源。即便这样，老百姓也是认可的，因为老百姓没有这样的功夫，如果有这样的功夫，他们也会仗剑走江湖。武侠电影会对这种精神进行一定程度的夸张和变形，甚至把这种精神扩而大之，叫做：“侠之大者，为国为民。”其实没有几个侠客能够为国家利益去奋斗，也没有几个侠客慷慨赴死。所谓的大侠一般都是通过偷盗获得钱财，然后拉帮结派，找异性朋友，逍遥快活，还要顺便抢夺一下武林至尊的宝座，或者获得一些武林秘籍，获得宝贝兵器等等。武侠电影来源于武侠小说，武侠小说为了增加耐读性，就要增添一些离奇的情节，主要在于刺激那些猎奇的人们，或者让普通人看到了感觉有意思，而增加了离奇的情节之后，就会改写侠义精神，或者说修正了侠义精神，让侠义精神变得狭隘了。

过分注重情节的丰富刺激，就会让侠义精神变了味儿。武侠电影的可笑之处就在于此，出发点错了，而所谓侠客们的精力以及目的也完全变了味儿，根本不是所谓的狭义，而是一种从底层人跃升到武林高层人士的逆袭之路，虽然符合了一般人的心理成长规律，但狭义精神出现了问题，也是可笑的地方。武侠电影要表现古代的侠客们行侠仗义的事迹，就按照武侠小说的写法来拍摄，很容易引发人们的兴趣，也让人产生一定的疑惑。那些大侠们不种地，却拥有很多钱，搞对象的时候，一搞就是好几个，还找到了武林秘籍，练成了绝世武功，获得了绝世珍宝，手拿宝贝兵器，获得了武林至尊的称号。是不是过于理想化？是不是在媚俗？是不是十分可笑？写武侠小说的人完全不懂古代人的生活状况，却用逻辑上的一环套一环推倒，要小说中的主角找到武林秘籍，成为武林至尊。哪有那么容易？可是武侠电影就这么拍，而且拍得非常认真，绝世武功使用出来，惊天动地，甚至一个人就可以打败一支军队，弹指之间，片叶能杀人，能御剑飞行，能腾云驾雾，简直就是仙侠了，还有什么不敢拍的？

这样拍摄武装武侠电影美则美矣，但超出现实太远。外国人看了觉得好笑，感觉在看一种舞蹈，而不是什么武侠。当代武侠电影怎么样呢？更可笑。把一些当代的门派功夫夸张到极致，明明只是自己练习很厉害，而和人对战的时候不一定厉害，很容易挨揍，但导演就是拍成了实战性特别强的功夫，而且每一集都在打外国人，就好像外国人是电子游戏里面的终极大boss，打倒了外国人，观众就欢呼雀跃，电影票房当然就高了。用当代武侠电影来激发民族自信心，似乎是导演们拍摄时固定不变的规律。这样的电影推销到国外，外国人看了竟然也觉得很高兴，真的很痛快，票房也不低。明明电影里打的是外国人，而外国人看了会很高兴，看着很解气。如此一来，这样的电影就把当代武侠的精神上升到国家民族精神的层面，让人感觉精神振奋，却超出现实太远。如果有人真的信了这样的功夫，去学这样的功夫，就正好中了资本的圈套。因为资本早就布局，把这样的功夫推向了市场，搞了很多功夫辅导班，把功夫当成了商品来出卖，就等着武侠电影产生一定的效应之后，人们前来交钱学习呢！