张芝是今草书的开创者，也是第一代“草圣”，王羲之、王献之是书坛“第一父子”，更有“书圣”美誉。而张旭、怀素将草书推向了巅峰，是这一字体的集大成者，也都有“草圣”之名。
这五位不论是自身水平还是影响力，都令后人仰望而不可及。如果说有人能让他们都敬仰佩服并视为老师，那得是“神仙”级别的大宗师了。事实上，这个人真的存在，他就是东汉大书法家崔瑗。
崔瑗，字子玉，东汉建初二年（77年）生于涿郡安平（今河北衡水）一大户人家，其父崔骃是当时的大儒，学富五车，家中藏书极多。崔瑗自幼立志苦读，博览群书，天文、历数、文章、易学、书法“五绝”，被誉为“文比蔡邕，才兼张衡”。尤其是在文学和书法领域，真可谓“百代之师”。
崔瑗诸体皆能，尤精草书，他师法杜度，很快便有“出蓝”赞誉，时人将他与杜度并列，合称“崔杜”。崔瑗不仅草法精妙，还撰写了书论《草书势》，此作也是我们迄今可以见到的第一篇专论书法的文章，内容可见于《晋书·卫恒传》。
张芝的草书就从崔瑗作品中取法，他自认为“上比崔杜不足”。而王羲之父子也曾以崔为师，并在他的草书基础上进行改良，学界认为，二王的行草正是以崔、张为基础的。唐代的张旭、怀素奉魏晋笔法为正统，他们也都学过崔瑗草书，而且非常用功“专心临学，虽颠沛必于是”。
唐代书论家张怀瓘在《玉堂禁经》中记述了笔法的传承：“八法起于隶字之始，后汉崔子玉历钟王以下，传授所用八体该于万字。”同时，他还把崔瑗的章草书列为“神品”，能进入这一等级的，除了他就只有杜度、张芝、索靖、卫瓘、王羲之、王献之、皇象七个人了。
崔瑗的草书以“书体甚浓，结字工巧”著称，开妍美书风之先河。同时又注重营造险绝字势，袁昂《古今书评》总结“崔子玉书如危峰阻日，孤松一枝，有绝望之意”。他传世作品极少，收录于《淳化阁帖》《大观帖》等丛帖中。
其字笔画牵丝引带，绞转自如，婀娜有致，字与字连绵不绝，轻盈而不虚飘，不刻意追求开合、顿挫，而是重视线条的粗细、婉转，给人以洒脱奔放的美感。崔瑗与其子崔寔并称“草书二妙”，也称得上是最早的“父子书法家”了。
可惜的是，这样一位书法巨擘，如今知道他的名字的人寥寥无几，实在是一件遗憾的事。
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