在《人间世》中有言：“绝迹易，无行地难。”其意为：想要不留下行走的痕迹，干脆闭门不出、停止行走，自然不会有足迹；然而，倘若既要
行走于世间，又期望不留下任何痕迹，这无疑是极为艰难的——除非能够如同飞鸟一般翱翔天际，双脚不着地面。
从字面上看，这两句话清晰明了，易于理解。庄子所要表达的深意究竟为何？实则是对人在世间生存状态的一种比喻。明代释德清在《庄子内
篇注》中阐释道：“逃避尘世、与世隔绝还算容易，唯独在涉世过程中保持内心纯净、不沾染世俗形迹，实为难事。”身处这个世界，倘若觉得与周遭环境格格不入，大可以选择做一名隐士，远离尘嚣，眼不见心不烦，自然也不会有狡诈与危险困扰。但这种远离尘世的做法，终究只是一种相对简单的自我保全之法。
就如古代的陶渊明，因对官场的黑暗和世俗的纷扰感到厌倦，毅然选择归隐田园，过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，这便是绝迹于世，求得内心宁静的一种方式。然而，像苏轼，一生在仕途坎坷中起伏，却能始终保持豁达乐观的心态，积极面对人生的种种挫折，既行走于世间，又不被世俗的烦恼所羁绊，留下了无数脍炙人口的诗词佳作，这便是在世间行走却能如同飞鸟过空，不留痕迹的典范。
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若要依旧在世间行走，却能像飞鸟划过天空，虽已飞过，却在空中未留丝毫轨迹，自身洒脱自在，并且摆脱一切可能的阻碍与困境，那才是真正的不易。
要达到如此境界，除了如前文所提及的飞行之外，又如何能够实现呢？答案便是顺应世道，深刻通晓世间事理，内心毫无杂念，外在不刻意作为，恰似庖丁解牛那样，以“无厚”的刀刃切入“有间”的牛之骨架，游刃有余，历经十九年而刀刃未曾有丝毫损伤。（《养生主》）
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