临卦：积极进取保持谨慎，善于用物做好防范

《周易》中的临卦，六十四卦之一，具有丰富的内涵和启示。

临卦的卦象是兑泽在下而坤地在上，为地在泽上之表象，象征着督导之义。

《象辞》说：君子由此受到启发，费尽心思地教化黎民。

从卦的结构来看，临卦中有两种关系。

第一种关系是从第四爻到第一爻。第一爻是阳爻，代表主方积极主动，第四爻是阴爻，代表客方消极被动。意味着主方积极发展的好机会，主方的积极行动正好可利用客方的被动，对主方有利。

第二种关系是从第五爻到第二爻。第二爻是阳爻，表示主方素质良好，第五爻是阴爻，代表客方素质不佳。这是一种对主方不利的关系，主方的良好素质有可能受到客方掠取。

临卦的卦辞为“元亨，利贞；至于八月有凶”。

“元亨”表示事情进展很顺利，“利贞”意味着利于坚持下去。

当前主客力量悬殊，形势对主方有利，主方进展顺利，应当坚持积极行动以利用客方的被动。但这种有利形势并非常在，因为客卦是坤卦，表示素质不佳且被动顺从，但这种状态可能改变。

“八月”并非指具体的八月或第八个月，而是形象地表示一个比较长而又不很长的时间。以此警告主方，在可预见的未来，有利形势将会变化，所以主方要紧紧抓住良好机遇，果断决策，积极行动。

初九爻辞为“咸临，贞吉”。“咸”可理解为“感”，有感化之意。

主方积极主动谋取和扩大自身利益，如创新、创业、投资等。爻辞肯定了主方积极的行为，建议用坚持主动来促进胜利到来。

爻阳爻在阳位，当位且与四阴有应，表明主方积极主动有可能利于获取更多利益，是潜在的有利因素；而客方消极被动，正是主方积极发展的好机会，潜在因素成为有利因素，所以“贞吉”。

九二爻辞是“咸临，吉，无不利”。“咸临”与初九爻辞中的意思相近。

九二阳爻说明主方素质良好，如拥有资金、地位、权力、实力、技术等。同时，代表客方素质的第五爻是阴爻，第二爻与第五爻一阴一阳，有应，表示主方占有实力上的优势，是取得胜利的保证。由于实力对比的优越，主方向客方主动，“吉，无不利”。

六三爻辞为“甘临，无攸利；既忧之，无咎”。“甘”是甜的意思，“甘临”表示可能对未来抱有幻想。这种幻想对夺取和巩固胜利没有好处。如果能认识到这点，为可能发生的问题而担忧，便无可怪罪。

六三阴爻表示主方态度随和，此爻不当位，表明主方有可能受到客方制约，是潜在的不利因素；不过与六阴不有应，客方态度也随和，没有成为真正的不利因素，所以说“既忧之，无咎”。

六四爻辞是“至临，无咎”。“至临”表示达到了面临的状态，主方正确地利用了客方被动的有利时机，所以无所怪罪。

六四阴爻在阴位，当位，且与一阳有应，表明客方消极被动有可能是主方发展的好机会，是潜在的有利因素；而主方积极主动，正好利用客方消极被动的时机，成为潜在的有利因素，不过客方行动由其自身决定，主方需有应对变化的准备，方可“无咎”。

六五爻辞为“知临，大君之宜，吉”。“知临”指对面临的现实有深刻了解，能看到有利方面和潜在危险。

“大君”即大头领，意味着“知临”是领导人的适当作法。言外之意，如果不能“知临”，对现实没有清醒认识，则不一定吉利。

六五阴爻不当位，表明客方素质不佳，可能掠取主方利益，是潜在的不利因素；但与二阳有应，主方素质良好，可能受到客方损害，不过由于主方积极主动且客方消极被动，可以利用良好素质制服客方引导客方做有益之事，所以对主方来说是吉利的。

上六爻辞是“敦临，吉，无咎”。“敦”有敦厚、诚实之意，以敦厚诚实的态度对待所面临的事物，会是吉利的，也没有灾祸。

六阴爻当位，是潜在的有利因素，虽不与其他爻相应，但主方既没有制约客方，客方也没有制约主方，主方可以保持这种敦厚的态度。

临卦强调在面临各种情况时，要积极主动地抓住机遇，同时要保持清醒的认识，了解潜在的危险。主方应充分发挥自身的优势，根据客方的情况灵活应对。在形势有利时，要果断决策并坚持下去；但也要警惕可能发生的变化，做好应对不利形势的预案。

后山道师曰：临卦的启示意义，是人在面对机会和挑战时，既要积极进取，又要保持谨慎；既要善于利用有利物质和条件，又要提前做好各种防范。头领更需察明情况、明智决策，以德服人，以智御民。

《周易》的卦象和爻辞，诠释多样，在理解和应用时，不能简单地生搬硬套，要结合实际情况深入思考和分析，获取有价值的启示和指导。