表面上，“梁山最强三人组”皆留于六和寺：花和尚鲁智深“坐化
”，豹子头林冲风瘫半载后病故，武松八十高龄安然离世。彼时宋朝已转为南宋，皇帝非赵佶亦非赵构。方腊被灭于宋徽宗宣和三年，即公元 1121 年，当时武松未满三十（约二十六七岁），再过五十余载，已是公元 1170 年之后，已至宋孝宗乾道年间。
鲁智深“坐化”，无人知晓被焚毁的“龛子”中所装是否为重伤殒命的梁山军校尉抑或小兵。“林冲病故”，仅由武松呈报，并无他人见证。由此，我们有充分理由质疑：这三位梁山绝顶高手，皆未离世，当宋江与李逵相继饮下毒酒、吴用花荣自缢之时，他们正在六和寺的静谧禅院中撕扯砂锅狗肉，品尝着从景阳冈下购置而来的“透瓶香、出门倒”。
鉴于林冲、鲁智深、武松均未进京受封，朝廷对他们颇为宽容，仅武松便获十万贯赏钱且受封为清忠祖师，其地位远超六和寺住持，他欲与何人饮酒，无人敢加以指责。
鲁智深与林冲皆与太尉高俅存有嫌隙，故而他们不入京受封，一则不愿再向奸臣俯首，二则以防再度遭人陷害。而历经诸多战事的武松，似乎仅存鲁智深这一位挚友，既然鲁智深和林冲隐姓埋名，武松定然会舍弃功名利禄与之相伴终身。
身为《水浒传》的三位主要人物，鲁智深、林冲与武松自然不会轻易离世。如此一来，我们便能探讨这样一个饶有趣味的论题：倘若他们无法
忍受青灯古佛的清冷孤寂，又对贪官污吏欺压百姓的行径看不下去从而重入江湖，鲁智深定然会再度成为首领，那么他们为何不为宋江复仇？
首先让三大高手重出江湖时，为何必然是鲁智深居首这个问题。对于熟读《水浒》原著的各位读者而言，均能够给出答案：林冲于大相国寺就已然“与鲁智深结拜为兄弟”，其后在野猪林又蒙鲁智深救命之恩，不论何时，他皆需尊鲁智深为首。
至于武松，自不必多言：于二龙山，鲁智深居头把交椅之位；登上梁山后，鲁智深为步军十头领之魁首，而武松则位列第二。
尤为关键的是，在这三人里，鲁智深是独一出身于野战军官的，在随老种经略相公之时，频繁与西夏铁骑交锋，他选用禅杖当作兵器，缘由在于此物件亦是破甲的利器，和宋军制使的兵器“诃藜棒”的形制相近。
即刻林冲，步间武松，加之具备丰富骑兵作战经验的鲁智深，此三人汇聚一处，应对西夏“铁鹞子”经验颇丰，对阵金兵“铁浮图”亦能展露非凡身手。
在某些水浒续书之中，言及武松再度现身江湖且收有门徒，浪
子燕青一刀致使金兀朮头皮受损，阮小七更是对赵构加以斥责。
暂且将这些续书中的故事搁置一旁，咱们来探讨一下鲁智深、林冲、武松为何不为被奸臣毒害的及时雨宋江复仇。
鲁智深与宋江的关系颇为微妙。若非要在梁山好汉中寻觅一位对宋江抱有轻视之意者，那定然是花和尚鲁智深。且不论招安前鲁智深和武松就在忠义堂争执不休，即便在征方腊胜利归来时，鲁智深亦未给宋江留情面：宋江劝鲁智深“还俗为官，于京师谋取荫子封妻，以光耀祖宗”，鲁智深毫不理睬；宋江承诺让鲁智深“前往京师主持一座名山大刹，成为僧首，从而光显宗风”，鲁智深仍旧拒绝。
从鲁智深最终向宋江所言中，亦能知晓鲁智深断不可能坐化、火化，被烧掉的必定为他人：“智深听毕，摇头高呼：‘皆不要，多亦无益。只求得一具完整尸首，便足矣。’宋江闻之，心中默然，皆感不悦。”
鲁智深已然怒声高呼，致使他与宋江皆心生不快，此般“情义”至此已然荡然无存——只因宋江执意招安，招安后又甘愿充当朝廷爪牙，进而致使梁山好汉伤亡过半，其中更有鲁智深的至交好友九纹龙史进以及菜园子张青、母夜叉孙二娘、金眼彪施恩、操刀鬼曹正。鲁智深未向宋江兴师问罪，实乃客气之举。
鲁智深已与宋江情谊断绝，而武松亦遭宋江遗弃——于宋江而
言，武松这位唯一的结拜兄弟已无可用之处：“宋江审视武松，虽未身死，却已成残躯。武松向宋江言：‘小弟现今身残，不愿赴京朝见，愿将身旁金银赏赐，皆纳于这六和寺中供陪堂公用，自身愿为清闲道人，甚为妥当。哥哥造册，莫写小弟进京。’宋江闻之：‘随你心意。’”
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武松自然未曾沦为废人，在鲁智深佯作坐化之前，其伤势已然大体康复，甚至还有闲情与鲁智深一同观赏景致：“鲁智深与武松于寺中一处歇马等候，望见城外江山壮美，景物殊异，内心欣喜。”
为何二人心中欣喜，想必睿智的读者诸君已然知晓：他们筹谋好了后路，意欲与宋江各奔前程，于这风光旖旎之所自在度日了。
鲁智深“坐化”之后，武松于宋江跟前刻意呈现出“废人”之态，此乃表态亦是试探：倘若宋江信誓旦旦宣称愿供养武松终生，武松又将作何抉择？
宋江以四字冷淡地回绝了武松，亦错失了自救的契机——若有深谙世事的武松伴其左右，宋江未必会饮下毒酒，即便饮了，武松亦有法子为其解毒。
宋江此四字，已然给其与武松的结拜情谊划上终止符，故而不论宋江是误服毒酒抑或遭凌迟之刑，皆与武松毫无关联。
鲁智深、武松不会为宋江复仇，林冲自然亦不会：林冲仅仇视奸臣，而对朝廷颇为忠诚，故而他未在鲁智深、武松反对招安时予以声援。待到征方腊胜利归来，林冲方明白自身有误——宋江接受招安，并非忠心于朝廷，而是欲借兄弟的鲜血染红自身官袍，在那些阵亡的兄弟里，有一位乃是林冲唯一的徒弟，亦是鲁智深二龙山的头领操刀鬼曹正。
众人皆为历经枪林弹雨之豪杰，值此之际，定然能洞悉宋江之真实面目。即便身处梁山之时，此三人亦绝无可能与宋江“心心相印”。倘若并非同在一处谋事，仅以宋江所犯罪责，于江湖中碰上鲁智深与武松，早被打得粉身碎骨。
鲁智深、林冲、武松不为宋江复仇，合情合理毋庸置疑。至此，我们最终的问题浮现：诸位阅览《水浒》原著时，有几人确能相信鲁智深与林冲已然离世？倘若鲁智深和林冲均未辞世，又会与武松成就何等惊天动地的壮举？《宋江三十六人考实》提及后来有一僧人引领三十六兄弟于茅山聚义，此僧人，莫非乃花和尚鲁智深？
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