此刻开始，赏心悦事
来源 |老叶说医
作者 |叶正松
近日，据安庆纪委监察消息，潜山市源潭中心卫生院院长金健涉嫌严重违纪违法，目前正接受潜山市纪委监委纪律审查和监察调查。
潜山市是安庆两个县级市之一。
源潭中心卫生院，是安徽安庆潜山市下面的一个乡镇卫生医疗机构。
主要提供基本医疗与预防保健服务。
比如一些常见病多发病的诊治和院前急救。以及一些预防保健、卫生监督与卫生信息管理等。
这家医院不大，但院长不简单。
2019年，第二届医师节，金健当选 “安庆市十佳卫生健康工作者”。
2022年，金健荣获“中国优秀乡镇卫生院院长奖”称号。
乱世生存不易，盛世生存也不易。
我出生在十一届三中全会开幕的前五年，基本属于是中国改革开放的同龄人。
在我的半生中，完整地观察到了改革开放全部时期的现象。
在90年代和00年代，整个社会弥漫着一种我要努力赚钱的气氛。
如果一个人觉得自己穷，他的第一反应是想办法去搞点儿钱，而不是去躺平。
这是那个年代的主流的思维方式。
但是，那时候虽然欲望高涨，但是君子爱财，下海去捞。
大家可能听过92年下海潮这个词。
在1992年，大批体制内精英和一些中小管理者，弃官从商。
在那个时代，在体制内拿死工资，会被人看不起。
响应邓公南巡讲话，成为一名光荣下海捞金的商人，才是最令人羡慕的职业。
但是最近这些年，大众的思维方式慢慢发生了变化。
想当官，又想发财。
或者说，想当官，就是为了发财。
一方面人们失去了下海创造财富的动力，另一方面却又无法压抑消费享乐的欲望。
极其矛盾。
自私短视的人越来越多。谈信念，谈理想，谈奉献，谈未来的人，越来越少，甚至被认为是怪物。
这是我们正在面临的未来。
我们读历史的时候，看到那些血流满地，尸横遍野的年代，总是感叹乱世的生存不易。实际上，生存在盛世更加不容易。
在乱世我们要防的是官兵和盗匪，在盛世我们要防的东西，已经不是外在，而是内在。你从这段时间医疗反腐这么多人落马来看，就明白了。
摆脱自己的傲慢、懒惰和贪欲，一点也不比乱世的刀光剑影更加容易。
得不到的痛苦，远小于失去的痛苦。
白居易有一首著名的长诗《琵琶行》，曾被收入初中课本。
这首诗讲的是白居易得罪权贵，被贬九江，心情郁闷。
这天他去江畔送位客人，偶遇一个琵琶女。很好听的女子。
女子自称京城人，曾是大唐某歌舞团头牌，是权贵的高级玩物。
如今年老色衰，被恩客们抛弃，找了个接盘侠，委身商人家。
两个被命运捉弄的人，都曾荣华过，也忍受落寞。
白居易同病相怜感同身受，一蹴而就，挥笔写下了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的千古名句。《琵琶行》也成为中国古诗词丰碑，千古绝唱。
实际上得不到的痛苦，要远远小于已经得到却失去的痛苦。
白居易在被贬为江州司马之前，曾经受到皇上亲自提拔，成为皇上身边重要的大臣。现在被贬为一个地方官僚，落差是特别大的。琵琶女也是这样。年轻的时候受到整个长安城权贵追捧的才女，如今沦落到嫁给一个偏远地区的商人。
两个人也许将会用一生来追思，来叹息。
如果一个人珍惜他已经有的东西，不去奢望他没有的东西，他在任何条件下都能得到幸福。
如果一个人的关注点。都是他没有的东西，而忽略了他已经有的东西，在任何的情况下他都不会幸福。
所以幸福并不取决于客观的外在的条件。幸福取决于主观和内在。因此一个人如果把幸福建立在身外之物的得失上面，他就很难得到幸福。
一个人如果不能发自内心地得到快乐，那么他现在得到的快乐，到未来都会成为他的痛苦。
追求物欲、享受和情绪的人，往往会在得到之后付出巨大的代价。
比如，这位金健院长。比如，最近很多类似于金院长的落马院长。
拥有人生智慧的人会刻意绕开这些身外泡沫，追求节俭、修行和平淡的生活。
长安的繁华，本来就不属于你，又何必去顾头不顾腚的拥有它？
人世间有些事，到底是好事还是坏事，还真不好说，有些事情一开始看是坏事，但后来会变成好事，有些事一开始看是好事，但后来会变成坏事。
日子久了，才有答案。
坏人放下屠刀，凭什么能立地成佛？
很多人都有过这样的疑惑，说一个坏人，只要放下屠刀，就能立地成佛，而一个好人，做了一辈子好事，只要做一件坏事，就会身败名裂。
这是不是太不公平了？
坏人放下屠刀，凭什么能立地成佛？
凭他有能力，有意愿做坏事，却不做。
它要符合两个条件，第一是这人以嗜杀为乐，或者能从伤害他人中获得好处；第二是他有能力伤害对方。
一个人只有先成为牛逼的人，才有选择权；而有了选择权以后，选择才是有价值的。
所以关键点在哪里？
在自身的价值，在放弃的价值，而不是行为的价值。
在选择权，在自由度，而不是实际做了什么。所以先变强，但变强以后一定要再变仁，这个顺序不能错，动作也一步不能少。
有人说“我一直都没拿起屠刀，怎么我就不能立地成佛”？
是，你是没拿起，因为你根本就没有屠刀，成佛是人家屠刀圈的事儿。伤害他人，必须是有能力伤害，且获益，且无后果，你有伤害权，却选择了不伤害，你才能立地成佛。
因为你为了他人，单纯靠心，而不是靠规则靠束缚靠博弈，就克制住了自己的欲望，你就有了佛性。
所以，你从一个医生成为医院负责人之后，最重要的是什么？
放下屠刀，放下对他人、对集体利益的伤害权。
最后的话
凡有收益，必有代价。
这不仅体现在经济上，社会活动中，甚至还体现在我们身体里，这个世界就这么玄之又玄。
比如我们为什么会生病？
因为在进化过程中，我们变得强大的同时，就必须接受身体某些部位变得脆弱。我们每天悠然而幸福，那就要容忍痛风、肥胖、高血压，包括死亡。
我们对自己的身体，话语权并不大。
推而广之，我们活的汪洋恣肆，那必然会有他人聚集的眼光，和纪律的监督。
所以，那句话才说：一些得到的背后，都标有必须付出的代价。
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长安的繁华，本来就不属于你，又何必去顾头不顾腚的拥有它？
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