大家玩古钱币，相信大家对于钱币的书法都很感兴趣，也有一定的研究。对于楷书、隶书、行书甚至是“戴书”，相信大家都有所了解，但是唯独是这个“真书”，大家估计很多人却都是一头雾水，不明白钱币里的“真书”是什么意思，今天，我们就来聊聊钱币里的“真书”。

金阜昌元宝真书小平

实际上，现在的真书可以说就是楷书。

而真书，是指从汉魏到隋唐以前的过渡性楷体，又称为“正书”。其特征是楷中有隶。真书又分“北碑”和“南碑”。北碑，是指北魏、北齐、北周的碑书，是佛教盛行的产物，因其中以北魏碑书居多，故又称之为“魏碑”。南碑，概指东晋、宋、齐、梁、陈各代之碑。

“真书”名词出现较早，在晋代以前，一般将真书与隶书相提并论。在钟繇确立楷书之前，隶书也被称之为“真书”。此说法至少被应用了数百年，一直到唐代。

日本岩谷修《真书千字文》

而真书则到后来完全摆脱了隶名。大约北宋以来，又改称为楷书了。

而真书的发展，实际上是不断摆脱楷中有隶的风格的历程。

据《后汉书》卷一四“董祀妻（蔡琰）传中也有“真、草惟命”之语。当时虽然已有八分楷法，这个“真”还是指的具备古隶体风格的真书。

隶书作品

而稍后晋刘邵“飞白书势”中亦云“索草、钟真”，又唐·孙过庭《书谱序》中论钟、张书体时也说∶“拟草则余真，比真则长草”，那里的“真”，可能已为章程书一一八分楷法了，因为其中有时间前后之不同。

至晋简文帝司马昱“答湘东王论王羲之书”中所云∶“真草皆得。”又唐·李嗣真《书后品》论虞世南书法时引用蔡琰“真草惟命”之语，则都又称之于正书了。

虽然真书很大程度上在现在的书法上不再体现，但是过去的很多古钱币上依旧有它的身影，细细看来，别有一番韵味。

咸丰宝泉小平真书铁母（王刚藏品）

就此可见在晋朝之前所说的真书，还是是说“正体字”，其还是楷中有隶的“真书”，而不像后世那样只把认为楷书就是真书。

至和通宝阔缘版真书

至和通宝阔缘版篆书

在唐宋以后，“楷书”正式成为我们所说的楷书的专称了。而“楷书”和“真书”在北宋以后基本内涵一致了。明以后，“真书”的概念逐渐被“楷书”所取代。

重和通宝真书

简而言之，真书是汉字主要书体之一。亦称'今隶'、'楷书'、'正书'。产生于汉末，系汉隶省改波磔、增加钩趯而成，至魏钟繇、晋王羲之改变体势、创制法则，隶、楷遂完全分流，别为两体。

而钟繇的《贺克捷表》、《墓田丙舍》，王羲之的《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等都是真书中的极品。

钟繇《贺克捷表》（临摹）

由此，我们看到，在不同历史时期，“真书”、“楷书”、“正书”三者的内涵略有不同，各有侧重。对于一般人而言，用“楷书”一词即可。用其他词的时候，注意内涵再使用。

真书1

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