●山西清廉家风故事●

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今年是中国共产党成立103周年，为弘扬伟大建党精神、赓续红色血脉，从红色家风中汲取养分，以清廉家风涵养清朗党风政风，山西省妇联挖掘本地资源，录制了100个清廉家风故事，用故事传承优良家风，用声音传递廉洁文化，为清廉山西建设凝聚“家”力量。山西半边天开设栏目，持续展播山西清廉家风故事，敬请关注。

本栏目内容均节选自《山西古代廉吏》，精彩的故事让我们深入了解山西廉政文化的丰厚积淀，感悟书中人物廉洁自律、刚正不阿的高尚品质，引导广大家庭汲取榜样力量、培树优良家风。特别感谢本书作者杨茂林、张文广的大力支持。

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以民为本李允则

李允则（953—1028），字垂范。太原府盂县人（今山西盂县），济州团练使李谦溥之子。

宋真宗咸平二年，李允则被任为潭州（今湖南长沙）太守。面对大量饥民急需救济，李允则想先将官仓的粮食发放，赈济饥民后再向朝廷奏报，转运史坚决不同意。李允则说：“如果先奏报，等朝廷批准后再发放粮食，要一个多月的时间，这样饥民都要被饿死了。若朝廷怪罪或担心影响来年赈饥，我愿承担责任并以家产抵押担保。”于是转运史才同意开仓放粮赈济饥民。

之后，李允则又招募饥民中能够去服役的人去服兵役，共计得1万人。转运史要求将招募的这些兵员派去防御邵州蛮，李允则说：“现在蛮族并没有发兵捣乱，而要兴无名之师，则只会增加边境祸患。再说这些士兵都是新招募来的，他们遭受饥饿，身体羸弱不堪，故不便让他们去戍守。”于是上奏要求停罢此事。他还进一步制定了一些恢复生产的措施，如供给耕畜，解决饲料和种子，鼓励农民积极开荒种地，“由是山田悉垦”，湖南大治，变成了鱼米之乡。

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爱民如子刘从益

刘从益（1183—1226），字云卿，金代浑源州人（今山西浑源）。他一生勤政爱民，深受百姓爱戴。

刘从益曾在叶县（今属河南）任县令。叶县是个大县，但由于抵御蒙古兵的入侵，赋税负担十分沉重，加之官吏的贪暴，生产受到了极大的破坏。百姓因负担不起租税而纷纷逃亡，人口减少了三分之一，田地荒芜了7000多亩，可是赋税还和从前一样，每年都要上交7万石，老百姓的生活十分困苦。刘从益向主管官员大司农力求减免赋税。在他的争取下，大司农最终同意给叶县减免2万石的赋税，大大减轻了农民的负担。百姓安居乐业，他也赢得了良吏之名，受到了百姓的好评。流亡在外的2000多户人家，因此重返乡里。

当时金朝只剩陕西和河南地区，由于受战争的影响，各地均残破不堪，经济萧条，民不聊生。刘从益在叶县治理有方，经济生产很快得到了恢复和发展，教育事业也欣欣向荣，社会风气良好，考课为河南第一。

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爱民护民宋子贞

宋子贞（1185—1266），字周臣，元代长子人（今山西长子），著名宰相。

元太宗七年，窝阔台命宋子贞为行台右司郎中。中原大略平定，事情大多刚刚开始，行台所统辖的50多个城池，州县的官吏有的是从将校中选拔的，有的来自民间，对于处理政事大多都很无知，甚至有人专门以搜刮民财为能，官吏互相勾结贪图私利坑害百姓。于是宋子贞制定了考核官吏的制度，并根据制度罢黜了贪赃懒惰的官吏，奖励了廉洁勤恳的官吏，于是官府才有了纲常纪律，百姓才得以休养生息。

宋子贞早年在东平行台严实的幕府中做详议官。东平将校强占百姓为自己的私兵，称之为“脚寨”，向百姓征收赋税，摊派劳役，像这样的共有400处。宋子贞请求停止这种行为让百姓回归州县。严实开始还有些为难，经子贞极力劝说才同意照办，百姓都认为很好。

严实去世，他的儿子忠济承袭爵位，尤其敬重子贞，向朝廷奏请重用宋子贞。宋子贞被授予东平路事一职，兼任提举太常礼乐。宋子贞建立新庙学，聘请前朝进士康晔、王磐为教官，招收学生几百人，由官府出粮食来供养他们，让他们学习经艺。每季的程试，他都一定亲临考场。齐鲁一带的读书风气因此而大大改变。

来源| 山西省妇联家庭和儿童工作部

编辑| 陈婧瑜

2024年

《山西妇女报》《生活潮》