一座城为何让你感动？比如杭州因为西湖的湖光山色让游客心动；三亚因为蓝天碧海让游客向往；苏州因为秀美的园林让游客流连忘返，而偏安一隅的辽宁义县凭什么让我感动呢？那么一定是藏在城内的两处国保古迹-奉国寺和广胜寺塔。

在欣赏景点之前，我们不妨先来了解一下义县这座小县城，因地处辽西古道要冲之弟，自自燕秦设郡、汉初立县的2200多年以来，这里都是兵家必争之弟，期间也见证了五燕皇朝和大辽萧氏的崛起和发达。

遗憾的是，时光流逝义县如今仅仅只是一座看起来有些破败的小城，然而刚才提到的两处国宝古迹却极其恢弘，依然为我们展示了义县的辉煌。

在义县城北东街上林立着一座中国现存辽代三大寺院之一的奉国寺，虽名声不如大同华严寺、蓟县独乐寺来的响亮，但奉国寺却凭借着原滋原味的辽代大雄宝殿和彩塑同样跻身中国第一批全国文保单位，成为辽宁义县最为闪耀的古建筑。

要说到奉国寺的话，那么就不能绕开曾经的建造者--耶律隆绪，也就是辽朝的第六位皇帝辽圣宗，1020年号称释迦牟尼转世的辽圣宗在其母亲（萧太后）的“家族封地”建造了一座皇家寺院--咸熙寺，也就是大佛寺的前身。

一方面因为皇家的加持，另一方面也为了展示当时辽王朝的实力，奉国寺的主殿规模及其庞大，主殿-大雄殿面阔9间进深5间，寓意九五之尊，长55米通宽33米总高24米，加之建在3 米的台基之上，让它看起来更为雄伟。

整体看它为五脊单檐七铺作厅堂与阁殿相结合木构建筑，在古代建筑中这是等级最高的形制，只有皇家才可以使用。

进入厅堂内部后，七尊大佛林立在主坛中，从左到右分别是迦叶佛、拘留孙佛、尸弃佛、毗婆尸佛等，你或许会发现一个奇怪的现象，那就是释迦牟尼佛屈居于最后。

为何如此呢？那就不得不说在辽代皇帝都被标榜为佛，而辽圣宗被标榜为释迦牟尼佛，长幼有序它只能排在末尾，如此的排序在佛教界也是唯一孤例。

细细来看看这些辽代的彩塑，七尊大佛高6米以上，庄严又不失慈祥，继承了唐代造像风格的同时又带了几分宋塑的世俗气息，看起来多了几分平易近人的气息。

大佛之前还立有胁侍菩萨，每名胁侍菩萨高约2米，身材修长，面容也不如唐代造像来的丰满，整体看起来更秀气一点，仿佛就像是辽代民间女子一般，她们手中持各不相同的法器，最特色的就是有点类似联通标志的法器。

这才彩塑整体并没有像山西佛光寺和南禅寺的佛像一样后期进行了高浓度的彩绘修复，而是保持了较为朴素的色彩，看起来就原滋原味很多。

除了辽代彩塑和木构之外，奉国寺中还可以看到不少的壁画，其中最珍贵的就是大雄殿东西山墙两侧被推测为元代人绘制的壁画。。

这些壁画虽然残破，但是细细观察的话还是可以发现一些特别之处，尤其是这些佛的面相有些喇嘛教佛像的特征，背光的线条很是流畅，同样是不可多得的壁画。抬头看的话，在梁架和内槽斗拱上还留有一些辽代的彩画。

可以说千年的岁月中，奉国寺大雄殿经历过多次大地震依然不大，并且在1948年还被日军的炸弹过，但神奇的事炮弹落在佛祖释迦牟尼佛双手之中却没有爆炸，这也让奉国寺多了几分传奇色彩。（作者：马且停，人生在于行走，旅途需要记录！）