在我们当代人的印象里，美国一直代表的是西方资本主义，且长期以来占据着主力核心位置，仿佛上世纪的社会主义跟美国没有多大的关系。实际上，这是不确切的，因为在二战过后，美国才彻底的跟除了国内的社会主义者，在二战结束前，美国国内并没有完全的沦为资本主义的沃土，至少在经历了西方世界29-33大危机之后，美国的社会主义思潮也得以迅速展开。
今天给大家推荐的影片《愤怒的葡萄》就是一部明显的社会主义倾向的电影。刑满释放人员汤姆回到了自己的家乡，然而物是人非了，原本熟悉的家此时此刻空无一人，只有童年的好友还在坚守。问明白了之后，原来随着美国工业化的发展，自己的家乡的土地被大资本财团侵占了，原本几代人生活的地方转眼间就成了别人的私有财产。汤姆一家人以及整个镇上的农民们都被赶到了别出去。
汤姆找到了自己的家人，随后一家人开车大卡车拉着所有的家当准备去加州找活干，然而漫长的旅途并没有让这家人找到更好的活路。爷爷奶奶陆续死去，即便是到了加州，无数的跟汤姆一样的家庭被低廉的工资压得喘不过气来，他们没有任何可以改善自己生活的希望。而此时此刻，汤姆曾经认识的神父带来了一种思想，因为这种思想，神父被采摘园的打手们打死，汤姆在神父死后，开始慢慢的思考人生的意义以及自己家人和成千上万的跟自己家一样的美国家庭的未来。
《愤怒的葡萄》给人一种眼前一亮的感觉，因为很少有美国电影主动宣扬社会主义思想的，即便是本片所宣扬的思想有着某种理想化的躯壳，但是这一就是一种传播。
我们现代人所了解的美国已经成为了一种固有的印象主义，什么是美国？很多人可能会说，一个人工作就可以养活一大家子人，家里住大房子，开大排量的车子，养着两三个孩子以及宠物狗等等。这是人们对于美国的传统印象，但是当大家认真的剖析这种印象的时候，自然会知道，这种印象的流传来源于上世纪八十年代的美国，那个时候的美国属于工业时代的巅峰，此后美国的实体工业渐渐的走向没落，剩下的市场份额快速的被金融资本蚕食，此后的普通的美国人再也没有重现曾经的辉煌了。
而仅仅是这一短暂时期的美国人却造成了一种错误的印象，那就是美国没有穷人，只能说美国当时穷人占比是很少的，而本片当中也展现得是美国的一面，这个为什么不会被人记住呢，因为太少了。当西方世界经历了29-33大危机之后，欧洲开始了战争，而远在世界的孤岛的美国并没有经历战乱，但是没有经历战乱不代表本国没有大的矛盾发生。主人公汤姆所在的家庭，就是美国千千万万的农民的家庭，原本他们也拥有属于自己的土地，然而当工业发展不断地前进的时候，美国农民迎来的却是倒退。大资本财团蚕食了农民的土地，而农民失去了土地之后呢？剩下的只有不断地流亡。
流亡的日子并不像很多公路电影所展示的那样美好，属于汤姆的美好仅仅是全家人都能吃饱饭，然而这个问题很现实也很难实现。所谓的加州有着更肥沃的土地，更好的收入仅仅是谎言，因为这些都不属于汤姆这样的普通的农民，把持这些资源的人并不将汤姆这些失地的农民们当人看。
本片所展示的上世纪资本家对于普通人的剥削已经非常露骨了，整个自不必说，而我们所要讲述的无非是两个点，一个是美国曾经也经历过资本对于普通人赤裸裸的剥削，另一个则是这种经历背后所孕育的社会主义思想，这并不是空穴来风的，也不是苏联当时渗透的结果，而是普通人被资本家逼到走投无路的事后的幡然悔悟。这种悔悟是非常彻底的，也是非常坚决地。
汤姆最后之所以决定离开自己的家转身投向一种自己并无法预知的革命事业的时候，原因在于他在当下已经找不到自己的存身之处了，所有的资源都是私有的，即便是自己祖祖辈辈居住过的地方也成了别人的财产，这种逼迫，任何一个人都会激起反抗的情节，而此前，反抗是不成体系的，然而在十九世纪诞生了共产主义思想之后，二十世纪这个思想孕育了很多国家之后，这种反抗便有了指引。
汤姆正是解释了这种行为的基础逻辑，且给这种行为做了一个标榜。什么样得情况下，人们才会更加坚决的参与到社会主义革命党中。这一点当时全球范围内并没有本质不同。这就是本片的亮点。如果还有别的亮点的话，其实可以看看本片当中美国普通人的生活观念，汤姆的母亲一直都是主张全家人在一起的，这也与当代人所崇尚的个人主义有着本质的不同。当然，这也有可能是因为本片崇尚的是社会主义，因此在本片中很多时刻展现出来的都是集体，比如说难民营以及家庭等等。可见，那个时候的美国确实不同。
你好，再见
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