创作声明:本文为虚构创作,请勿与现实关联
创作声明:本文为虚构创作,请勿与现实关联,文章前半部分免费阅读
《佛说放钵经》记载:佛祖亲口向众弟子承认文殊菩萨对他有教化之恩,如此强大的文殊菩萨为何没有成佛呢?
文殊菩萨降生于一个“大千世界”,佛教中的大千世界是一个因缘可以无限生成的婆娑世界,跟普通人生活的大千世界完全不同,《文殊师利般涅槃经》记载,文殊菩萨初到人类世界的时候,选择的是佛陀时代的舍卫国多罗聚落梵徳婆罗家。
其他婴儿的出生都是在母亲的子宫中孕育完成,文殊菩萨却是意外地从母亲身体的右边出来,降生之后房子瞬间化作超大莲花护佑着他,文殊菩萨此时浑身透着紫色的泛光。
刚见到人就能开口说法,而文殊菩萨降生地的周边也发生了巨大变化,天空降下绵绵细雨,地上涌现出诸多粮食,原本家里贮藏粮食的仓库变成了金库,诸多祥瑞都在文殊菩萨降生之日出现。
佛教认为文殊菩萨是具有最大加持能量的菩萨,年纪轻轻就参透了世间法则,本来文殊菩萨可以直接成佛,但他降生于大千世界,看不得人类沉迷于自己的世界经受水深火热的考验,于是在成佛与解救众生面前,文殊菩萨选择了留在后者
他放弃了称号更高的佛,选择了更低一等的菩萨称谓,此后文殊菩萨就在世间行走为众生排忧解难,由于他是具有最大能量加持的菩萨,他就可以不断变化自己的肉身,以不同容貌出现在世间。
佛经中常常看到这样的说法,文殊菩萨有时化作小孩模样,与出生小孩们闹作一团,也会化为年迈老人四处祈求粮食,文殊菩萨真切体会到了人世间的苦难与艰辛,也在以实际教化感悟着人们。
正是因为如此,文殊菩萨获得了佛法之外的人间智慧,他将这些智慧融合在一起最终又传回给佛教众人,《妙应莲华经》中记载:日月灯如来转世为一国王时生下七个儿子,七子后拜妙光菩萨为师皆都成佛,最小的七子就是燃灯古佛,这位妙光菩萨就是文殊菩萨。
在佛教中文殊菩萨其实又是万佛之母,所谓文殊者本就是智慧的象征,《悲华经》记载早在释迦摩尼没成佛之前,文殊菩萨就感应到了释迦摩尼身上特有的佛性,为了不错过这个习佛的慧根,文殊菩萨找到当时还年轻的释迦摩尼,打算让他放弃尘世走向修佛之路。
当时的释迦摩尼还只是个凡人,凡人最怕的莫过于面对死亡,于是文殊菩萨特意让年轻的释迦摩尼在瞬间看到生老病死的流转,看到之后非常震惊,释迦摩尼突然意识到凡人的一生无论纠结财富还是权力,最终都得走向死亡。
参透人生真谛的释迦摩尼果断选择了修佛,力图将来传道让人们放下不该有的执念,最后修得正果成为佛祖,如果没有文殊菩萨,也许释迦摩尼也会在某天感悟到人生的真谛转而修佛。
重要的是文殊菩萨的出现让释迦摩尼成佛的进程加快,释迦摩尼在成佛之后经常受到文殊菩萨的教化,之前文殊菩萨已经传道给燃灯古佛,因此他只能做释迦摩尼的师祖,佛道中的大智慧如果文殊菩萨敢称第二,无人敢称第一。
《法华经》盛赞文殊菩萨的智慧,他是在修成无上佛法之后又在人间参悟几百万年,涅槃重生为文殊菩萨,文殊菩萨就是佛教的过去、现在和未来的见证者,一切无上的智慧均在这里。
所有的苦难在文殊菩萨这里都有化解的方法,《文殊师利千臂千钵大教王经》记载了文殊菩萨为世人许下的十大宏愿,其中的一个愿望就是希望众人能够尽可能地满足心愿,得到满足之后褪去世间的俗气,走向习佛修行之路。
诸多佛经奉劝大众不要被欲望所困惑,而文殊菩萨却反其道而行之,主张人们的欲望得到基本满足,否则无法向善,不要违背人之本性,顺应本性发展或许能得到不同的结果。
文殊菩萨为何被称之为万佛之母,他的实力究竟有多么逆天?
文殊菩萨在道场点化高僧的事件中或许可以窥知一二,历史上文殊菩萨被称之为寒山大师,常年在五台山接引芸芸众生,明代高僧憨山大师声称曾受文殊菩萨点化,三十岁之前憨山大师在五台山修行,过程中连续三天梦到一个奇怪之人,三次梦里都有一个僧人找到憨山,告诉他文殊菩萨在北面的台子上设置了浴室,让他赶紧去沐浴。
憨山没有多想跟着僧人去往北面,当时屋内飘来一股奇异的清香,服侍沐浴的人都长着一副梵僧模样,正当憨山脱衣进入浴室的时候,猛然发现池中有位女子正在沐浴,顿时憨山心中涌现厌恶感。
连忙就要离开,浴池中女子见憨山要走,于是起身露出自己的身体,憨山大师猛然发现竟然不是女子,于是憨山回到浴室,洗浴之时憨山感觉浇灌自己身体的水直入五脏六腑,冲刷掉了那些污浊的东西。
片刻之后有人奉上茶点,其中有个像骷颅一样的西瓜,憨山定睛望去里边都是人的脑髓,然而梵僧却用手指搲了一块问憨山:这难道是什么不干净的东西吗?随即一边吃一边搲,自顾自的全部吃掉了。
还没等憨山反应过来,梵僧跟其他人说道:可以把血水也给喝了,大师喝下之后顿时觉得血水从毛孔里渗流了出来,梦里醒来之后,憨山大师觉得身体透亮毫无隔阂,后来才参悟到梦里的梵僧原来就是文殊菩萨。
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