编者按：适逢鲁迅长安行一百周年之际，本报连载王鹏程教授的《1924鲁迅长安行》。该书穿越百年时空，聚焦鲁迅人生轨迹里唯一一次西北之行，透过日常生活、旅途行踪和阅市交游等，在鲁迅的行迹和视线里，给我们呈现了一个遥远而又陌生的民国长安，也让我们有幸与鲁迅在长安相见。
1924年7—8月，时任国立西北大学校长的傅铜有感于陕西交通不便、文化闭塞，遂在陕西省政府的支持下，与陕西省教育厅合办暑期学校，邀请五四新文化运动的主将、中国现代文学的奠基人鲁迅，北京师范大学教授王桐龄、李顺卿，南开大学教授李济、蒋廷黻，前北京大学理科学长夏元瑮，东南大学教授陈钟凡，法国大学法学博士王凤仪等十几位学者名流前来西安讲学。他们以民国暑期学校最“豪华”的师资阵容，为三秦大地输入新思想、新学术与新方法，可谓规模空前的文化盛宴，在中国现代教育史、学术史与文化史上占有特殊而重要的一页。
马凌甫所云的“甲子夏，西北大学傅佩青先生拟藉暑期间延聘国内各大学教授来陕西讲演”，时间上稍有差池。从王捷三的回忆来看，至少在1924年的春季，他就开始与鲁迅商议赴陕讲学事宜。据王捷三之子所述，在1924年2月份，他父亲就促成了鲁迅西安之行。1923年傅铜曾筹办过“陕西省城之学术演讲会”，筹办暑期学校非一时兴起，王捷三之子说的这个时间也有很大可能。当时交流不便，西安与北京通信往返半月有余甚至更久，如果傅铜在1924年夏天才谋划此事，时间上明显来不及。
西北大学暑期学校的筹划，很明显受到当时国内大学纷纷举办暑期学校风气的影响。20世纪20年代初，国内各高校开办暑期学校蔚然成风。《教育杂志》1923年第十五卷第九期转载了《时事新报》统计的当年7月1日至8月27日举办的暑期学校或讲习会，多达二十七所（场），其中也包括“陕西暑期讲习会”，地点在省城，讲师“多系北大教员”，时间“两星期”。1924年，举办暑期学校的除西北大学外，还有东南大学、齐鲁大学医科、闽北基督师范学校、湖南省教育会、北大音乐传习所等高校和机构数十所。
暑期学校一时蜂起，同时也出现不少问题，引起有识之士的反思。1923年，东南大学附小教员俞子夷撰文讨论了暑期学校的问题。他说，“暑期学校的发达，不过三四年来的事；今年比去年尤其盛行。……暑期学校顶难的是经济问题。要经济独立，收费便太大”，一些“暑校支出超过收入，竟弄到募捐结束”。对于暑期学校的组织和经济，他提出了建议。1924年，朱斌魁撰文认为：“近来国内大学，多办暑期学校，一唱百和，风行一时。然暑校性质临时，情形复杂，创办虽易，收效实难。办理者一有不甚，非经费受亏耗之虞，即程度有降低之弊。”针对暑校的课程设置、难易程度、经费、预告、学员娱乐等方面的问题，他也提出了切实而可行的建议。
第八章
1923年“陕西省城之学术演讲会”：
西北大学暑期学校之预演
刘镇华在筹建西北大学的过程中，已意识到通过学术讲座扩大影响的重要作用。1923年5月，在“西北大学筹备处”成立之前，他即委托老乡、时任北京女高师哲学部主任的傅铜和北大陕西籍学生张之纲，邀请北大教授柯乐文、北大史学系主任朱逷先、哲学教授陈百年、理科教授王抚五、哲学教员徐旭生，美术专门学校教务长吴新吾等赴西安讲学。这既扩大了正在筹建的西北大学的影响，表现出刘镇华倡办教育的诚意，同时也拉开了陕西现代学术活动的序幕。
1923年7月，《教育杂志》对此次学术演讲会设立的初衷、讲师情况、演讲题目与内容以及演讲地点，进行了详细报道：
陕西向以交通不便，故名流学者之在西安讲演者，向未之有。自去年西潼汽车路告成后，交通稍便。今年省长兼督军刘镇华于五月间函托傅佩青及北大陕生张之纲邀请现代学者数人，来陕演讲，以提倡西北文化，并鼓励陕人研究学术之兴味。傅张二氏当即邀请七人——即北大教授美人柯乐文，北大史学系主任朱逷先，哲学教授陈百年，理科教授王抚五，哲学教员徐旭生，美术专门学校教务长吴新吾，女高师哲学部主任傅佩青——已于七月初抵西安。各界人士竭力欢迎。讲演时期由八日起。兹将诸学者讲演题目列后。至于讲演地址，闻在省立第一中学、教育厅及教育会三处云。
傅佩青氏讲演题目：
（一）轮化论。
（二）孔教与宗教。
（三）人生究竟何为。
（四）印度日本及欧美之佛教状况。
（五）世界之常观与无常观。
（六）乐工主义。
徐旭生氏讲演题目：
（一）概论科学与道德之关系。
（二）科学之精神。
（三）关于科学之误会。
（四）道德之意义。
（五）实践道德数则。
（六）关于法国军政界感想。
（七）张横渠之精神。
柯乐文氏讲演题目：
英国政府问题：
（一）如何养成公民——教育界。
（二）军人在共和国之责任——军界共和国的个人。
（三）与政府之关系 —— 电政界。
（四）谈话会。
朱逷先氏讲演题目：
（一）文学之势力。
（二）新史学之趋向。
（三）法家之史学观念与统一事业。
（四）古学与史学之关系。
（五）司马迁之史学。
陈百年氏讲演题目：
（一）扶乩的心理。
（二）梦的心理。
（三）催眠心理。
（四）真理是什么。
（五）人与物的区别。
（六）有鬼论成立的一大原因。
王抚五氏讲演题目：
（一）心物一体论。
（二）进化概论。
（三）科学与应用。
（四）中国工业问题。
吴新吾氏讲演题目：
（一）保存古美术品之必要及其方法。
（二）纯粹的美术与应用的美术。
（三）美术与人生的关系。
确如报道中所言，陕西因交通不便，在西安到临潼公路通车以前，除了日本及欧美汉学家、探险家、考古学家的考察探险和寻宝访古外，几乎没有现代意义上的学术活动。柯乐文、朱逷先、陈百年等人的西安讲学，揭开了陕西现代学术史新的一页。这次学术演讲会除在西安演讲之外，还在当时陕西的另一文化中心——三原举行。但因宣传不够、报道较少，加上讲师阵容也不如1924年西北大学暑期学校那样引人瞩目，后来鲜有提起，几乎被人忘记。但其可谓西北大学和陕西省教育厅联合举办的暑期学校讲座的预演与先声。
（未完待续）
如果你喜欢本文，请分享到朋友圈
想要获得更多信息，请关注我们
责 编 | 姜 琼
审 核 | 张建全
热门跟贴