昆腔大家，一代之殿
明人散曲之大成者
《秋水庵花影集》
“明代别集丛刊”
《秋水庵花影集》
[明]施绍莘 著
刘泽宇 整理
978-7-5760-4617-5
128.00元
华东师范大学出版社
2024年8月
作者简介
施绍莘（1588—约1630），字子野，号峰泖浪仙，华亭（今上海松江）人。宋代华亭县令施退翁第十二世孙。善音律，以散曲创作著名，吴梅先生誉作明代散曲“一代之殿”，任中敏先生推为“昆腔后一大家，明人散曲中之大成者”。
著作
施绍莘著作传世有《秋水庵花影集》五卷，是现今可知其唯一一部作品集。共五卷，前四卷主要为散曲（卷一至卷四前半部分为套曲，卷四后半部分为小令），第五卷为词。其中以套曲成就最高，集中今存套曲数量居明人之冠。
看点
《秋水庵花影集》中几乎每篇套曲后皆有附文，除施绍莘自跋、自记之外，尚有晚明著名画家、书法家、文学家陈继儒等七十余人所作跋、记、评语，总计达二百余篇（段），另含眉批、夹批达数百条之多，此前未经全面、系统整理，可谓明代文学理论批评的“遗珠”。
整理
本次整理，底本依据中国台北“中央图书馆”所藏明末原刻本，参正以中国国家图书馆藏同版后刷本，别校以五本清代翻刻刷印本，并兼及明末抄本、清代最早选抄本，囊括原刻本上所有附文、眉批、夹批及圈点，另辑录各本中现存有手批的三种上批语，汇成完善全帙。
扉页署有“秋水庵藏版”的一种原刻后刷印本《秋水庵花影集》
彩蛋
书末另附有责任编辑所撰详细考察本书整理所使用各本之异同的专题长文，聚焦古籍原刻与翻刻、先印与后印问题，讨论细节，辨析差异，推论原因，另还针对明末抄本抄录特点与可能抄写时间节点进行绵密梳理与精密推断，全面破解诸本的版本刻印、传藏与特征等方面的一系列谜团。
整理说明
（节选）
刘泽宇
《秋水庵花影集》是明代晚期重要散曲作家施绍莘的词曲作品集。施绍莘（1588—约1630），字子野，号峰泖浪仙，华亭（今上海松江）人。宋代华亭县令施退翁十二世孙。
施绍莘少年时代为华亭县学生时，即以博学为时人所重。虽然“好治经术，工古今文，而能旁通星纬舆地与二氏九流之书”（陈继儒《秋水庵花影集叙》），并先后曾于1618年和1621年两次赴金陵参加科考，但或是受到其父影响，并不热衷于功名，故而赴考期间，也只是“多作诗词，绝不了试事”（卷二《舟居旅怀》末附韩巨卿评），当然也就铩羽而归了，于是干脆绝意仕进，并于万历四十四年（1616）二十八岁之时，开始营造别业于西佘。后三年，复移家园于泖滨。……春秋二季，携侍姬居西佘，冬夏则返泖滨。每逢风日和美时，更泛钓舟，携琴书，与华亭一带的著名文人陈继儒、沈士麟、顾乃大等往来三泖、西湖、太湖间，放浪声色，日以诗酒唱酬为事。其卒年，约在《秋水庵花影集》结集后之天启六七年（1626—1627）稍后，《（光绪）青浦县志》说他“早夭，无子，时论惜之”，享年四十岁左右。
施绍莘散曲所涉范围较广，以山水风光、四时景物及友朋赠酬、男女风情题材为最多，但也有怀古伤今之作，大多能“随境写声，随事命曲”（卷一《春游述怀》末自跋），熔清丽、雄逸、典雅于一炉，较少受文辞与声律的约束，与当时的辞藻化、音律化创作风气有所不同，在曲坛独树一帜。他还注重情感的自然贯注，较少有矫饰做作的毛病。其作品最大的特点是深情，因此他虽然也写男女之私情，但抒写的是经见亲历，多表现为一往情深的相思，并不流于庸俗猥亵的情色描写。而题材多样、独造新境更是其散曲一大特点，他善于捕捉生活中各种人情物事，在作品中加以表现……却又并不过分追求形式的工巧，而能出以才情，以自然新警之句，写种种真实的生活感受，其中有不少辞句和内容在今天依然能够引起读者共鸣。
另外，施绍莘兼擅南北曲，故能融南北之所长，表现风格比较丰富，尽管其所作以南曲为多，但是常常能将北曲中那种酣畅遒劲的特点融入其间，因此他的作品风格实可谓苍莽与清丽兼而有之。
不过，施绍莘散曲的成就在明末曲坛上并没有受到应有的重视。……当时的一些选本如《太霞新奏》《南词新谱》等书都未选入其作品。只是在朋辈的评语中，其人其作才被极力揄扬，如陈继儒评价其“才太俊，情太痴，胆太大，手太辣，肠太柔，心太巧，舌太纤。抓搔痛痒，描写笑啼，太逼真，太曲折”，这个评论也不全是谀词。不过他的作品在身后终是获得了很高的评价，被吴梅先生称为明代散曲“一代之殿”，又被任中敏先生推为“昆腔后一大家，明人散曲之大成者”。
与元明其他曲家流传下来的现存可见散曲作品集相比，《秋水庵花影集》在编排和刊刻上呈现出了与众不同的面貌。即除了作品外，还有施绍莘自己为其作品写的序、自跋、自记等，还把征集到的友人评语和跋语，甚至自己的诗、记、祭文乃至信件，都附在相应的作品之后。其中，他写的自跋、自记有长有短，短的在百字以上，最长则达七百多字。内容有对故人和往事的追忆，有关于填词作曲的体会和观点，亦有对自己生活方式的描绘及对个人日常情怀的抒发。而其友朋的评语和跋语也极其丰富，或叙及与施绍莘共同经历过的往事，或介绍其性情爱好，篇幅往往较长，内容也较丰富。此集以这样的面貌编成，也利于读者“知人论世”。
《秋水庵花影集》现存明清间版本，除有一明末抄本（原书现藏中国台北“故宫博物院”）外，主要即原刻与翻刻之本，原刻时间在明末，清乾隆十七年（1752）博古堂据原刻本翻刻。……本次对此集进行重新整理，底本依据中国台北“中央图书馆”所藏明末原刻本书影，参正以中国国家图书馆所藏明末原刻本书影，别校以五本翻刻刷印本全书书影……对于原刻本上之圈点、眉批、夹批，及抄本、天图本上存有之手批等文字亦皆辑录。又于网间见京都大学近年公布其所藏《秋水庵花影集选》抄本一册全书书影，除选抄《花影集》作品外，另含五条手批，据落款可知作者乃清乾隆间人，故而一并辑录。整理录文时尽量遵照底本之字体、字形，亦基本不作“理校”。
清乾隆抄本《秋水庵花影集选》封面，日本京都大学法学研究科藏
一书之成，人力而外，或有天意。施绍莘籍属明代南直隶中书省华亭，祖居地今上海市闵行区浦江镇召稼楼南之北徐村施家老宅。所谓无巧不巧，责编时润民兄籍属上海市闵行区莘庄，近年所居则亦在浦江镇，距北徐村仅三四千米。施绍莘实可谓乃其乡前贤也。又最后发现之京都大学藏选抄本，中另有长洲顾顗遇于清乾隆二十年所作《升平策序》一篇，落款乃曰“时作客于古有莘国之官署并记”，所谓古有莘国即今陕西省渭南市下辖合阳县，渭南又恰为予之所居。且绍莘、古有莘国、莘庄，更聚三“莘”。此间种种，其殆冥冥中之天意欤？
最后，衷心感谢老友钟锦兄策划并约为整理此书、提供资料，并向华东师范大学出版社推荐出版。
由于整理者水平有限，错误在所难免，希请读者指正。
编辑：时润民
制作：陈文霞
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