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前言
同是“取经小分队”的徒弟成员，相较于孙悟空和猪八戒，沙僧的存在感简直低得可怜。
西行路上一直默默无闻，任劳任怨，就连最后取经成功，加封功劳也只封了“小小的”金身罗汉。
无数观众和读者都忍不住替他喊屈，沙僧却还是一声不吭，冷静老实的好像游戏里的“NPC”。
那事实上，沙僧真的只是西游“镶边角色”吗？
天庭派来的“卧底”？
众所周知，唐僧师徒四人，包括白龙马在内，个个说起前身来历都是很有来头的。
但有关沙僧的前身，大多数人的印象只停留在卷帘大将四个字上。
卷帘大将究竟是做什么的？官居何位？重不重要？
对此，沙僧自己有过一番生动描述。
原著第二十二回，也就是大战流沙河之际，孙悟空推说自己不擅长水里的买卖儿，让猪八戒下河与妖精斗法。
八戒一边挥舞着耙子开打，一边不忘记嘴上输出，骂沙僧是个作孽挡路的妖精。
这话顿时刺到了沙僧敏感的神经，一连串的反驳回去——
什么“自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡……”、“自己是修行得道之人，可不是什么没名没姓的山野妖精”、“玉皇大帝便加升， 亲口封为卷帘将……”
因为太过出色，被玉帝钦点为贴身近臣，端的可是天庭铁饭碗！
虽然这话乍一听很有些凡尔赛，但沙僧和猪八戒确实打斗了两个时辰都难分胜负，可见沙僧还是有点子武力值在身上的，不是睁着眼睛瞎吹。
末了，还是八戒先受不了，嚷嚷着让孙悟空化斋，吃饱了明天再和妖精斗。
沙僧也聪明，知道上岸就是一顿厮打，干脆躲在河里不出来。
孙悟空和猪八戒都拿他没办法，只能去请观音菩萨相助。
原著中，木叉受观音之命前来降服沙僧，只见他手捧葫芦，半云半雾，径到了流沙河水面上，厉声高叫道：
“悟净！悟净！取经人在此久矣，你怎么还不归顺！”
沙僧一听，忙不迭上了岸，虔心认错，磕头拜师，成了唐僧的第三个徒弟——沙悟净。
至此，取经团队集结完毕。
由此可见，沙僧加入西行队伍似乎格外的顺理成章，拿的也是将功赎罪的剧本。但在影视剧中，都说沙僧因打碎了一只琉璃盏被贬下界。
堂堂神祇，区区小罪，何至于此？
正因为大家都觉得沙僧遭此劫难属于天庭小题大做了，故而引发了很多揣测。
有观点认为沙僧被贬下凡，加入西行团队是玉帝一早就安排好了的。
“寸功未建”沙悟净？
近年来，随着《西游记》影视作品的各种再加工创作，很多人物都被赋予了新的脸谱形象。
就连一贯以“老实”著称的沙僧，也多了一些耐心寻味的意思，不少人说他是天庭派来的“卧底”，他的加入就是一场早有预谋的行动。
为什么会有这种猜疑？
首先，很多读者认为沙僧被贬下凡的理由太敷衍，敷衍到有些蹊跷。
影视剧中，沙僧因为在蟠桃宴上打碎了王母的琉璃盏，所以被贬下界为妖。
只看电视，沙僧一出场就是流沙河的大妖怪，坐镇一方，好不威风。
就连孙悟空和猪八戒都对他束手无策，只能请观音降服。
于是观众就觉得沙僧这妖怪做的也挺舒服的，没觉得被贬下界是多么严重的惩罚。
但是在原著中，沙僧打碎的是玻璃盏，玉帝当场发怒，直接要将沙僧斩首，幸亏赤脚大仙站出来求情才免除一死。
即便如此，还是被打下凡间，受困流沙河，每七天就要遭受一次飞剑穿胸胁的酷刑……
这样看来，沙僧哪里是在流沙河逍遥，分明是在囚禁受刑，且一眼看不到出头日。
这就让读者感叹，至于吗？因为觉得沙僧罪不至此，所以他被贬下凡就多了几分端倪。
其次，原著第八回中，观音受命去东土寻找取经人。
途经流沙河，沙僧当然已经在此地受刑，他说起自己的来历时提到过一段话：
“我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了……”
因为其他凡人的尸骨都会沉水，只有九个取经人的头骨遇水不沉。
沙僧感到惊奇，所以才串成串儿挂在脖子上，当作了装饰把玩的物件儿。
这也是读者们怀疑沙僧是卧底的最大原因之一。
凡是路过此地的取经人都被他吃了，头骨还做成项链，听起来就让人毛骨悚然。
可沙僧却一副风轻云淡，让读者品出一番暗示来：
沙僧是在阻拦取经人西行，来一个杀一个！
还有就是沙僧在取经路上“摸鱼”。
西行一路九九八十一难，孙悟空都说“老和尚是步步挨灾，处处受难”。
唐僧不是被抓，就是在被抓的路上，这也让孙悟空几个不停地救师父，打妖怪。
可纵观全局，沙僧的表现就有些差强人意了，曾经能和猪八戒打的难分上下，让孙悟空都束手无策。
后来碰到了妖怪，就只剩下“师父被妖精抓走了”、“大师兄会来救我们的”……这几句经典台词了。
这让观众不得不得怀疑，沙僧不是武力值被削弱了，而是故意藏拙，一路靠“划水”混到了西天。
各种原因加起来，沙僧原本忠厚踏实的老好人形象，也被打上了“心机卧底”的标签。
事实上，这究竟是读者过度解读，阴谋论了？还是确有伏笔和深意？
唐僧师徒四人，历经千辛万苦终于抵达灵山，佛祖对他们论功行赏。
既是“论功”，那加封的大小自然和西行路上的功劳成正比。
唐僧暂且不论，只说同为徒弟就大有悬殊，呈递减趋势。
孙悟空是斗战胜佛，猪八戒是净坛使者，轮到沙僧就只是金身罗汉了。
更绝的是佛祖的一番话：
“汝本是卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬汝下界，汝落于流沙河，伤生吃人造孽，幸皈吾教，保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉……”
重点来了，登山牵马有功。
也就是说西行一路十数载，沙僧能拎出来被佛祖赞许的，居然只有登山牵马之类的服务性功劳。
沙僧自己也常道：“未立寸功。”
可见他对自己的角色定义也是极低，所以加封金身罗汉他丝毫没觉得不妥。
沙僧一声不吭，观众和读者却忍不住抱不平了，觉得这“官身太小”了。
对此，引发出了两种声音，第一种就是上文的沙僧是“卧底”说。
第二种声音就是，沙僧不嫌金身罗汉位小，是因为他在实际上占尽了好处。
沙僧封金身罗汉“占尽便宜”？
先说第一种，在老版《西游记》中，我们经常看到的都是悟空开路，八戒牵马，沙僧在后面挑着担。
一路默默无闻，埋头苦干，树立起踏实勤奋的苦行僧形象。
所以真到论功行赏的时候，才会有那么多观众替他抱不平。
可原著中，沙僧是负责牵马的，要知道白龙马可是神马，有灵性的，还需要沙僧像凡马一样牵引驯导吗？
自然是不需要的，所以沙僧牵马真的就只是牵马，那这活也太轻松了吧！
佛祖那句“牵马有功”，更像是直接告诉大家，沙僧虽然啥也没干，但是也陪着走了一路，没有功劳也有苦劳。
如果这样一理解，自然有读者觉得沙僧“划水摸鱼”了。
金身罗汉哪里是封小？跟一路打怪升级、累死累活的孙悟空相比，简直是躺赢！
故而，愈发印证了沙僧是卧底的说法。
他的作用就是替天庭监督西行团队的进程，佛祖看在天庭的面子上给他金身罗汉的封号，双方各自成全。
但事实果真如此吗？
只能说网友的脑洞开的还是很大的，《西游记》原著确实比电视剧表现的黑暗恐怖，但也不必过分“妖魔化”。
沙僧在取经团队中少言寡语，存在感低到几乎透明，恰恰体现出了他纯净无杂念的性格，没有性格反而就是他最大、也最宝贵的性格。
他往那里一站，就是个十足“取经人”的形象，稳稳的很安心。
至于他全程“划水”？更是无稽之谈。
最经典的章节之一《真假美猴王》里，唐僧被六耳猕猴打伤，孙悟空和八戒不和，是沙僧去请花果山请悟空归还行李。
发现六耳猕猴组建的假取经团队后，打死了假沙僧，并驾云去灵山请的菩萨。
更关键的是，沙僧虽然看似出力小，却从不拖后腿。
比起贪吃好色惹是非的“猪队友”八戒，沙僧的老实可靠就显得格外感人。
因为是被贬下凡，沙僧一直抱着赎罪的心理，极度谦卑谨慎。
一路上诸多磨难，强大如孙悟空都动过回花果山“称王道寡，耍子儿去”的念头。
更不要说常把“分行李，回高老庄”挂在嘴边的猪八戒了，只有沙僧取经之心最为坚定，从未动摇。
沙僧被封为南无八宝金身罗汉。
一听罗汉，大家都觉得比不上佛祖、菩萨这些职位高，也就认为沙僧不如悟空和八戒待遇好。
有没有孙悟空待遇好不知道，但没有猪八戒待遇好？这还真不一定。
猪八戒被封为净坛使者，当时他一听就不乐意，直接对着佛祖贴脸开大：
“他们都成佛，如何把我做个净坛使者？”
摆明了就是嫌官儿小。
佛祖劝解道：
“你口壮身慵，食肠宽大，比较能干饭，这天下四大部洲，信奉我佛教者众多，只要摆佛事，肯定要设净坛，届时所有贡品都可以尽情受用，岂不美哉？”
吃货八戒听了，忙不迭的应好。
然而一旦了解净坛使者的职责和背景，很多观众就替八戒抹了一把辛酸泪。
净坛使者是佛教中的一个职位，说是能受用贡品，实际上就是负责吃掉佛祖和菩萨们未吃完的贡品和食物残渣。
也就是说有佛事了，佛祖和菩萨们会先享用，八戒就负责清理和食用剩余的食物。说难听点就是“吃剩饭”，更让人无语凝噎的是，大鹏鸟作为如来的“亲娘舅”，也可以肆意享用贡品。
换言之，八戒还要负责吃这个昔日仇敌的“剩饭”，不得不说侮辱性极强。
再看沙僧，虽说只是被封罗汉，但金身罗汉并不等同于寻常等级的罗汉。
“金身”在佛教中象征着纯洁和神圣，对于一心赎罪、渴望重回“正途”的沙僧而言，这可谓是无上的肯定和圆满。
结语
其实通篇《西游记》都能看出，孙悟空是离经叛道、勇敢无畏的创新冒险者。
敢于对制度和等级说不，具有大无畏的反抗精神，所以备受作者乃至读者的喜爱。
沙僧就是一个完全的反面。
他曾是玉帝近臣，说的好听称一句“卷帘大将”，代入到封建王朝，可能就是一个贴身侍卫之类的角色。
所以他的尊卑等级意识是很浓重的，被贬下凡也从不敢说天庭半句不好，反倒真的认为自己“前生有罪”。
他感激菩萨指点，感激唐僧收他为徒，走在西行路上的每一步，都怀着十二分的坚定和虔诚：“自己要赎罪”。
可以说，沙僧受了最多的苦难，却无半点反抗精神，从骨子里散发出“奴性”。
所以他不争不抢，谨言慎行，把自己活成了团队中最没存在感的一个。
这样平淡到模糊的角色，在《西游记》里是不大相宜的，但又是不可或缺的。
所以只能少着墨，他的存在感越低，故事的悲剧性也就越淡。
孙悟空一生都在追求自由，练就一身本领，最后却也不得不双手合十，念一句“阿弥陀佛”，余生困在了斗战胜佛的牢笼里。
现实和理想差距太大，悲剧性就越浓重。
反观沙僧就不会，因为无所求所以就无所谓失望，这金身罗汉他做的也就再自在不过了。
参考资料
《西游真诠》清·悟一子陈世斌
《西游记》吴承恩
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