【原文】
小邦寡民，使十百人之器而不用。民重死而不远徙，虽有车舟，而无所乘之。虽有甲兵，而无所陈之。
使民复结绳而用之，使民甘其食，美其服，乐其俗，安其居。邻邦相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
【译文】
小国的人民少，那种需要十人百人才能用的器具没有人用。百姓珍惜生命不向远方迁徙，虽然有车有船，但是没有人乘坐。虽然有盔甲和兵器，但也不会陈兵动武。
百姓因此恢复到了结绳记事的简单生活，百姓吃的食物越来越甘甜，穿的衣服越来越美丽，更多娱乐民俗也由此而产生，百姓也因此而安居乐业。哪怕两国互相可以看到对方，鸡叫和狗叫都能听到，也没有谁要偷渡移民。
小国寡民
【解析】
这是老子描述的理想国，这里的邦，就是联邦，是一种松散的诸侯国制度，也是先秦时代的制度。那时有很多小诸侯，小城邦很小，民也很少，少到什么程度呢，就是那种大型器械，那种需要十人百人操作的器械，没人用，凑不够人。百姓也不会为了所谓的利益而迁徙，不像有些人走线去美国，无处安放的野心。虽然有车有船，没人坐，就在自己的小城邦里呆着。虽然有武器和盔甲，也不会去入侵掠夺别人。
让百姓心思变得简单，结绳记事，不互相攀比，做出各种美食，制出美丽的华服，发明有乐趣的民俗，安居乐业。其实大家闲下来没事干都会自娱自乐的，琢磨出点好吃的好玩的好看的，很多古代的非物质文化遗产就是这些闲着的人琢磨出来的。楚有楚辞，秦有秦腔，大家各自安居乐业之后，哪怕邻邦再近，也不会想着移民偷渡了，互相攻伐了。
民族文化
人人都想有个桃花源，其实老子描述的就是桃花源的样子，一群志气相投的人在一起生活，玩闹快活，根本不需要考虑那些外面的事情，多美好多幸福啊。我想起来几个二十多岁的小青年，包下一个老年活动中心，几百平的大房子，自己装修，外面有篮球场，门口有小河可以钓鱼，里面放上台球案子，电竞房，大厨房，大KTV包房，想想都美。在这个过程中，他们自己搞房屋设计，自己动手装修，拍摄视频，能力提升了，还在网上火了起来，这就是一个小乌托邦啊。每个人都建设自己的小家，谁还想着去侵略别人家，谁还想打仗啊。这就是最理想的诸侯分封制王国。可惜这个梦在春秋战国被粉碎了，秦之后就彻底消失了。
但是大国和小国还是需要相处的，相处的艺术老子紧接着就讲了，这就是术卷初节最后一段话。
【原文】
大邦者，下流也，天下之牝也，天下之交也。
牝常以静胜牡，为其胜也，故宜为下。大邦以下小邦，则取小邦。小邦以下大邦，则取于大邦。
故，或下以取，或下而取。
故，大邦者不过欲兼畜人，小邦者不过欲入事人。
夫两者皆得其欲，则大者宜为下。
【译文】
大国，是向下流淌汇聚的地方，是天下的慈母，天下的交汇处。
雌常以静而承载雄，因为承载的能力，所以适合在下。大国在小国之下承载，则能收服小国。小国也因为大国在下，而能获取大国的支撑。
所以，要么在下可以取得认同，要么在下而获取好处。
所以，大国不过是想要兼容并包畜养万民，小国不过是想有所归附有事可做。
这两者都能得到自己想要的，那大的就应该在下。
大国承载小国
【解析】
大国，下流，天下牝，天下之交。大国是河下游的交汇处，是天下的门户，是天下相交的地方。是不是和咱们东方大国很贴切啊，就是枢纽和融合，兼容并包，汇聚了很多的文化和民族。
牝常以静胜牡，胜，本义是承载承受，如胜任，不胜其扰。这里的牝是雌，牡是雄。雌静静地承载着雄，因为其是承载者，所以适合在下。
不要说我开车啊，我不是老司机，老子才是老司机，他就是这个意思。
所以说大国是母亲雌性，适合在小国之下，取得小国的信任，小国因为大国在下，也能获取支撑和好处。
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