【原文】

民之不畏威，则大威将至矣。

毋狎其所居，毋厌其所生。夫唯弗厌，是以不厌。

是以圣人自知而不自见也，自爱而不自贵也，故去彼取此。

若民不畏死，奈何以杀惧之也？

若民常畏死，则而为奇者，吾将得而杀之，夫孰敢矣？

若民常且必畏死，则常有司杀者，夫代司杀者杀，是代大匠斫也。

夫代大匠斫者，则希不伤其手也。

大匠之斫，匠人的手艺

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【译文】

当百姓不畏惧威胁的时候，那大威胁大危险就要到来了。

不要让百姓无处安身，不要让百姓担忧其生存。唯有没有担忧，才能安居乐业。

所以圣人有自知但不表现自己，自爱但不自贵自大，所以去彼取此。

如果民不畏惧死亡，那如何能用杀戮而威胁恐惧他们呢？

如果民常畏惧死亡，则有胡作非为的奇人，我们可以抓住并杀掉，那还有谁敢？

如果民的行有常且畏惧死亡，那就常设一个司法司杀的人，如果你代替司杀者去杀，那就是越权，好像自作聪明代替高明的工匠。

你如果代替大匠人而去雕刻，那少有不伤到自己手的。

司法

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【解析】

这段话很好理解，就是管理百姓的方式，依法治国，不要越俎代庖，导致司法不统一。当百姓不畏惧死亡的时候，司法就失效了，国家就危险了。司法的目标不是杀，而是让百姓安居乐业。司法要的是公平公正，要专业的人干专业的事情。