（一）通州谈判中方逮捕英法方面39人
1860年，9月14日，英法联军与中方通州谈判。约定9月17日签字。
就在9月14日双方谈判当天，咸丰看到了工科给事中何璟的高策：夷人一直叫唤要带兵进京，真叫他们带兵进京，他们敢来吗？不必阻其前来，让僧王在路上设伏，没经咱同意，真来了，咱就打他们。若经桂良同意来了，也可以让僧王在路上截杀他们。桂良不能失信，但是僧王可以不讲信用，半路截杀。战国时代，咱诸候国都是这样干的，何况咱天朝乎？
于是咸丰给怡亲王下谕：英方谈判代表巴夏礼等人不象话，太狂。我看和议弄不成，必得开战。我已叫僧王与胜保做好准备。那啥，你们若看苗头不好，可以把巴夏礼那帮人给我扣下来，停战后再交还不迟。
命运的齿轮就此转动，咸丰这个决定，付出的代价是圆明园的被烧。
9月15日，怡亲王给咸丰汇报：夷人尚比较恭顺。我看僧王，开战并无把握。且通州离京较近，投鼠忌器。如果开仗，不但目前抚局难成，此后更难办。咸丰批曰：你不能太迁就夷人，如果有实在没法允准的条件，咱还是要跟他们开仗。
9月16日，怡亲王把与英法签订的续增条约上报咸丰。皇上作了批准。
问题是9月17日签字这天，事情发生变化。巴夏礼告诉中方，除了进京换约之外，还有公使亲递国书。亲递国书，就是亲自把英国女王致中国皇帝的国书递给中国皇帝。中方一听傻了：你们怎么这么不讲信用，之前从来没说过这事。其实，之前照会中，都提递交国书的事了。只不过，没说递交方式。对于英方来讲，之所以不说方式，乃是认定这事自有国际惯例，无须饶舌。对中方来讲，之前看照会，没注意这条。既使注意到了，心里也有底，之前，俄国美国都没有亲自递，再说，非要亲自递，咱可以要求他们三跪九叩。
对于咸丰皇帝来讲，开放天津不是个事儿，赔银一千六百万两也不是个事儿，带几百人进京换约也不是个事儿，就这个夷人亲见皇帝，它是个事儿，事关国体。特别是他们不磕头就想见朕，想得美呀。
于是怡亲王认定谈判没戏。通知僧王作战争准备，僧王遂连夜派兵前往张家湾布置。
第二天，9月18日，巴夏礼发现张家湾开始布置军防，表示反对，并声明亲递国书的要求不改。说完，骑马扬长而去。怡亲王一看，你拽啥哩，俺皇上早有安排，遂通知僧王，把巴夏礼等人逮住。于是，巴夏礼等人连同在中国区域内购物休闲的其他人等，一共39个，全被逮！
谈判谈崩，直接逮了谈判代表，也就咱大清敢干。
还当胜仗，汇报上去了。
于是巴夏礼他们就成了俘虏。
（二）英法39人在北京体验大清特色刑罚
小巴被逮，英方并不怎么担心，英军统帅格兰特说他相信巴夏礼的才干和能力，说不定还能见到中国钦差跟他吵架呢。英方特使额尔金更是认为，巴夏礼一人就顶一支军队。但法军统帅孟托班认为，发动攻击是救出这些人质的最好办法。
就孟托班是对的，其他人全错了。他们太不了解中国了。
僧王逮住巴夏礼时，双方是吵架了，但是吵得很不平等。僧王训话，说：你们赢了两次，而我们只赢了一次，你们两次进犯大沽炮台，怎么如此贪得无厌？我知道你名字，都是你煽动的，现在，该我教训你了。
僧王教训巴夏礼的方式就是让人摁着巴夏礼的头，在地面上连续磕响头：你们不是不磕头吗？那我叫你一次磕个够。
巴夏礼说：俺是谈判人员，打着休战白旗从你们防区经过，且得到过贵方明确承诺给予通行安全。你们为什么不遵守游戏规则？
僧王报以爽朗大笑。大笑之后，给手下示意，摁住巴夏礼的头，又是一顿猛磕。
磕过之后，僧王要求巴夏礼立即阻止联军前进。巴夏礼说：这我作不了主。僧王奇怪：我看事事都你作主，你咋就作不了主呢？瞎说。
对话中，前方炮响，僧王命人把一干俘虏装到车上，手上被勒了皮绳，送往北京。中国车子没弹簧，一干俘虏很不舒服。坐你蹦蹦车也没手能扶。
巴夏礼与额尔金的私人秘书洛奇被关到了刑部大牢。洛奇在牢房里唱《上帝拯救女王》。出狱的回忆录，说自己最担心的是捆在手上的皮绳，用水湿过，越勒真紧，勒几天手腕处即开始腐烂生蛆。
巴夏礼和一帮中国囚犯关在一起，在这里，他得到了中国政府不曾给予过的尊重与友好，那些囚犯尽可能的帮助他。刑部给他定的罪名是“谋反”。审讯的时候，拉着他的头发或耳朵在地上拖来拖去。谋反罪，这样刑罚算是温情多了。
其他俘虏被关在圆明园，惨多了，双手被捆，整日下跪，水米不进，手腕处被皮绳勒得生出蛆虫。据后来的幸存者回忆说：《泰晤士报》记者鲍尔比第四天死去，尸体在牢房里放置三天，后被扔到野地里让野狗吃了；安德森中尉，手脚被勒得生出蛆虫，他看着手上的蛆虫满身蔓延，精神错乱，大叫三天死去；一位法国犯人，蛆虫进了他的嘴巴、耳朵、鼻子，也疯了……有一个幸存者居然还在狱中数蛆，说，一天可繁殖1000只……
（三）法国要烧紫禁成，英国说凭嘛？只能烧圆明园！
巴夏里被逮之后，英法联军发动张家湾战役。英法联军4000名，僧格林沁骑兵2.5万名。联军连伤带亡35人，清方1500人。僧王奏报毙贼无数，中国一些现代军事著作总结为“给敌以重大杀伤”。
当天，英、法联军占领张家湾。为报复中方之失信，联军总司令部下令给予士兵24小时的抢劫时间。
9月21日八里桥大战打响，英法联军8000人，僧王军队2.5万人。僧王说，他奶奶的兔腿儿，本王跟他们拼了，拼的结果。联军方面的奏报是：
法军：3人阵亡，17人受伤；
英军：2人死亡，29人负伤。
中方：2000人死亡。
战争太轻松，联军士兵有不乐意了，说：“这场战役给人以做梦一般的感觉。我们光打死别人，自己却几乎丝毫无损”。
联军觉得不过瘾，可是咸丰觉得够了。领导要跑！跑之前，把恭亲王奕訢提溜出来：老六，四哥就看你的了。
9月25日，英法发出最后通牒，三天内若不将全部战俘释放，并同意通州签约，就攻占北京。奕訢认为，巴夏礼不能放，放了，外国不会罢兵，说不定，巴夏礼攻城的劲儿更大。
于是老六坚持英法先撤军我后释放战俘。
额尔金于9月30日宣布拒绝交涉，将此事移交联军司令部处理。和议受阻。僧格林沁经过战争训练，早已从主战走向主和，请求咸丰一定优待巴夏礼，并赶紧议和，就是多答应些人家要求，也不妨。
奕訢开始优待巴夏礼。同时送给英方一封巴夏礼的汉文亲笔信，信末还附有洛奇的几行印度文。中文意思是亲王人不错，可以跟他谈。印度文的意思是，这信是俺们被逼之下写的。中方也找了翻译，但看不懂印度文，说这下面是年月日和签名，于是这信就给英方递走了。奕訢优待巴夏礼是蒙对了，但做的远远不够，因为他仅按中国常识，仅优待巴夏礼、额尔金的私人密书洛奇等几个中国人眼中的大人老爷，而没有想到英法被俘的39人，每一个人在夷人眼里都是至尊宝，特别是39人中还有一个英国《泰晤士报》记者。
10月8日，留京王大臣们释放巴夏礼等8人。
13日至16日，其他俘虏放还。联军一看，就冒火了：总共俘走39人，活着回来的仅19人。有些人的尸体被大卸八块，还有些严重腐烂，还有些人找不到尸体。再听听活人的讲述，卖瓜的，这个野蛮政府！
英法方面召开会议。
决定惩罚清方，按他们的游戏规则，万国公法，凡使臣性命不保，它日城破鸡犬不留。但两人提出的惩罚方式有异。额尔金的意见是：这些可怜的俘虏是在圆明园内受到虐待，那么我们就必须将这个园子夷为平地。格兰特将军附议此点。巴夏礼也附议此点。英国随军牧师孟纪干脆认为，中国圆明园不抵一个英国士兵的性命。
法国公使葛罗表示反对：圆明园没有设防，非交战区，烧了人家，乃无益之报复。孟托班将军附议这一点。实在想报复，咱就烧北京皇宫，烧皇宫比烧一个园子，更能让清朝统治者印象深刻。
额尔金不同意烧皇宫，说：进京前，答应人家留京王大臣，人家和平开放永定门，咱进去后不扰民不烧抢。现在烧人家皇宫，不是咱不讲信用了吗？再说，北京居民没惹咱，烧皇城，相当于烧北京，何苦跟人家百姓过不去呢？总之我只坚持这一条：烧圆明园！
10月18日，英方开始焚烧圆明园。法国方面坚决反对，但是额尔金认为烧得有理。他的意见，是中国政府不讲游戏规则，所以我们只能惩罚政府。我们单要求赔款，中国政府除了民脂民膏以外，也付不出大笔款项。我们可以要求政府交出虐待我们使臣的王公大臣，但，中国政府也顶多是牺牲属员作替身，王公大臣决不会被交出。只有毁坏圆明园，是唯一能责罚皇帝的，与人民无关。
为了让大清人民明白自己良苦用心，额尔金放火前，专门在北京张贴中文小广告，公布放火时间解释放火原因：任何人，无论贵贱，皆需为其愚蠢的欺诈行为受到惩戒，18日将火烧圆明园，以此作为皇帝食言之惩戒，作为违反休战协定之报复。与此无关人员皆不受此行动影响，惟清政府为其负责。
不知道大清国民当时能否瞧懂。
只是没想到，160年后的今天，一个名叫亚人的爱国贼，在圆明园里，跟日本游客干上了。圆明园难道不是小明烧的么？
当然，人民群众也不弱，迅速发现，爱国？呸，你也配！你个流氓！
亚人下架视频，貌似号也被封。
一个铁头倒下去，又有个木头冒出来，结果刚露头，就被大伙的火眼金睛给烧了。
爱国这门生意，也不好做了呀。
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