即便是再刀刀见血的人，也渴望在灵魂深处，寻找一处净土，让灵魂安息。

这是芮小丹对王阳明的劝解，也是丁元英内心中，对自己“杀富济贫”计划的心灵慰藉。

在聊完了对“修行悟道”的见解后，五台山之行终于步入了正题。丁元英将他自己“扶贫”王庙村的来龙去脉，一一告诉了智玄大师。此时的丁元英，渴望能在高僧这里，得到“心安”。

那么，智玄大师又是怎么回应的呢？

本期《天道》解读，我们将揭秘一条，足以分隔高手和普通人的顶级心性。正是具备了这条关键心性，高手总能把普通人玩弄于股掌之间。这条心性，就在丁元英和智玄的对话中。

一、丁元英要的“心安”，是什么？

听完丁元英的介绍，智玄大师沉思许久，说道：“施主既已胜算在手，想必也能料到，得手之后的声讨、责骂吧？得救之道，岂能是杀富济贫！”智玄大师的话，2个意思。

前半句，提醒丁元英，颠覆大众的常理，挑动大众的情绪，这必然会带来恶果，你应该有心理准备。后半句，杀富济贫并非救人，这是告诉丁元英，你的“杀富济贫”，我不支持。

此时，一旁的韩楚风问了句：“得救之道是什么？”面对这个疑问，智玄大师愣了一下，突然明白了丁元英“扶贫”的意义，和求心安的由来。

于是智玄大师这样回答：如果有人骂你，责即为诊，责必论道。而如果这些所谓的“仁人志士”只责骂，却拿不出更好的办法，这叫什么？

孔子言，“不教而杀是为虐”，比杀富济贫更恶劣。所以，一旦真有人骂你，你的弱者“得救之道”就在传统文化中，激起涟漪，足够缘起了。

显然，智玄大师在用上面的话安慰丁元英。但是，这还并不是丁元英最想得到的，于是，丁元英继续追问：晚辈无意评说道法，至少“杀富济贫”不违天道朝纲。

就像此前，丁元英对芮小丹所说，他想要的心安，并不是别人骂我了，有人能给我说句好话。而是什么？是自己的行为，是不是合天道，又合佛法？

此时的丁元英多少有些着急了，他对智玄大师说：我知道人会骂我，但我认为佛不会骂我。我以为大师您是代佛说话的觉者，您不能替佛评价我么？

二、大师一句话，点破强者心性，解开主角心结。