《楞严经》有言：
“理可顿悟，事须渐修。”
在这个世界上，每一个人都是修行者。
既然是修行，那就意味着，我们需要通过不断磨练，在事情上的磨练，得到更可靠的、更有可行性的道理和觉悟。
显然，人，越修，会越强。
有人说：
“十万八千里路，修道不在脚下，在心中；九九八十一难，关关都是难关，关关都是心关。”
修炼自己，关关难关，关关过，磨砺自己，次次难题，次次胜。
只要自己能够修炼自己，愿意修炼下去，早晚有一天，自己一定能够变得更强大，更独立。
修炼自己
《楞严经》有言：
“销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身。”
一个人，来到这个世界上，每一天都是修行。
清醒做自己，努力活自己，就是每一天能够让自己消除心中的错误观念和思想。
这样，一个人才不会被错误的理念带跑偏，也才不会误入歧途。
很多时候，一个人若是走错了路，那就意味着他永远提升不了自己。
真正聪明的人，一定会先让自己把心中的障碍和无知，消除干净。
然后，尽可能寻找一条正确的人生道路，让自己一边修行，一边触及真理的本质。
这个本质，一旦被你发现了，那也就意味着你能抓住其中的精髓，真正实现自我的转化。
《楞严经》还说：虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。
走好自己的路，仰不愧于天，俯不愧于地，在修炼当中，认识自己，提升自己。
如此，抛开他人的眼色，拒绝外物的诱惑，想清楚，想通透，你的生活才能够走得轻松，活得自在。
靠自己去修炼，在修的过程当中，更真实，也更贴切地体验更为现实的人生。
如此，你才能够一边认清楚自己，认清楚社会，认清楚人性，一边能够更有认知，更有诀窍，走好余下的路。
修慈悲心
在这个世界上，最美好的事物，莫过于一个人拥有一颗慈悲心。
慈悲心，也是靠自己在人情世故当中，靠自己的思索，摸索，求索当中慢慢练就的。
实际上，一个人让自己先变好起来，是本能，让自己过得越来越独立，是本分。
但是，人到最后，只有学会分享，也只有学会感恩，以及温暖别人，才能够得到最大的满足，最长久的幸福。
《楞严经》有言：
“愿今得果成宝王，还度如是恒沙众。”
许多人是这样的，因为自己吃过了一些苦，没有得到过别人的帮助。
所以当哪一天自己熬过来了，扛过来了，得到了解脱之后，如果别人想要让自己去帮衬，那根本连门都没有。
因为对于这些人来说，自己当年吃过的那些苦，受过的那些罪，为什么没人来帮助自己？
现在自己好起来了，又凭什么让自己去帮助别人？
人生都是矛盾的，可以这么说，我们当下所处的状态，以及所关乎的一切，存在即合理。
你要这么想，当自己没有能力，没有智慧的时候，上天给了自己磨练的机会，身边的人也没有真正帮助到你什么。
这个时候，你应该感到庆幸，因为如果上天不磨练你，身边的人一直在帮衬你，你就会觉得自己无坚不摧，也没有什么可以战胜自己的。
同样，当哪一天你成功了，独立了，强大了，如果不懂得去分享，也不知道去扩大自己影响力的话。
那么，这就会陷入一种比较自我的意识里，正所谓独乐乐不如众乐乐。
老子说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”
说到底，人这辈子，你的思维，决定了你的行为，你的行为，决定了你的习惯。
最终，习惯演变成了性格，性格决定了命运。
修一颗慈悲心，就是通过解脱自己，然后去解脱别人。
这是一整个的过程，是一个人走向成熟，走向成功之后，还需要走向灵魂的过程。
只有通过自己不断地修行，获得智慧和力量，拥有解脱救赎的智慧和魅力。
最终，在事情上用心，用力，用情，真正抵达人性的光辉和曼妙，最终你的内心才会变得更柔软，更幸福。
修大智慧
《楞严经》有言：“妙湛总持不动尊，首楞严王世希有。”
一个人倘若能够能清净，活得纯净的话，那么自己的内心世界一定是更加的淡定和从容的。
也就是说，当你的内心足够平静，那么就能够从中产生一定的智慧。
而且当你的内心一直保持平静下去的话，那么产生的智慧就会越来越多。
如此，随缘不变，不变随缘，随性不变，不变随性。
每一天，你都在修炼自己，在一种安静的心境下，把自己认识得更清楚，更客观，更透彻。
然后，继续修炼，继续磨练，对人性，对社会，对宇宙，会有更通透的，更全面的认知。
俗话说：“人生没有白走的路，走的每一步都算数。”
显然，当一个人拥有了智慧的法宝，那么无论身处何方，何时，自己内心都足够的淡定和从容，洒脱和自在。
最终，一边修炼自己的同时，一边开出智慧的花朵，引导自己更加松弛，更加满怀希望地走好余生。
余生，一定要好好修行，静静修炼，把自己修出来，练出来。
那么，这个状态下的你，一定会活得更幸福，更满足，更心安。
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