时间过的真快，明日就是农历的八月初九了，也是干支历的甲辰年癸酉月戊寅日。这个日子在道教当中可不一般，有着相当多的讲究。甚至老辈还一直在讲“明日三不做，不富也添喜”，这个是指啥？明天元成逢明戊，有啥特点？
元成逢明戊，有啥特点？
元成，说的是元成节，这个节日是宋徽宗时期，自己创造的一个传统节日，当时一起出现的还有天应节、宁贶节、真元节、开基节、天符节。设立这个节日理由也很简单，就是做梦收到了上天的来信，或者是见到天尊现身之类的。
在《宋史 礼志》中记载：“政和三年以八月九日青华帝君生辰为元成节”。也就是说，这天乃是青华帝君生辰，估计也是宋徽宗做梦的时候从而出现了这个节日。
明戊是怎么回事呢？
在道教当中，戊日分为“明戊”和“暗戊”。“明戊”即：戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌日，又称：“六戊”。
暗戊口诀为：“正羊（未日）二犬（戌日）三在辰，四月期间不犯寅，五午六子七鸡（酉日）位，八月周流又到申，九蛇（巳日）十猪（亥日）十一兔（卯日），十二牛头（丑日）重干斤”。
明日是八月初九，是干支历的戊寅日，所以这天就是明戊日。不管是明戊还是暗戊，这一天都会有所禁忌。而其中被大家提及最多的就是“戊不朝真”。
意思就是在戊日这一天不烧香、诵经、不朝拜，不建斋设醮。道经记载：每逢六戊日，不动土、不砍伐、不诵经、不鸣钟鼓法器。
“明日三不做，不富也添喜”，是啥？
按照《九天神霄戊口禁忌》中的记载：“昔汉武帝好道求仙，于元丰元年七月望日，感西王母降临。
帝问曰：世间虫蝗，水旱之灾缘何而至。
王母曰：此皆下民无知，四季之内，六戊之日，犁除田地，冒犯阴阳之禁忌，致使水泽不降，百谷不收，民遭饥谨。
帝曰：戊禁最重如何攘解，可免此灾。
王母曰：戊禁最重，无法攘解，不推虫蝗水旱之灾然，四时所犯，各有灾殃，当禁之。戊日不可浇灌肥粪触秽地灵。春犯六戊，则令人促寿绝嗣，动土，犯帝星。夏犯六戊，则令人眼目失明，飞灾横祸相侵，动土，则犯主府星辰。秋犯六戊，则令人遭瘟瘪时病，动土，则犯五岳四读。冬犯六戊，则令人官非口舌，耗散财物，动土，则犯后稷皇社。世人能畏天地，不犯六戊禁忌，即得时和岁检，衣食自然。
当下是农历的八月份，也就是仲秋，是典型的秋季，按照其说法来看，秋犯六戊，则令人遭瘟瘪时病，动土，则犯五岳四读。从这里我们就可以简单的总结一下，不做三事分别指的是什么了。
一、 不动土，尤其要知道，在这天的时候，不要去犁除田地，不然的话，容易受到灾荒，导致庄稼出现歉收，人们的生活受到影响。
二、 不烧香，在这一天的时候，不能去烧香，不然的话，也容易带来灾祸。
三、 不砍伐，秋季果树正是枯黄的时候，这个时候不要去砍伐，不然的话就破坏了生机，那么后续就容易出现损耗，尤其是像一些果树，正好是长果子的时候，砍伐了会造成大量的损失。
明日八月初九，是一个特别的日子，民间人们在这天的时候，要不动土、不烧香、不砍伐，也是希望可以在往后的日子当中，顺顺利利，无灾无祸。
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