九月的风
带着丝丝凉意
又一次吹来9月10日
这个日子，如同岁月长河中一颗璀璨的明珠，闪耀着温暖而动人的光芒，是专属于教师的节日。你可知道，这个节日的设立，有着深刻的历史渊源。
教师节的设立
早在古代，我国就有尊师重教的传统。从孔子杏坛讲学，到程门立雪的故事，无不体现着对教师的敬重。在封建时代，教师的地位也相对较高，被尊称为“先生”。
然而，现代教师节的设立则经历了一个漫长的过程。20 世纪初，中国的教育事业开始蓬勃发展，许多有识之士意识到教师对于国家和民族的重要性。
1931 年，教育家邰爽秋、程其保等在南京中央大学集会，发表要求“改善教师待遇，保障教师工作和增进教师修养”的宣言，并议定 6 月 6 日为教师节，也称双六节。
但这个教师节并没有得到广泛的认可和推广。新中国成立后，曾一度取消了教师节。直到 1985 年，第六届全国人大常委会第九次会议通过了国务院关于建立教师节的议案，会议决定将每年的 9 月 10 日定为教师节。
教师节的设立，旨在肯定教师为教育事业所做的贡献。它不仅是对教师辛勤付出的一种表彰，更是在全社会弘扬尊师重教的良好风尚。
一直以来，人们把教书育人者称为“师”，并把“师”作为最受人尊敬的职业。如今，“师”的称谓后又演化成“老师”“教师”。
然而在古代，老师却有着丰富多样的称呼，每一个称呼背后都蕴含着深厚的文化底蕴和历史意义。今天，就让我们一起走进古代，探寻那十四种对老师的独特称呼。
古代老师的十四种称呼
先生
“先生”一词的最初含义是先出生的人，引申指长辈、知识丰富的人。《孟子》中的“先生何为出此言也”以及《国策》中的“先生坐，何至于此”。
其中的“先生”均是称呼有学问、有德行的长辈。后来，“先生”一词引申为从事教育工作的人，《礼记.曲礼上》中说道：“从于先生，不越路而与人言”。
师长
含有视师为尊长之义，是古时候对教师的尊称之一。《韩非子.五蠹》：“今有不才之子，父母怒之弗为改，师长教之弗为变。”
山长
是历代对山中书院的主讲教师的称谓，其出处源于《荆相近事》。五代十国时期，蒋维东隐居衡山讲学，守业者众多，蒋维东被尊称为“山长”。此后，“山长”成为对教师的一种尊称。
元代时，各路、州、府都曾建有书院，设山长。明清沿袭元制，乾隆时期曾一度改成院长，清末仍叫山长。废科举之后，书院改成学校，山长的称呼废止。
夫子
原为孔子门徒对孔子的尊称，后来夫子成为人们对教师的尊称。《论语.子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有！”
师傅
古时老师的通称。“师傅”一词原本是太师、太傅、少师、少傅等官职的合称，因为这些职位负责教习太子，所以师傅也成为老师的代称。
《谷梁传.昭公十九年》：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”师傅这一称谓迄今仍在使用，但一般指工商曲艺戏剧等行业的老师。
师父
古代有“一日为师终身为父”的说法，所以也将老师尊称为师父。《吕氏春秋.劝学》：“事师之犹事父也。”
教授
如今的教授一词是高等教育体系中的一种职称，但在古代太学中则是讲学的博士。
中国汉、唐两代太学都设有博士，宋代中央和地方的学校始设教授，元代各路、州、府儒学以及明清两代的府学也都设有教授。
宗师
原为掌管宗室子弟训导的官员。《汉书.平帝记》：“其为宗室自太上皇以来族亲，各以世氏、郡国置宗师以纠之，致教训焉。”后逐渐演变为众人所崇仰、堪称师表的人。北宋孔平仲《谈苑》卷三：“石介，字守道……天下宗师，皆呼为徂徕先生。”
西席
也称西宾，是对教师的一种尊称。其来源为一个典故：汉明帝刘庄当太子时，曾拜桓荣为师，登皇位后，他对桓荣仍十分尊敬，常到桓荣住的太常府内，听桓荣讲经。汉代席地而坐，室内座次以靠西向东为尊。
汉明帝虽贵为皇帝，仍然给桓荣安排坐西面东的坐席，表示对启蒙老师的尊敬，此后，“西席”或“西宾”就成了对教师的尊称。
讲郎
讲郎讲授经书的官员。《后汉书.儒林传》：“又识高才生受《古文尚书》、《毛诗》、《谷梁》、《左氏春秋》，虽不立学官，然皆擢高第为讲郎。”
师保
原为古代辅弼帝王和教导王室子弟的官员，亦师亦保，统称“师保”。
《易·系辞下》：“无有师保，如临父母。”后来泛指老师。如清代龚自珍《抱小》：“小学者，子弟之学。学之以侍父兄师保之侧，以待父兄师保之顾问者也。”
助教
在国子监任教的教师。西晋咸宁二年立国子学，始设助教，协调国子祭酒、博士传授儒家经学。此后除个别朝代外，国子监中都设经学助教，称国子助教、太学助教、四门助教、广文助教等。
学博
原为唐代府郡的学官。唐代府郡置经学博士各一人，掌以五经教授学生，后泛称学官为学博。
清代小说家吴敬梓的《儒林外史》第三十六回：“这人大是不同。不但无学博气，尤其无进士气。”
教谕
原为宋代京师小学和武学中的学官名。明清时期，县设“县儒学”作为一县之最高教育机构，内设教谕一人，另设训导数人。训导是指辅助教谕的助手。府学教谕多为进士出身，由朝廷直接任命。
《明史·职官志四》：“府，教授一人，训导四人。州，学正一人，训导三人。县，教谕一人，训导二人，教授、学正、教谕，掌教诲所属生员，训导佐之。”
古代老师的这十四种称呼，见证了中国古代教育的辉煌历史。每一个称呼都代表着一种责任、一种使命。
在这个充满敬意的日子里，让我们向所有的教师们致以最崇高的敬意和最诚挚的祝福，感谢他们为教育事业做出的卓越贡献。
在这个特殊的日子里
你记忆最深处的老师是谁
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来源：中国教育网、河南日报
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