“父亲用一生的茬茬经历，
囤积了一座丰富的经验矿山。
父亲常以健谈开采出坚韧的矿石，
我用聆听的生产流程一级级破碎后，
用思索磨选出领悟的铁精粉，
用思考浮选出了悟的铜或钴的精粉，用真诚重选出参悟的金精粉。”
这是“矿山女诗人”曹会双在网上爆火的诗句，几行诗，便是千万阅读量。
近年来，“内耗、内卷”等词越来越火，不少人表示“脱了孔乙己的长衫，还是赚不了钱”，甚至“清华本硕了，快乐仍是一件很难的事。”
外部现实压力叠加内心自我认同危机，诗歌复兴就在这种背景下成长了起来，“数字诗人”的队伍日渐庞大。
B站话题“我在B站写诗”将网友投稿结集为诗集《不再努力成为另一个人：我在B站写诗》，从万千投稿中收录了约130余首的网友作品；“小红书斗诗大会”吸引了上万条诗歌的投稿；据统计，快手上有超过60万人正在写诗。
这些年轻的诗人身份各异，有外卖员、盲人按摩师、油漆工、钢铁厂女工、高中生、电台主持人、摊贩老板还有小镇无业青年…
他们在菜地里、在送外卖的路上、在卖菜的间隙…碎片式地写，碎片式的表达：对生命的理解、对信仰的质疑，对存在的思考。
当生活被诗唤醒，年轻人们以调侃、戏谑、玩梗、自嘲的方式，试图撬开生活的缝隙，从一切耕作劳动中汲取力量，让光照进缝隙，找到做自己的可能。
文 | 李慧颖
编辑 | 蔡玉
关于为什么写诗？年轻的诗人们有着自己的想法。
26岁的何承远说，“体察到，觉得不能就这么算了”；
26岁的林思远说，“不写的话，会觉得虚无”；
26岁的陈博文则说，“我有时盯着眼前走动的鸭子，会冒出一个很癫的想法：原来长成这样的就是鸭子啊。”
更多的人说：“我想知道自己为什么活着”。
每一代的年轻人都有着自己的迷茫与困顿，不过像我们这一代产生集体的挫败感的，倒是很少。
很多人勠力前行，却仍然无法摆脱强烈的虚无感，发出“我在人间凑数”的慨叹。
当孤独在这个时代泛滥成灾，情绪表达的出口越来越窄，文字输出成为很多年轻人的新尝试。
从996的职场中退下来，回到冗余的生活，诗歌似乎就成为寄托情绪的最好归宿。
他们的诗里有小船、科幻、洗桃子的海盐…也许不够阳春白雪，但足够新鲜。
他们写心中的远方：
写对美好的期盼：
“云上种花，为栀子、茉莉、珍珠梅——
为细小洁白的花，
云是我身上的衣裳，花是星星般的发饰，
亲爱的妈妈，当你在我的身体落款，
你是赋予这样的意义吗。”
——网络诗人 李看
写与现实的轻对抗：
写“我一生的职业就是做我自己”：
在写下那些句子的时光里，他们无一不是在庄重的表达自己，诗歌就是他们打开世界的钥匙。
没有人去质疑它们不够婉约、不够豪壮，不够哲理，韵脚不对，格式不对，所以不是诗。
谁能说诸如“眼睛装得下高山大海但有时却装不下两行清泪”这般动人心的句子不算是诗呢？
即便人们都清楚很少有人会把写诗当作终生的事业，但在一个略显浮躁的快节奏社会中，保持一份分享的赤诚，本身就是对诗意的最大诠释。
在卷生卷死，充满破碎与虚无的时代里，选择以诗意的表达，守住内心，守住日常生活，何尝不是平凡生活里伟大的英雄主义。
在如今年轻人当中流行一句话，“被诗词养大的人，一辈子都在收获浪漫的馈赠。”
之前和一位朋友聊天，她说，电影《流浪地球》中有个情节：人类将月亮驱离地球，在月球永远离开的那一刻，中国的广播员引用了一首诗为它送别，“今人不见古时月，今月曾经照古人。”
听到这句话的一瞬间，她的眼泪唰地一下流了出来。
“那种感觉就好像小时候背过的那些艰深晦涩的诗句，在十几年后，化作一颗子弹，击中了我”。
少时读诗，不求甚解，用来应付考试，应付做题，抑或者是炫耀，然后在一知半解中遗忘。
却在长大路上的某一天，触景生情，突然意识到，伟大的诗句不会死去，它们蛰伏在你的心里，注定在遥远的某一个瞬间复活。
而今，已经越来越多的年轻人意识到这一点，他们不止写诗也读诗，从诗歌中汲取力量，所以，苏东坡得以跨越千年继北宋顶流idol之后成为当下年轻人的“精神偶像”。
要论人生坎坷排行榜，苏轼怎么也数得上前排。年少登科，以文名扬天下，仕途却颠沛流离。
“心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。”
这是苏轼晚年对自己一生的注解。然而命运的坎坷却没有消磨他的意志。
尽管不是被贬就是在被贬的路上，苏轼依然写出“休对故国思故人，且将新火试新茶，诗酒趁年华”的洒脱诗句。
没有粥米果腹，就开荒种粮；没有美酒下肚，就亲自酿造，风雨飘摇，仍笑傲人生。主打一个，绝不内耗。
他的“大粉头”之一林语堂先生曾赞誉苏轼，“他最大的魅力，不是让内心被环境吞噬，而是超出环境，以内心的光亮去照亮生活的路。”
而他年轻的粉丝们终于在一次次穿越千年的对话中了解到，人生有些东西，不配占据你的思绪。换句话说，就是“干必须的话，赚必需的钱，虽为牛马，但你的心里得有草原。”毕竟，偶像的人生经验就是，吃点美食，喝点小酒，没啥过不去。
人生如逆旅，谁不是行人。
很多人担心现在的年轻人被生活磨灭了光，失去了诗意生活的能力。但其实无所谓。反正，生命最后总能成诗。何况，诗意的生活从不曾远离年轻人。
毕竟，虽然我们上班是困难户，但不耽误龙泉山凌晨准时看日出；一句青春没有售价，44小时火车就可以直达拉萨；左手代码，右手金刚经，老君山下看法国当代艺术…
还有什么是比这样“肆意妄为”更契合“诗酒趁年华”呢？
不仅如此，“诗酒趁年华”的传统更是被如今的年轻人继承了下来。
不少小酒馆以”有酒有诗”作为活动主题，邀请客人在微醺后提笔作诗，分享彼此的故事。
而说到中国的诗酒文化那无疑就追溯到久远的过去了。诗词作为中国文化的瑰宝，自古便是与酒形影不离的。
“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”
年少时意气风发的王维也难忘那些年策马长安，与君共饮的日子。
苏轼虽然酒量一般，但也爱小酌一杯。“吾饮酒至少，常以把盏为乐。”。
李白更是出了名的酒后“才如泉涌”。据统计，李白的一千多首诗中，与酒有关的诗篇就占了四分之一，是名副其实的诗仙兼酒仙。
所谓，酒催诗兴，“有酒必有诗，无酒诗不神”。
因此，享有“中国酒城”美誉的泸州城更是因其浸润千年的诗酒文化在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。
西周贤相尹吉甫之子尹伯奇的一篇《履霜操》奠定了泸州的诗脉源头。而后的两千年时光里，这座城市的霞光酒影便吸引了无数文人墨客泛舟江上、饮酒作诗。
西汉辞赋名家司马相如一题《清醪》，“蜀南有醪兮，香溢四宇；当炉而炖兮，润我肺腑；促我悠思兮，落笔成赋。”字里行间洋溢着的便是对泸州佳酿的无限眷恋。
蜀地清醪，香溢四宇；促我悠思，落笔成赋…无疑道出了诗与酒“孟不离焦，焦不离孟”的缠绵真相。
一座城，两江水，春秋之笔，不朽诗篇。
而见证今泸州千年不改的历史底蕴的不止有流传至今的诗酒华章，更有无数的文化遗产。
作为泸州的文化名片，泸州老窖的酿酒技艺入选国家级非物质文化遗产，从选料、制曲、发酵到蒸馏、陈酿，每一步都凝聚着匠人们世代的智慧与心血。
如今岁月流转，泸州城在传统与现代的交融中，书写泸州的新篇章，与世界对话。
自2017年开始，泸州每年都会举办国际诗酒文化大会，至今已经第八年。
征文活动有不少优秀作品将“我有一壶酒，足以慰风尘”的时光感叹写进大家的心坎。
如今第八届国际诗酒大会中国酒城·泸州老窖文化艺术周也将于2024年9月11日开幕。
届时，活动将会广邀来自世界各地的诗人、诗歌爱好者以及酒文化爱好者齐聚一堂，以诗会友、以酒传情，讲自己的故事，也听世界的声音。
不能亲临活动现场的“诗友”、“酒友”们同样有参与机会。
2024年9月11日-2024年9月22日期间，泸州老窖在@泸州老窖中国荣耀官方微博和小红书启动了#让诗酒温暖每个人#、#诗酒治好了我的情绪内耗#话题互动，根据规则分享一首治好了你精神内耗的诗歌，并附上推荐理由即可参与活动，更有机会获赠泸州老窖暖心好礼一份!
所谓身在井隅，眼望星光。心底有诗，自在远方。
诗本就不必阳春白雪，千古绝句是诗，只要足够直抒胸臆，你的情绪也可以是诗。
就如余秀华说，“诗歌是什么？我不知道，也说不出来，不过是情绪在跳跃，或沉潜。”
诗歌是自由的。
纵然生活不够平坦，我们每一个人都可以活成一首诗，或一个春天。
（应采访者要求，文中均采用化名）
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