《孙子兵法》中有言：“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”

意思是战争是牵一发而动全身的大事，它关系到一国军民的生死，一个国家的存亡，不能不慎重考察和研究。

一个民族，一个国家如果只是信奉战争、喜欢无端地挑起战争，那再强大也会灭亡。

我们不想要战争，是因为一旦发生战争，生命则变的脆弱，生活就会变得更加残酷。

但我们也不要害怕战争，因为有些和平是靠战争打出来的。

朋友来了，我们有好酒；那豺狼来了，就必须得要挥起手中的刀枪，把那狼子野心之辈打疼、打怕、甚至打死，即使豁出性命也在所不惜。

中国漫长的历史上，有过无数次的战争，故而战争与和平也是古典诗歌中非常重要的题材之一，也流传着无数经典的诗篇。

每一首诗歌，都是诗人在创作时真实的内心感受体现。因而我们认真读诗时，其实就是在和那一时刻的诗人沟通。

这样即便相隔千年，诗歌里那丰富思想感情，才容易让我们哭，让我们笑，让我们感动，让我们共鸣。

这便是古典诗歌的魅力之一。

今天长风给大家分享的这首《陇西行》，便是唐诗中无比沉痛的一首战争诗，只有短短4句，却非常催泪，让很多人哭着读完。

《陇西行》

陈陶

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！

这首《陇西行》的作者名叫陈陶，他在大神辈出的唐朝诗人中，并不是很知名，在后世也相对比较冷门，但他笔下的这首战争诗，却非常知名，流传千年震撼了一代又一代人。

《陇西行》原是乐府旧题，内容多写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方，这里一直是游牧民族和中原王朝争夺的地方。

陈陶的《陇西行》一共写了四首，这首诗是其二，主要是借汉代李陵率5000军队伐匈奴而全军覆没的史实，来反映出唐代长期的边塞战争给普通人民带来的痛苦和灾难。

“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘”

前二句以精炼概括的语言，描写了一个慷慨悲壮的战争场面，即汉军誓死横扫匈奴奋不顾身，结果却是五千精锐之师战死在了胡地。

自北方游牧民族有了统一的政权之外，经常南下而牧马，让中原王朝头疼不已，发生了很多次战争，涌现了无数可歌可泣的事迹。

这里的“誓扫”、“不顾”等字眼，也表现出了将士们为了保卫国家而忠勇敢战的气概和献身精神。

可战争是残酷的，带着必胜的决心，也会有失败的时候。

天汉二年（前99年），汉将李陵跟随贰师将军李广利出征匈奴，率五千步兵与八万匈奴兵战于浚稽山，发生了激烈的战斗，终因寡不敌众，五千精锐汉军几近覆没。

陈陶提到这场战争，是想告诉我们仅仅一场战争，就有五千精锐部队丧命，那么唐朝发生了这么多场战争，那死亡的人数更是不计其数了，这为后文的抒情起到了很好的铺垫作用。

“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”

征人早已经变成了无定河边的枯骨，没有记得起他们的名字，只有他们的妻子还在家中思念着他，做梦都盼望他早日归来。

一边是战场前线的无人问津的“河边枯骨”，一边后方家中魂牵梦绕“春闺梦人”，佳人越是期待越是思念，就越表现出现实战争的残酷，两两鲜明对比，形成强烈的反差。

每次战争冲突中首当其冲受到伤害的便是军人，成千上万的军人们一旦上了战场，就好比把脑袋挂在裤腰带上，在刀尖上行走，在鬼门关前打晃，谁也不知道死亡和明天哪个先来。

但残酷的是，无论是胜利与否，每次阵亡的军人，大多数都成了一个冷冰冰的数字，成了战场上的无名的枯骨。

又有多少人会在乎这枯骨，曾经也是一条鲜活的生命，这生命的背后是也有一个家庭，是谁的儿子，父亲以及丈夫。

陈陶只是简单的写家中妻子在苦苦等待丈夫的一幕，就将战争所带来的痛苦和灾难描绘得淋漓尽致。

全诗有着震撼似的巨大悲剧力量，也凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情，更是寄托了他对和平安定生活的渴望。

愿世间永远和平，再无战争。