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中华文明五千年，涌现出的名人轶事数不胜数。
可在这些传说中，多的是本身不存在，但却被“神化”的人物。
今天我们就来盘一盘那些正史中没有。
民间却家喻户晓本的“历史名人”。
看看有没有你熟悉的那一位吧！
孟姜女
提起中国的传统民间故事。
孟姜女哭长城必须在其中拥有一席之地。
故事中的孟姜女是秦朝时期的人。
其夫范喜良被秦始皇抓了壮丁修长城。
孟姜女思夫心切，便收拾行囊北上幽州寻夫。
可等她历尽千辛万苦赶到长城脚下时。
却被告知范喜良早已累死。
还被工头埋进了城墙里，尸骨无存。
孟姜女闻言便开始嚎啕大哭。
直哭的长城轰然倒塌。
孟姜女以滴血认亲之法在废墟中找到了丈夫的尸骨。
并拒绝了秦始皇的“追求”，跳海殉情。
整个故事感人肺腑。
甚至在河北秦皇岛的山海关景区。
还设了一个“孟姜女哭倒长城处”的石碑，以纪念这个故事。
可事实上，正史中并没有孟姜女这个人的相关记载。
如果硬要说。
春秋时期名著《左传》中曾经记载过一个名叫杞梁妻的女子。
被后世很多学者人认为是孟姜女的原型。
杞梁妻是齐国将领杞梁的妻子。
杞梁为国捐躯后，其妻哭着到城外接灵。
齐国国君齐庄公闻言，派人来城外吊唁。
却被杞梁妻以城外吊唁不够庄重为由拒绝。
也正是在杞梁妻的坚持下。
齐庄公本人才亲自来料理了杞梁的后事。
世人盛赞杞梁妻刚烈，著书做传以记之。
也正是在杞梁妻哭夫的基础上。
故事慢慢在一代又一代的传承中加入了哭崩杞城、殉情投水等情节。
杞梁也慢慢被传成了范喜良。
杞城后来又被移花接木成秦长城。
不过故事中不畏强权的女性形象却一直没变。
民间也一直有人给孟姜女这个形象修庙供奉。
孟姜女也渐渐演变为了一个文化符号。
这也正是现在全国很多地方都有孟姜女文化流传的原因了。
花木兰
不仅孟姜女的形象存在虚构的因素。
就连我们津津乐道的女英雄花木兰在正史中也“查无此人”。
目前有关于花木兰的记载仅限于南北朝的叙事诗《木兰辞》中。
诗中的花木兰女扮男装、替父从军十二年。
称得上一句巾帼不让须眉。
可事实上，史书中没有任何相关记载。
学术界对木兰这个人物的出生年代、籍贯。
甚至名字也都众说纷纭。
穆桂英
和花木兰有同样“经历”的。
还有另一位传说中的女将军——穆桂英。
传说穆桂英是宋朝人。
本身是山间穆柯寨寨主的女儿。
后来嫁给杨家将杨延昭之子杨宗保。
此后夫妻二人双剑合璧，征战沙场。
穆桂英虽为女流，但屡次挂帅出征。
甚至怀着孕还能大破天门阵。
因为战功赫赫还被朝廷封了个“浑天侯”。
从人物的各种信息和情节来看。
穆桂英比花木兰要饱满的多。
但实际上，穆桂英此人在正史中也没有记载。
最早的信息来源是小说《杨家将演义》和《杨家府演义》。
就连杨宗保这个名字，在北宋真正的杨家将名录中都查无此人。
反倒是故事中穆桂英的儿子杨文广在历史上确有此人。
而且历史上的杨文广也确实有一个骁勇善战的妻子。
不过不姓穆，而是复姓慕容。
所以很多学者认为，是小说的作者搞错了辈分。
杨文广应该是杨宗保的原型。
而穆桂英，应该就是杨文广之妻慕容氏演化而来。
虽说现在山东、山西等很多地方都号称有穆桂英的墓和穆柯寨遗址。
但都没有实际证据能证明这些遗址都是属于穆桂英的。
所以穆桂英这个人物的真实性一直存疑。
八贤王
说到《杨家府演义》。
书中除了杨家将，还有一个重要的人物“八贤王”。
这里的八贤王指的是宋太祖赵匡胤的儿子赵德崇。
也有说是叫赵德芳或者赵德昭的。
传说宋太祖赵匡胤传位弟弟宋太宗赵光义之后。
赐最喜欢的小儿子金锏一把，可诛不正之臣。
可事实上赵匡胤只有四个儿子。
赵德芳是他的第四子。
赵德昭是他的第二子。
有八个儿子的，是他的弟弟赵光义。
赵德崇是赵光义的长子。
也就是说，赵德崇、赵德芳、赵德昭是不同的人，还是堂兄弟。
赵德芳22岁就因病早逝了。
赵德昭也在28岁英年早逝。
赵德崇倒是活得久，还曾经是赵光义心目中德太子人选。
迁居东宫之后改名赵元佐。
但因为替造反的三叔求情而被赵光义猜疑。
三叔去世后，赵德崇精神失常，被赵光义幽禁在南宫至死。
也正是因为他死了。
赵光义的第三子赵恒才有了即位的机会，也就是后来的宋真宗。
而宋真宗时期的故事《七侠五义》中也有一个八贤王。
在狸猫换太子这个故事中起到了举足轻重的作用。
这里这个八贤王的原型应该是赵光义的第八子赵元俨。
他确实是真宗的弟弟，在民间也颇有贤名。
但历史上并没有狸猫换太子这件事。
可由此可见，《杨家府演义》和《七侠五义》都是结合了部分史实写出来的。
八贤王这个人物也是糅杂了很多不同的人的故事创造出来的。
展昭
和八贤王一样，《三侠五义》的主人公展昭也是虚构出来的。
在历史上就没有这个人。
不过明末清初有个武术家叫甘凤池。
他曾经自创过一套武术绝技叫“双插子”。这套功夫别名“南侠展昭”。
所以很多人认为成书于清嘉庆年间的《三侠五义》应该是受了这个武术家的影响。
陈世美
说到包公了。
就不得不提包公在民间最广为流传的案件“铡美案”。
传说负心汉陈世美抛弃糟糠之妻秦香莲。
在高中状元之后转头娶了公主。
还想杀害秦香莲及其生下的两个孩子灭口。
最终被刚正不阿的包大人铡掉了头颅。
但事实上。
陈世美这个人在史书上也没有记载。
虽然后来有人考证。
说清代顺治年间有个官员名叫陈熟美。
本来是个清官，因为得罪了人被人编进了故事才遗臭万年。
可事实上。
陈世美这个角色在明朝万历年间就出现过了。
当时有本书叫《包公案百家公案》。
这本书的第26回叫《秦氏还魂配世美》。
讲的就是陈世美和秦香莲的故事。
明朝的书又怎么可能附会清朝的人呢？
貂蝉
说到演义类小说。
中国目前最有名的应该就是《三国演义》了。
演义演义，自然也不能当正史看。
所以在三国演义中，有很多人物也是正史上没有的。
用现在的话说，这些人属于是作者罗贯中的“原创角色”。
在这些角色中，流传最广的。
应该就是四大美女之一的貂蝉了。
《三国演义》中的貂蝉是王允的义女。也有说是歌姬的。
靠美貌离间董卓和吕布，并成为了吕布的妾。
后来吕布被曹操杀害。
貂蝉也随即不知所踪。
可实际上，正史中并没有貂蝉这个人物。
貂蝉第一次出现是在元代的《三国志平话》中。
在这本书里，貂蝉不是歌姬，也不是妾室。
而是吕布的正妻原配。
当时兵荒马乱。
貂蝉不小心和家人失散，被王允所救。
王允看貂蝉貌美。
便借机把貂蝉献给董卓，以激怒吕布。
也正是在这本书中。
貂蝉拥有了自己的姓氏——任。
元代杂曲《连环计》应该也是受了《三国志平话》的影响。
给貂蝉按了一个所谓的“真实姓名”叫任红昌。
还给她造了一个家乡出来。
说她出生在忻州木耳村。
罗贯中本身就是元末的人。
写《三国演义》时，应该是结合了《三国志平话》和《连环计》的内容。
这才有了三国演义中的美女貂蝉。
不过《三国志》和《后汉书》中确实记载。
吕布反水董卓有一部分原因确实和女色有关。
说吕布和董卓的侍女私通。
也正是因为有这些相关记载。
后世才会逐渐演变出了貂蝉这个关键性人物。
周仓、邢道荣
除了貂蝉。
三国演义中的周仓、邢道荣也都是“原创人物”。
书中的周仓本是关西卧龙山人。
是关羽的部下，力大无穷、刚烈勇猛。
对关羽忠贞不二，在关羽败走麦城之后自刎殉节。
甚至被很多人称之为“天下第一有情有义之人”。
以至于现在很多关帝庙中关羽身后都有周仓的身影。
一般捧着关二爷青龙偃月刀的那个就是周仓。
可事实上，真正的三国志中并没有记载周仓这个人。
只不过因为关羽一直在被后世的帝王册封各种侯。
周仓作为传说中的部将也跟着沾光。
在民间传说中的形象也越来越丰满。
甚至有些地方还有民众给周仓立碑建庙。
除了忠勇的周仓。
电视剧《三国演义》中为数不多的“喜剧人”邢道荣也是原创角色。
《三国演义》原著中对他的笔墨不多。
只在刘备攻刘度时短暂出场。
但在电视剧中，导演却把他拍成了喜剧人。
敢正面硬刚诸葛亮。
吹牛单挑张飞、赵云却被打脸。
剧中台词“说出吾名，吓汝一跳”还一度成为网络热梗。
给很多观众都留下了深刻的印象。
可事实上，这个人在《三国志》等史书中也不存在。
历史上刘备征讨荆南四郡时根本没费什么周折。
刘度没开打就直接投降了。
自然不可能再有邢道荣的“戏份”。
结语
这些人物虽然是假的。
但人物背后折射出来的故事和精神却是中国传统文化的集大成者。
总体来说都是教人向善、劝人学好的。
我们应该辩证地看待这些传说、故事和人物。
取其精华、弃其糟粕。
这才是先辈们创作出这些故事和人物的真正目的。
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