好久没聊阿富汗了，如果不是塔利班出了这个法律，估计全世界都没人关注。8月22日颁布的《弘扬美德预防恶习法》标志着对妇女的限制达到了一个新的里程碑：禁止她们在公共场合发出声音。
此举让阿富汗回到全球视线，联合国为此还进行了辩论.....
现实政治不谈，今天聊下阿富汗这200年来，反复拉锯的关于妇女权益的事。
可能跟许多人想象不同，阿富汗这个名字，跟印度、希腊有点像，也就是说他并不是一个传统意义上的国家概念，而是一个地理概念，而这个概念大约18世纪才成型。
由在波斯宫廷长大的阿富汗国父，艾哈迈德.沙阿建立.....他的手腕让阿富汗各级臣服，从此这个古称呼罗珊的地方，才有了一点点国家的雏形。
阿富汗五个大城市极度重要，分别是喀布尔、坎大哈、赫拉特、北部的马扎里沙立夫和现属于巴基斯坦的白沙瓦。失去白沙瓦对阿富汗的历史造成重大影响，我们一会讲.
但在这五个城市之外，还有广大的乡村世界，这个世界更能代表什么是阿富汗，可能跟现代人想象不同，阿富汗的农村里说了算的是所谓的马利克，也就是经过地方支尔格大会选出的带头人，他可能是酋长，村长，长老或者别的什么名字。然而村里还有个毛拉，负责出席婚丧嫁娶。毛拉的地位并不高，甚至在很多民间故事里，毛拉是个被嘲笑的对象。
每个单元，都类似一个政治实体，除了向国王表示服从，王权一般很难对这些地方产生什么影响。
很多阿富汗人想象中的毛拉，往往是一些喜欢恶作剧的无赖之徒，因为毛拉·纳斯鲁丁（Mullah Nasruddin）的传说实在太过深入人心。纳斯鲁丁是个虚构人物，也是各种幽默民间轶事的主角。一次，邻居想要借纳斯鲁丁家的驴，纳斯鲁丁却满心不愿意。为此，他只能信口雌黄：“不好意思，我家的驴昨晚已经死了。”不巧的是，屋后的驴正好嘶鸣起来。“这是什么声音？”邻居问道，“亲爱的毛拉，你家的驴肯定活得好好的，我刚才明明听见它在叫。”“那又怎么样？”纳斯鲁丁面不改色，“你是相信一头驴的话，还是愿意相信毛拉？”
其实你只要回想一下维族故事里的阿凡提，他对地主和毛拉是什么态度？不少人觉得阿富汗是极端之地，太草率了，只要是人类生活的地方，哪来那么多极端....
神职人员被嘲讽，几乎是人类的共性，就如十日谈中的神父，中国古代笑话中的和尚。
艾哈迈德死后，他的直系亲属为了争夺王位展开内战，最后谁也没得好，死的死，瞎的瞎，王位落到同部落的英雄多斯特手里，这位多斯特大王开创的王朝，一直延续到近代也就是上个世纪60年代....
也就是说，谈到阿富汗王室的时候，基本就是多斯特大王的后裔。
如果一个谈论阿富汗的人连多斯特都不知道，等于谈论中国而不知道唐太宗，也没啥好聊的了。
在多斯特执政期间发生了一件对阿富汗历史，直到现在的历史有重大影响的事件：白沙瓦被锡克人夺走了....
这不得的，白沙瓦是普什图人的聚集地，还是阿富汗王室的冬都。这相当于啥呢？相当于大清丢掉了盛京....
多斯特想夺回夏都，结果遇到了东印度公司正在经略印度，总之多斯特碰了一鼻子灰，还因此丢了王位。后来英国人扶持的傀儡又被打败，还连带东印度公司在阿富汗损兵折将，只好请回多斯特重新执政....
在英俄大博弈中，经过两次英阿战争，最终阿富汗服从了英国人，标志是外交全部交给英国，不得单独与任何外国接触。英国此举不是说想要阿富汗，而是不让任何外国有经过阿富汗来觊觎印度的可能性。
ok，这就是到19世纪末，阿富汗的大致情景。也就是说，外交上由英国人执掌，内政阿富汗自理。
说到内政，上面讲了阿富汗分为城市和乡村。
所有的国王，是的我说的是所有，都在内心里抵触乡村的那种生活模式，没有一个国王不想着西化。
聪明的，就逐步来；
粗暴的，就硬来。
硬到什么地步，有一位国王曾经规定所有女性都应该出来接受教育，且不该穿罩袍.....
乡村的毛拉们非常愤怒，这位国王邀请他们去喀布尔辩论，国王出的题是：你们谁能在古兰经里找到妇女必须穿罩袍的字眼？
结果当然找不到。（本文来自凤羽财经）
但是，请注意但是。这些马利克不是说非要跟国王对着干，而是所有进步主义的国王举动，等于在用王权侵蚀他们的乡村自治权，罩袍这种事只是个引子，为了维护自身权力，他们坚决抵制一切要把手伸进乡村的尝试。
在历代国王里，最进步主义的是20世纪初上台的那位阿曼努拉，可以说他的政策哪怕拿到今天都没什么问题。
比如要求开办高中，高年级要学外语，女性要出来工作，禁止奴婢，禁止酷刑等等....
同时这位国王，还是个民族主义者，要求阿富汗脱离英国的外交控制，要自己登上世界舞台。对了，他只有一个妻子....
他执政期间发生过一件事。
一个塔吉克土匪头子，叫巴恰萨考。阿富汗民间到现在都流传他的故事，当然故事都是浪漫的，什么劫富济贫之类的，搞的好像罗宾汉....
阿曼努拉打算招安这名匪徒，同时有个部落叛乱，朝廷派兵镇压去了。结果搞招安的两个官员是两个蠢货，他们在专线电话里，大肆嘲笑萨考，说他癞蛤蟆想吃天鹅肉，还想招安当将军。
结果萨考民间拥趸多，电话局有眼线，把这些告诉了他。
不得了，萨考真叛乱了，组织了几百土匪向喀布尔进军，这时候呢，朝廷军队正在外平乱。
开明的国王突然发现自己一无所有，一退再退，喀布尔被萨考拿下，到了坎大哈也无人响应，没办法出国逃难。国王最后跑到了意大利，并在这里打家具谋生——逃出喀布尔的时候，啥也没拿。国王死于上世纪六十年代...死时默默无闻。
萨考在一个宗教团体支持下当了阿富汗国王，这位阿富汗的罗宾汉+佐罗倒是很朴实，由于出身底层所以对底层抱有同情，直接全部免税.....就是说，阿富汗以后啥税也不收了，都是穆斯林兄弟嘛...
而且出身底层，他在宗教上就显得极端——这跟水浒里的好汉禁欲是一个意思，新的社会立法方案也在同一时间得以实施，和阿曼努拉的改革基本就是两个极端。萨考取缔女性的受教育权利，规定她们必须穿戴布卡。女性公开外出，须有男性陪护左右。即便身着罩袍，也不可以独自出行。至于男性，则必须蓄须，佩戴头巾，身穿西服或戴帽子的人将被殴打或罚款，或是直接落得个人财两失的命运。
是不是很眼熟啊啊啊啊啊啊！
这样的搞法当然不行，很快国王的弟弟，远在巴黎的纳迪尔回国，跟南方部落武装直接进军喀布尔，萨考以为要谈判，结果部落武装直接抓住他，在王宫的院子里吊死了他....阿富汗的罗宾汉死了。
看到没有！这就是阿富汗长期以来的二元对立：
城市和农村
现代化和保守性
所以有位阿富汗学者说：阿富汗是一条狗，城市只是他的尾巴，而农村才是身体。
纳迪尔内心也是个进步主义者，但他比他哥哥阿曼努尔谨慎的多，他不再挑战乡村，家族，村落的权力，不再要求他们一定要进步，同时跟英国搞好关系，所以他的统治很稳定...
他的儿子，就是阿富汗的末代国王，查希尔，在他的治下，民族主义作为巩固国家的工具被应用的很熟练，同时在国际舞台上，乘着两次大战英帝收缩，收回了外交权，还在联合国挂了号，算成为一个正常国家。
改变幅度很大！甚至成立了宪法委员会，成立了真正的议会，议员由选举产生，王室成员不得参加议会.....也不入法院和党派。
几乎就几年时间，阿富汗成为了一个具有强烈现代性的国家，大街小巷车水马龙，咖啡厅西餐厅书店烤肉店雨后春笋....
赫鲁晓夫也来过：
但别忘记，这会是冷战....曾经的英俄博弈，变成了美苏争雄。美帝和苏联，都竞相向阿富汗示好。
苏联的思想，也进入了阿富汗，不少人向往社会主义，成立了一些小组...
后来成立了人民党，虽然只有30多人，却分成两派，一派代表城市，一派来自农村。前者代表卡尔迈勒，后者代表塔拉基....
对王位权势有想法的首相达乌德视这些反对当权派的人为盟友，当年也是他送了不少人去苏联留学...
上个世纪60年代的喀布尔也是个各种思潮的地方，有西方嬉皮士，革命者，宗教狂热分子....
73年国王去意大利度假，前首相他的堂兄达乌德发动政变.....
上台后的达乌德左右都打，但他不知道的是，阿富汗的军队已经变了，不再忠于王室。终于，军队发动政变，被他送去留学的那些军官，向王宫发动进攻....2000禁卫军和达乌德全家化为齑粉....多斯特大王的法统断绝...
人民党上台。
上面说了人民党分两派，彼此斗争到了动刀枪的地步，刚开始上台的是塔拉基，他的副手阿明。搞的嘛当然也是秘密警察那一套，到现在那个机构“卡德”（KhaD)都让阿富汗人害怕....同时在农村搞平等化，但这个依然遭遇巨大阻力。
上层斗争不断，社会混乱不堪。乱到什么地步呢，一会是绑匪绑架美国大使，大使死亡跟美国断交..一会匪徒枪杀苏联工程师，苏联也急了。而且宗教派利用大家对苏联那套的不满，开始各种搞事。
这个期间，隔壁巴基也有事，世俗化领导人阿里布托被推翻判处死刑，军方齐亚哈克上台，巴基开始宗教化....
阿富汗的宗教主义者聚集在巴基，巴基也有意通过他们削弱北方的强邻....
莫斯科不相信二号阿明，让塔拉基干掉阿明，结果塔拉基连暗杀都干不好，反过来被阿明干掉，不被苏联信任的阿明上台......
之后的事，大家知道了，苏联一看这么乱，就直接介入了阿富汗，干掉阿明，扶持人民党另外一个派别的领导人卡尔迈勒....
苏阿战争开始....
苏阿战争最灾难的，是极端无限制的暴力，是毫无战争规则的暴力。轰炸村庄，屠杀民众。反过来游击队也对苏联人施以同样的暴力。
残忍和恐怖席卷阿富汗大地，摧毁了阿富汗的基层....前面说过，阿富汗的乡村，毛拉地位并不高，但现在原先的长老、酋长、村长等马利克纷纷完蛋，毛拉就显得重要起来。
而且，大量的难民跑到巴基，巴基本来就去世俗化了，难民营里充满了那些宗教神职人员，搞赈济，搞教育。难民营里被打散部落和村落的孩子们极度苦闷，除了宗教一无所有。
而打跑了苏联的阿富汗，则圣战者林立，军阀混战，人民渴望安宁.....然而，不可能的，哪个军阀也不肯放弃权力。
在这种情形下，普什图人的一个小小的军事实体，主体是年轻的伊斯兰学生，叫塔利班。
塔利班兴起受到巴基三军情报局的大力支持，这里面还有一个故事，非常有趣。
说巴基支持塔利班跟石油有关，里海石油资源丰富，怎么利用呢？三个方案：
一、修建一条直通西欧的管道...但这条线要通过俄国；
二、修一条通往波斯湾的管道，但要通过伊朗；
三、架设一条土库曼到阿拉伯沿海的管道，然后在卡拉奇上油轮运走。
请问哪一条有利巴基？当然第三条！而且美帝也看好这个方案，毕竟巴基其实是美帝的巴铁.....
但第三条，要通过阿富汗。三军情报局难道会关心阿富汗女人是穿罩袍还是穿比基尼？当然不关心，三军情报局拿到的任务是，尽快平定阿富汗局势，以便土库曼的管道能通过阿富汗拉到卡拉奇（巴基城市）...
而这个时候能平定的，又跟他们关系匪浅的势力是哪个？开始是希克马蒂亚尔，但这个老哥实在无能，搞不定....
于是，他们发现了一个小团体塔利班看上去还不错嘛，都是所谓的学生。巴基要支持塔利班那可太容易了，军火，钱都是现成的（美帝给的），兵员？兵员还是问题嘛？打开难民营，给塔利班招兵买马....
有意思吧，出于国家战略考虑的行为，最后导致了阿塔，巴塔的建立，以及成为巴基的心头大患。巴铁为了管道扶持了塔利班，管道呢？什么管道？管什么道？
那些初始的资助来自三军情报局，三军情报局的后台又是谁？是美帝...当年美帝通过三军情报局资助各路军阀打击苏联....三军情报局在阿富汗各路军阀那里的地位，也就是那会奠定的。
那些军阀怎么能在众多竞争下拿到资助？比极端....讲真，阿富汗的一切灾难，就从上世纪60年代开始。
世界不仅是个草台班子，还是个巨大的回旋镖......
所有不讲道义的马基雅维利主义到头来砸的一定是自己。
直到后来塔利班庇护了极端分子拉登，引来美帝打击，美军驻军，美帝撤军...
出身难民营和底层的塔利班再度上台，出台跟以前那个文盲土匪萨考一样的政策，奇怪吗？
不奇怪。
但你要说阿富汗从古到今，都是这个鸟样，也是不对的。是战争，战争摧毁了社会，摧毁了人性，摧毁了一切。
从毁灭中滋生出来的，是人性的败坏和阿富汗的沉渣....
能怎么办？没得办法，找回国王？如果阿富汗人能找回他们的国王，按照古老的支尔格大会传统，让国王治理和乡村自治各安其份，可能阿富汗还能找回曾经的发展道路。
有位阿富汗学者在苏阿战争后哀叹：阿富汗回不到过去了。
是啊，有些事发生了，就再也回不去了。
这是他们在2006年去世的老国王查希尔2003年拍的照片....阿富汗的民族主义者和爱国者看到他，恐怕都会悲从中来吧。
（免责声明：本文为经济学教授据公开资料做出的客观分析，不构成投资或者购买建议，请勿以此作为投资或者购买依据。）
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