9月13日下午，穿过蒙蒙细雨，我走入了这座上午刚开馆的纪念馆。在这样的日子，我觉得不能不来。
不仅仅是出于仪式感，也不仅仅是因为看过关于纪念馆所纪念者的几本书。
这座纪念馆，是张养浩纪念馆。
读张养浩的文集以及传记，最让我心生敬仰的，是他“为苍生起”。
“为苍生起”，是因为他心念苍生。“民陷水火，如己陷水火。”他写在《牧民忠告》里的这句话，不是用来装门面的，更不是只写给别的官员看的。他为灾民祈雨成功后的欢喜，你从他的诗中可以读出确乎乃发自肺腑。他写的《哀流民操》，之所以至今读来仍让人泪下，是因为他心下凄然。
“为苍生起”之前，他拒绝了七次三品官以上的征聘，高爵显位不是他看重的，他不愿再睁着眼履危机，而更喜欢与山水相亲、猿鸟为伴的“倒大来快活”。但面对大旱下的万千饥民，他放下了小我，抛下了快活。
“为苍生起”之时，他上有年迈的继母，下有仅剩独苗的年未弱冠的儿子，明知极有可能一去不返，但依然散去家财、登车就道。
“早晚传宣催大拜，更将霖雨膏尘寰。”作为受知遇者，宋褧还是懂张养浩的，在赠诗中提前说准了他的将来。张养浩将自己化作了霖雨，润泽百姓之后，悄然归于尘土，成为大地的一部分。
这是怎样的一种崇高？又是怎样的感天动地？
于是，不论是《元史》，还是《元史新编》，抑或是《新元史》，对于他的这一点都大书特书，在其传记中占了相当大的篇幅。
对于这样的人，怎能不深深纪念？
张养浩值得纪念的原因，当然远不止此。
他不是庸凡之官。他是能吏、廉吏，律己以严、待人以恕，敢逆龙鳞、不畏豪强，敏于思考、善于总结。
他是大写的人。他的名与字里，都有孟子的深深痕迹。人如其名，他养浩然之气，居天地正位，知行合一，知所进退。
他是才华横溢的作家。他是散曲大家，被称为散曲“一祖三宗”之一，他的诗歌、散文也颇有佳作。
他是家乡的高调夸赞者。他去过福州、泉州、杭州，爱煞江南，但他更爱家乡济南。他在诗中不但为泉城风景获赞不够而鸣不平，“浓妆淡抹坡仙句，独许西湖恐未公”；对济南的人物也大加称赏，“风烟谁道江南好，人物都传海右高”。趵突泉、大明湖、龙洞、华不注、标山等，都因他的吟咏而更加厚重璀璨。
济南名士多，众星闪烁，但当你仰望星空时，张养浩无疑是光芒最为耀眼的星星之一。济南因他而增色，他是济南文化的大IP，是济南软实力的重要组成部分，完全值得一座纪念馆来纪念。
七聘堂不存，张养浩纪念馆继之，这是济南对于名士的应有礼遇，对于先贤的应有纪念，对于文化的应有传承，对于宝藏的应有挖掘。
就现下的济南来说，将张养浩纪念馆建在云锦湖西岸，湖光潋滟，云卷云舒，且与张公坟相去不远，或许正是最好的选择。
“鸟飞云锦千层外”“正荷花烂开云锦香”，“云锦”是张养浩最喜欢的字眼之一，在他的诗曲中屡现。就连其所隐居的云庄，池塘名也取作了“云锦”。就让他在云锦湖畔继续体味青山劝酒、白云伴睡、明月催诗的快活吧。
纪念张养浩，不妨先了解他。苏天爵称他是“一代之伟人”，尹旻说他是“齐鲁一人”，殷士儋赞他“伟百世之人龙”，袁翼夸他“留得乾坤清气在”，董芸将他与汲黯、谢安共提，朱照将他跟辛弃疾并论……评价既高又多，集于一人之身，想必不是偶然的，我们需要读懂他，进而讲好他的故事。
纪念张养浩，不妨学习他的风范。学他的做人做事，学他的为民情怀，学他的良好家风，学他的人生境界，学他的文章高致。这是一本厚重的书，值得仔细翻阅。
至于丰富陈列、加强开发、拓展创意，也都是纪念的一部分，是新时代之所需，可集众智做好。
走出张养浩纪念馆，雨已不下，云锦湖冲进眼帘，一湖澄澈，清风扑面。（济南日报 记者：孙立忠）
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